今天早晨小王来叫我，说外边天气很好，只是觉得有点冷。我在屋子里感觉不出来，从窗子往外边看去，阳光给人的感觉是暖融融的。难得今天无事，尽管昨晚还是看电视剧《朱元璋》一直到凌晨两点钟，可早晨多睡了一会儿，所以精神感觉不错。我让带好了照相设备，心想如果有机会，我就出外看看，一是感悟春天，二是为了能让血糖更接近正常。

不过刚出门就电话不断，我知道，大家也知道今天是周末，很多事情是不能拖到明天再说的。所以我也只能先办公务。不知不觉到了上午一点钟。早晨没吃饭，中午也不敢多吃。所以中午我吃的是早点。吃完饭，朋友打电话来问我下午有没有事情。我说目前还不知道。于是他说，想邀请我一起去看看樊哙墓。

我一听樊哙心里一惊。在家乡我已经生活了半个世纪，可这还是第一次听说樊哙是葬在我的家乡。过去自认为对家乡知道的很多，可是我怎么也没有想到樊哙会把忠魂之骨留在我的家乡。我也顾不得别的，马上答应去。而且说马上就去。因为地方是在山沟里，所以我们还换了一辆越野车。尽管我知道四乘二的驱动算不得真正的越野车。不过拉着我们三四个人还是够用的。

我问朋友樊哙墓在什么地方。朋友说他也没有去过，也是听别人讲的。不过大概的位置他知道，就在家乡的洛河边上。说到家乡的洛河我是知道的，它是家乡的骄傲。记得有一年我还租用了农用飞机对它进行过航拍。得到了一张叫乾坤湾的照片，很是经典。后来很多宣传画册上都用了那张照片。去年其实我还专门走了一趟洛河，当时也是初春，感觉很好。也留了照片。

我们按照大概的路线开始出了城朝东北的方向驶去。最近我一直在下乡，这条路已经走了很多次了。从开始的冬末到现在已经是春暖花开的日子，我是一点一点的感受春色满园的喜悦。开始我们还是顺着省道前行，走到狄家河半坡的时候，车子转向到一条很小的土路上。多亏是换了越野车，就说是城市越野，可在这样的路上还是能够坚持的。不像我的车子，走平路还行，稍微有点坎坷，就不舒服了。有时候我想，小日本也真是可恶，既然是为中国生产小车，就应该考虑中国的现实，要不然让人觉得不是我们太笨，就是小日本太坏。

在哲学的领域里，笨和坏本来是没有什么绝对的划分。不过现实生活就不一样了。不过也好，最近游戏规则有了变化，上班的时候是决然不能开公家的车到处乱逛的。所以借一辆私家车坐着出外心里也踏实。车子在小路上颠颠簸簸，我被摇晃的都有些觉得五脏六腑搅合在了一起。不过很快我们就走了洛河边上。这条路其实我也走过，不远处有个村子，名字叫腰家河。为什么叫腰家河我也不知道，可这里过去盛产红皮蒜，很有名气的。但是后来我又听人说这里也叫南极庄。为什么叫南极庄，我也不知道。

通往腰家河的路真的很难走，车子摇摇晃晃，不过离洛河越来越近。最后我想既然被车子颠簸，还不如下来走走。我们讨论一番，最近决定下来步行。因为都是有备而来，大家脖子上都挎着摄影装备。只是我的更专业一些，分量自然也就更沉一些。洛河水在这个时候显得小气了一些。不过很混。过去听老人们讲，洛河水是不能清晰的，因为只要清澈了就要遭年景。有没有科学道理我们不知道。不过在中国，很多传统的东西是说不清楚的。说没道理似乎有些道理。说有道理却又找不出令人信服的理由。

我们顺着小路往上走。突然在一个转弯处，看到不远的地方有一座小宝塔。不高，但是很沧桑。给人的感觉是应该有些年头了。同来的朋友如今是宣传部的人，看来他对着地方还是多少有些了解的。他说这里叫飞泉寺，是故乡过去很有名气的一个景点。只是这些年没有人关注了，所以就被风雨给糟蹋了。我想，既然来了，就怕上去看看。不管现在怎么样，昔日它总是留给人们一个念想的。

上山的道很陡，好久没有锻炼过了，加上脖子上挂着好几斤重的摄影装备，刚走几步我就有些气喘吁吁了。不过为了锻炼，为了能让血糖回复正常，我还是咬紧牙关往上爬。走上山坡，看到那座小塔显得更小，不过一圈被吐绿的柳树围着，似乎还是能给人们一种生命的浑厚和激情。我选了角度拍了几张照片，不过感觉不是很好。因为在这里拍不出宝塔的雄伟和厚重，拍不出岁月留下的沧桑和苦涩。

接着往上走，遇到一座早就败落的小院子，跟在身后的朋友说，这里就是飞泉寺的寺庙。我看不出这里是寺庙，不过我能感受到这里昔日留给人们的那种期盼。站在院子的前面，往远处望，是不错的山景。特别是站在一个稍微平缓的地方往北看，竟然能看到蜿蜒漂浮的漯河景色。我没想到在这里竟然也可以欣赏洛河美景。我有些情不自禁起来，一口气拍了好些张自认为很是不错的照片。

朋友说，过去这里还有一眼泉水呢。叫飞泉寺大概就有这个意思。不过现在不知道为什么没有了，连那个泉眼也看不到了。我心想，时代在变，世界自然也在变。有没有泉眼已经无所谓了，因为这里的生命早就定格在了昨天。很多记忆已经和今天没有多少关联了。我们在这里没有停留多长时间，又开始顺着山路往上爬。不一会儿我们就到了那个叫腰家河，也叫南极庄的小村子。

就在村口我们遇见了两位妇女，她们好像也是无事可做，就在村口站着。大概这里已经很少有人来了，所以看见我们，那眼神很令人回味。我向她们打招呼，毕竟都是家乡人，所以从心里就没有什么生疏的感觉。就在村口，我们闲聊起来。我问村子里现在还有没有人了。妇女瞪大眼睛看着我，大概觉得我这样的问话对她们有些不尊重。难道她们就不是人吗？我笑了，说去年我还来过一次，当时听村里的老人说，这里已经被政府搬迁了，村子里只留下一些老人，他们在这里生活了一辈子，所以舍不得离开。

她们一听我还来过，顿时也就亲热起来。说前几年这里是被搬迁了，不过现在又回来了不少。我问那是为什么？她们说，住在这里习惯了。我问这个村子为什么叫腰家河呢？妇女摇头，大概她们很少去思考这样的问题。大概她们觉得，住在这样的村子里，叫什么已经无所谓了，只要惬意就成。我又问那为什么会叫南极庄呢？妇女们还是摇头，而且开始发笑。大概觉得我这人实在是太有意思了。怎么总是会问这些滑稽无聊的问题。

我们从村口往里走，走到一高处的时候，无意间回头我看见了洛河水。当时我就被眼前的一幕惊呆了。洛河水远远望去，就像是一个s镶嵌在黄土大原上。当时我就隐隐的有了一种感觉，南极是不是和洛河的走向有关系呢。我知道现在也无处考证，不过我觉得自己这样的发现至少还是可以告慰自己的。

南极村已经破旧不堪了，很多地方留给人们的就是一种衰败，留下的就是生命的一种无法回避的苦涩。我们走在村子里，这里人已经很少了，偶然看到有老人坐在自家大门口的样子，还真的让我是浮想联翩。我一边走一边按照自己的理解把眼前的一切规整成画面留在相机里。这里的一草一木实在是令人有些不堪回首。尽管很多院子已经无人居住，不过我感觉得到，他们还是揪心不下自己的故居，还是经常会回来看看的。

我在一家院子门前，看到院子里的房屋已经只留下可怜的骨骼了。不过院子大门上的两个小搪瓷牌子还是很鲜艳，似乎就是新的。一个是革命军属，一个是军属光荣。看得出来，这一家曾经为国家送去了两位军人。也许是因为我当过兵的缘故，看到这样的情景，心里不由动起来了。我想推门进到院子看看，可走到跟前才发现，大门被大大的锁子锁着。从门缝里看去，院子里什么都没有了，不过很干净。看来主人还是刚回来过不久。

有一家院子很气派，尽管已经破落了，可是给人的感觉还是能体会到往日的风光。朋友站在我身后说，这可能就是过去所说的地主吧。不过现在绝对不是地主住在这里。因为门口坐着一位上了年纪的老汉，他看我们的样子很有意思。我来到老人跟前和老人攀谈了几句。老人告诉我说，尽管村子的人大部分都搬走了，可是地还在这里，所以春天的时候他们还是要回来的。我问老人这里现在还种红皮蒜吗？老人摇摇头，挥挥手说，早就不种啦，因为道路不通，种了也是卖不出去的。

我问老人这里为什么叫南极庄。老人说他是孩子的时候就这样叫，所以也不知道这里为什么会叫南极庄。我问老人知道不知道樊哙墓？老人顺手一指对面山巅上的一座小房子说，那就是樊哙庙，墓就离那地方不远。我一看知道我们走错了路。因为它是在洛河的东边，而我们却走在西边，尽管直线距离不远，可是这里没有过河的桥梁，所以要真的走过去恐怕还得走很远的路。

我问老人知道樊哙吗？老人笑笑说，这里的孩子都知道。樊哙可是个大将军，是刘邦的大将，在鸿门宴上出了名的。当年樊大将军就驻扎在这里，直到死去。老人说道樊哙的时候很是自豪，给人的感觉似乎他们就是樊哙的后裔一样。

告别老人，我站在村口最高处远远望去，我在想，也许樊哙还真的当年就是驻扎在这里。有山有水，是个不错的军事要塞。当年刘邦有平定天下，这里是不能丢的。尽管现在这里早就已经面目全非了，可是人们能把樊哙记住，并住在这里，说明历史的长河和眼前的洛河一样，都是永远道不尽的。

没探得南极庄的由来，不过从s型洛河的走向我似乎又感觉到自己已经有了收获。因为我觉得这里就是太极，是上苍留下的一曲令人难以忘怀的神曲。告别了南极庄，我们商量去妙觉寺，尽管这座庙宇是前些年一个养牛宰牛的场所，但我想在这里修建妙觉寺至少可以超度亡灵，就说都是一些老牛。前不久我去过一次，那次的感觉还不错。今天大家说既然出来了，那就再去一次感受感受。

因为是顺路，再加上回来的路很好，所以没用多长时间我们就到了妙觉寺。走进寺里，没看见和尚，但是看见一位年轻人正在侧房里写字。尽管字写的不敢恭维，但是我很佩服他的胆量。赶在佛家圣地炫耀自己，不是每一个人都可以做到的。他看见我们笑笑说，是邻县来的吧。我说是县里来的。这里很早我就来过。我看到这里香火不旺，就问平日里方丈都干什么呢。小伙子说，最近方丈不在，去省城化缘去了。因为春天来了，他们想维修庙宇。我看看寺庙四周，环境布置的还不错，但是给人的感觉还没有洛河令人沉醉。

小伙子不认识我们，大概觉得难得会有人来这里，为了能给我们宣扬佛法，说这里有释迦摩尼的舍利子，我很吃惊，这里怎么可能会有释迦摩尼的舍利子呢。小伙子很神秘，说每到晚上就会看到佛光。是舍利子在显灵。我问是哪里供奉的舍利子？小伙子说是前些年在县城南发掘出来的舍利子。小伙子这么一说我知道了。因为那次意外的发掘我正好在县上，几乎参与了整个过程。最后是有一座舍利塔，但是里边存放的是什么，就没人知道了。其实不是不知道，只是现在不能再说了。

我问妙觉寺发源于什么时代？小伙子说是汉代。我想说汉代还不如说就是唐代呢。因为汉代不是佛教盛行的时代。再说了，樊哙居住管辖的地方，一定是古战场，当时谁还会在这里静下心来吃斋念佛呢。不过我不愿说透这天机。就和年轻人说了一些关于佛教的教义。佛讲四大皆空，其实就是因为生命没有四大皆空。生命只有一种形式的存在转换成另外的一种形式。

大家都在忙碌这照相，我也照。后来来了一位僧人，我问怎么才能让佛法发扬光大呢？僧人说，必须和旅游结合起来才能弘扬佛法。好家伙，才建起几年的寺庙，竟然也知道市场经济的精妙。我没有去大殿里，不知道这里供奉的是那尊圣佛，但我想，如果他真有灵，听到这话，都会背对大殿打坐，不好意思面对上香的虔诚教徒……

-全文完-