人生的某些“经过”，如果不是刻骨铭心，不用滥笔头记下来，会很快随着时间淡忘，比如上次的郑州之旅，仅仅几个月前的事，记忆已经变得七零八落，趁闲暇记下那些零星，权当“到彼一游”...

去郑州完全是冲着少林寺的名气。对少林寺的向往，是由于小时候的那部同名电影——对电影的印象倒不是那些拳脚棍棒、刀光剑影，而是其中的两首插曲：让人血脉喷张“少林少林”和柔情似水的“牧羊曲”。

到少林寺，我总以为会像电影里那样，会听到那些看家护院的武僧习枪弄棒的声音，结果安静得很，只看到了三五成群的游客在景区间游走。走进寺庙，也感觉不到香火缭绕，没看到一个和尚练武，更没见着一个和尚念经。我很奇怪寺里怎会没和尚，同去的司机刘说现在和尚都出去经商了，寺院作为景点被别人承包了。现在的少林寺也并非原先的少林寺，只有门前400多岁的银杏和最后一排千佛殿算是“真迹”，看来现在少林寺只是个空壳子？但慕名而来的游客依然有很多。

少林寺很小，寺内到处是人，耳边充斥着各个团导游讲解的声音。我们只有两个人，加上司机才三人。没必要请个导游，我试图去蹭某个导游的讲解，结果司机刘自告奋勇给我们讲解，他说他来少林寺快有一千趟了，对每个景点的典故已经烂熟于心，时间长了，他自己都能给那些没有生命建筑注入新的故事。他说，本身这一切除了固定的题字题词，一般都是后来根据想像杜撰的。但他的河南口音很重，吐字又快，我只能听进去十之三四，一片茫然。趁他不注意，我就到旁边的团去听解，但片刻又回来，不好意思冷落了别人的热心。

和所有景区一样，在出口处总有什么特产或纪念品出售，少林寺也早已不是什么尘外之地，自然也不例外。不同的是摊主却是一色的罩着黄色衣衫的光头，乍一看以为是和尚，但个个肥头大耳，不像修行之人。其实作为少林寺的和尚，如果肥头肥脑也不足为怪，因着少林寺有建唐大功，特被“恩准”“不戒酒肉”，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”！

在少林寺西侧，有一片塔林，有200多座，是唐代以后，少林寺历代高僧葬身之所。塔的大小形状甚至建材都会按僧人的级别大小而定，目前是全国最大的一座塔林。

离开少林寺，我们前往洛阳，观瞻龙门石窟。

龙门石窟主要集中了北魏和唐代时期　的大部分作品，南北走向全长2里（我很没方向感，当时感觉是东西方向）。这里边临黄河，山清水秀，环境优美。

龙门石窟经历的时间长，跨越的时代多，留下了10万件大小不一，形像、神态各异的作品。但历经千年，抢劫、偷盗及风霜雨雪的侵蚀，已让很多雕像遭到不同程度的毁损，我们很难看到一尊完整的雕像，宛如断臂维纳斯，只能去欣赏其残缺美了。不过通过残余部分，我们依然能感受其艺术的高超，技艺的精妙，龙门石窟真是为后人留下了一笔宝贵财富...

最有印象的是奉先寺卢那舍大佛和万佛洞。（插图）据说卢舍那大佛是龙门最大的雕像，是以武则天为原形塑造。雕像两耳肥大，面部饱满，神态安详，温和亲切，体形丰腴，颇体现唐朝“以肥为美”的特色；万佛洞，顾名思义，内有1万多尊佛像，呈现的一种西方极乐世界万众成佛的理想状态。很遗憾我们不能近距离欣赏那些只有4厘米高的微雕，只能想像它们的形态各异、栩栩如生了！不过最小的不在这里，最小的在莲花洞，只有2厘米，如果允许我们细看的话，得带上放大镜才行。幸好我们只是些没有内涵和深度的游客，不需要去研究那些石匠如何在长不足寸的石头上雕刻出眼耳鼻唇、首身手足了，我们只需惊叹只需讶异只需赞美...

这里值得另外一提的是万佛洞门口的一尊高85厘米的菩萨，头部右倾，体态成s型，很是典雅端庄。早年被梅兰芳大师看中，引发灵感，成功将此造型运用到《洛神赋》中，将一静态的艺术注入新的内涵和生命呈现给观众，可见我们都得用心地观察生活...

离开洛阳，我们前往此行的重头戏：云台山。

云台山在河南焦作，一听“焦作”字眼，就直觉不是个“绿色宜居城市”，那里盛产黑乎乎煤炭，真不知会有什么样的好风景。

黄昏时抵达焦作，空气就开始按想像地变得浑浊起来，身边不停地有装满煤炭的重型卡车开过，扬起满天尘土。我们紧闭着车窗一直往山里开，一路灰暗着，没有尽头。天边的晚霞也好像被这漫天雾霾染成诡谲的红，有着远处层峦叠嶂的衬托，倒成了某种奇异景色。车子开得快，相机来不及捕捉，云霞悠地没入青色山栾。天黑了，我们抵达云台山脚下，找了个农家旅馆住下。在这里我第一次尝到了传说中的小米粥，淡黄色，稀稀绸绸的，爽口极了，就不知这样怎么能填饱肚皮？一会儿主人端上来热气腾腾的大白馒头，其实我是不太爱吃面食，但这馒头松松软软却有韧性，很好吃。不知是不是饿及了的缘故，就着点的几碟清淡的凉拌菜，我竟然一口气干掉三只！晚饭就这样轻松解决，甚至远涉的劳顿也因吃得心满意足而消散怠尽。

第二天一早我们就早早出发进山。本来有心让司机陪同再做个免费导游，但考虑下午我们还要赶去开封，安全第一，这样的钱省不得!在入口处我们遇到从天津独自来旅行的“小眼哥”这样三人拼了个导游。有导游带路，在陌生的地方，我们不致走了瞎路。

云台山很大，景致很多，各具特色。红石峡、子房湖、潭瀑峡、泉瀑峡、茱萸峰等等。

红石峡的岩体呈独特的暗红色，据说岩石中富含三氧化二铁的缘故。峡内深沟涧溪，两边临立的绝壁，与溪水亲密相依，像护卫像保镖更像一生相依相托相守的爱人。远处，不时的传来激烈的水流声，是瀑布！寻着声，小心地沿着依山岩而建的栈道往前挪步，声音越来越响，转个几个弯弯后眼前一亮，几股瀑布从对面的山崖上倾泄而下，水珠溅落在裸露的肌肤上，一身清凉！第一次见瀑布是在庐山，但它高高在上，可望不可及，没想到这次瀑布就在眼前，可以零距离地接触。于是在这里嬉戏，留连了好久，才不舍地离开...

子房湖因张良而得名。张良在帮助刘邦建立汉业之后，害怕功高盖主，遭人陷害，于是请求告老还乡，隐居云台山。因其字为“子房”故得名“子房湖”。

它像一面绿色的大镜子安放在山脚下，引得周边寂寞的山崖纷纷投影其中，在日头下顾影自怜...

潭瀑峡又称“小九寨”，这里三步一泉、五步一瀑、十步一潭，湖水清洌，游鱼细石，历历可数。景致呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石，真是人间胜景。

泉瀑峡有全国落差最大的瀑布：云台天瀑。还没到天台瀑布，就听到其从高空倾泄的声势，声音撩拔着我们，不断沿着狭窄弯曲的山路往上爬。由于这几天，同行的“小眼哥”一直在旅行，又是自己开车，他已经累得没有气力往上爬，但经不住我们的鼓动和刺激，他还是坚持和我们到达顶端。望着擎天银白水柱，近距离感受它的磅礴气势，我感觉自己快要窒息。我突然明白为什么有人会倒在大卫脚下，怕是因为窒息时间过久~~~~

从泉瀑峡出来后我们一路乘车经过万善寺、百家岩、叠彩洞、猕猴谷等景点，最后直抵茱萸峰。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”指的就是此峰，很想爬上去感受感受王维当时的心境，只可惜时过中午，精力耗尽，不得不放弃。导游说，原本云台山两天的行程已被我们大大缩短，就差没去茱萸峰，但上面没什么，登上1600多级台阶后就是一座庙。导游的话给了我们些许安慰，少了登高望远的气势，虽有些遗憾，但留下某种缺憾和念想在这里，也不失为一种美好？

去开封是我竭力争取的。有人说那是座新城，没意思。不过，千里迢迢赶到河南，对于曾经的七朝古都，我还想是睹其风采的。开封历经黄河的多次泛滥依然能倔强地再生，好歹也会残存些皇家贵气？有人说，在这里，随便捡拾起一片残砖旧瓦，就是半部中国史，就是半部华夏文明史。其实，古开封留下来的就剩一座铁塔和龙亭门前的一对石狮，再建的新城虽少了些历史的厚重感，但开封人却一直骄傲自豪着，连那些路边的三轮脚夫看到我们这些外地游客，都津津乐道开封的历史，俨然一个个历史行家。

很多人去外地游玩，总想尝尽地方美食，我不尽然。因为我对美食的渴望强不过对美衣美景美文美剧美乐的渴望，只要一日三餐能把挑食的我揣饱了就行，但偶尔的美食诱惑我也从不拒绝。

临行前，在t城工作的郑州人一再关照我们一定要去二七广场吃“肖记烩面”，我没见过烩面是什么样。听说开封的小吃多，晚上我们就出去溜达，找个排挡坐下，专捡没见过的点，看到人家有烩面，尽管不是“肖记”的，干脆点了吧，“先尝为快”。一人一份！没想到那么一大碗，二人合吃都嫌多！上面漂着白花花的羊膘，汤油腻腻，虽然有很多佐料极力相伴，碗里面条依然“软硬不吃”，“我自淡然无味”！看周围人吃得津津有味，我真哑然！不过没关系，还不知肖记烩面是什么味儿。最后一天，我们在郑州火车站前的二七广场兜了一圈，也没见到什么烩面馆，“肖记”更不知藏在哪座深宅大院？我很庆幸前晚尝过山寨版。否则回家要怎么绞尽脑汁想像烩面的样子哦！

广场上没寻着烩面，倒是见到一群貌似爱国的热血青年们扛着“还我钓鱼岛”的旗帜在广场上高喊着口号转圈，然后圈子像滚雪球一般越滚越大，队伍越拉越长。我胆小，不敢混进人群。因为人多，如果“爱国”的情绪太过激动，发生践踏事故，后果不堪设想，我宁可选择另外的爱国方法......

村上春树建议人们在年轻时，特别在16-21岁期间多多恋爱，这样等到了老年的时候，恋爱的美好回忆会像炉内的小火苗温暖晚景凄凉，我倒不这么认为。首先我认为不管什么样的年龄，都不能像花心大萝卜似的到处恋爱、处处留情，有违伦理和道德。其次恋爱并不都代表着甜蜜，　一旦失恋还可能造成刻骨铭心的伤害，如果晚年回忆起来，我想只会加剧晚景的凄凉吧？还不如多花时间游历人间，寄情山水，将自然的大爱像芯片植入体内，这才是温暖我们一生的稳妥办法......

-全文完-