2012年3月14日,国务院总理温家宝在答中外记者问时说过这样一番话:“我真诚希望，我，连同我这一生，给人民做的有益的事情，人民都把他忘记，并随着我日后长眠地下而湮没无闻。”

从温总理回答记者时谈到“给人民做的有益的事情”的内容看,我们完全可以理解他恳求“人民把他忘记”的心态。因为总理认为,　“给人民做的有益的事情”,何必让人民“感恩颂德”,“名留青史”。

温总理的这番恳求能否兑现,是不以总理的意愿所决定的。因为在中国这个有着“五千年光辉历史”的泱泱大国的历史长河中,无论其是大忠,还是大奸,是“万古流芳”,还是“遗臭千载”,都会记录在案的。

“周代,　武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔制造流言，诬蔑周公谋篡。周公于是诚惶诚恐，不问政事。后因雷击祈天台,　成王看见周公为其疾愈而祈祷上苍代王逝的祈书而悔悟，迎回周公”。如果没有雷击祈天台事件,周公还可能被流言所困扰,也就没有白居易的“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”的诗句。

宋代,岳飞因抗金招至卖国势力的惧恨,被秦桧以“莫须有”的罪名绞杀于“风波亭”。但到了孝宗年间,　也就是在岳飞遇害二十年后的公元1162年6月(绍兴三十二年五月），在正直官吏和百姓的不平声中,　孝宗下旨为岳飞平反昭雪，　追封鄂王，谥武穆，忠武。还一代精忠报国抗金名将的清白.

明代,蒙古瓦剌部入侵,英宗御驾亲征,土木堡之变被俘。太后命英宗之弟郕王监国，后继皇帝位,并命于谦率兵组织北京保卫战。瓦剌倡议言和，英宗还鸾。被景帝幽禁南宫。公元1457年正月，景帝病重，武清侯石亨等人勾结太监曹吉祥拥英宗复辟,史称“夺门之变”。即日将于谦下狱，以谋逆罪斩于西市。于谦抗击外侵,保护百姓,虽冤屈而死,但他的“石灰吟”却像他本人一样“名留青史”。

忠臣能“名留青史”,奸佞岂能被历史遗忘。宋代，权臣秦桧通敌卖国，为献媚敌酋，以“莫须有”罪名杀岳飞于风波亭，被历代百姓所唾骂。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”，就是黎民百姓对忠奸褒贬的公正裁决。现在，有人立说秦桧对金言和是另一种“爱国行为”。还想让跪了五百年的秦桧坐起来歇一歇。仅管这种言论被一些人附和，但在公正语流中,　秦桧是永远“跪着的”，永远被人民大众所唾骂。

近代，在日本侵华时，以汪精卫为首的大小汉奸“数典忘祖”，“卖国求荣”，充当汉奸卖国贼，理所当然的被人民钉在了历史的耻辱柱上。仅管有些人著书立传，为其翻案，把他称之为另一类“爱国英雄”，但历史并非是某些人手里的泥团，“想捏个啥就是个啥”，那样的事情是永远也不可能的。

温家宝总理恳求“人民把他忘记”,只能是自己的一厢情愿。这是因为，如果温总理掌权十年，为人民做了大量好事，人民一定会对他感恩颂德，他想让“人民把他忘记”，人民也不会将他忘记。如果温总理的“为政之道”与人民群众的利益向悖，人民更不会将他忘记。由此可见，温总理在2012年3月14日的答记者招待会上所说的那两句话“知我罪我，其惟春秋。”，仍不失是“致礼明言”。　何为“春秋”，按习惯解释，“春秋”就是历史。但历史不是某些人的牍传。历史是由人民来写的。所以，温家宝总理的功过是非，决非是人民忘记不忘记的问题，只能面对历史，由历史来做出回答.

-全文完-