又参加了一个葬礼，死者是一个同事的父亲，素昧平生，只是尽一份同事的情谊，送一份葬仪，鞠三个深躬。可从哪里回家到现在还是心神不定。

顺手翻开灵山居士的《我们和这个世界的误会》就又看到了《假如佛祖出现在你家门口》的文章，忽然就想，那个老人一辈子务农，应该不会有什么罪孽，没准刚才就在那个灵堂门口就有佛祖，此刻佛祖正和他一起升天呢。这样想，心理就平静了许多。

再看这篇文章，说的是一个调查。问题很简单，假如如来此刻出现在你面前要你马上和他走，你会怎么做？题目给了六种选择。第一毫不犹豫的跟佛走。第二向佛请假再给一两天时间处理完一些事就走。第三请佛给几年时间处理事。第四告诉佛暂时不想走，希望寿终正寝时再走。第五不知怎么办拿不定主意。最后是自己压根儿不想走。

据说，六种答案里选择第一和第六的最多。选择第六的，可以理解，别说是常人，就是和尚，都很可能会选择这个，毕竟不管世间是幸福还是痛苦，凡人都惜命。而选择第一的，却也未必就是真弟子，因为他知道门前人不会是真佛，姑且就这么说了。要是真佛来了，他倒未必还会如此坚决，倒更可能变成被吓坏了的叶公。

中间的几个选项，看似不同，结果差不多。说去上厕所也好，说要安排八十老母也罢，说一两天能办完也好，说五十年办不完也罢，反正是只要暂时离开了佛祖，也就把佛祖在门前这事给忘了，最后的结果都是不走。

凡人更多的是考虑寿终正寝时再走，但谁能保证自己真会寿终正寝？而且真在那一刻，怎么能保证恰好还有佛祖来迎接？更可能的情况是，就在你思考是否跟他走的犹豫时，机会已经失去了。所以你只能是凡人，只好在现世受苦。当然，不走的也未必都是凡人，除此之外真不走的，还有菩萨，他是自愿留在轮回里受难的，他的责任就是代替如来迎接凡人升天。

居士说的当然是一个故事，因为你看到的佛祖头上很可能没有一点光环，而且佛祖对你选择的任何一个结果也一点不会抱怨，所以走还是不走，完全自主，所以这也只能供你一笑。

但是，事实上来到你家门前的，纵然不是佛祖，却一定会另外一个。例如无常。而无常可没佛祖这么好脾气，他不会像佛祖那样，给你哪怕一分钟时间去处理你尚未处理完的事情，不管你是去厕所，还是去安排老母，不管你的存折密码还是欠债清单，也不管你是正喝咖啡还是正做规划，只要它一来，你二话没有，就得立即跟着走。而决不能告诉他我不去。

一生没有什么善缘，也许永远都不会看见佛。但是，就算你不曾作恶，还是摆脱不了无常的纠缠。每个人从出生开始就和无常有了预约，早晚都要会这一面，却不知道究竟是哪一天。每次想起这个，就都会有点恐惧。只是因为等的时间太长了，也一直没剪刀无常来，这个既定的约定本身也会被慢慢的淡忘，以至于起初的恐惧好像也不再那么深沉了。

但每到一次火葬场，每鞠三个躬，就知道它就在附近的地方藏着。你不会总是很幸运的能和他擦肩而过，因为很可能他下一次的目标就是直奔你而来，才不会管你是正在煎鸡蛋，还是正在下楼梯！

西天的梦很模糊，现世的打算很凌乱，剩下的时间里，每走过24小时就减少一天。是时候好好务虚一番了。想想那些是该喜欢的，哪些是该珍视的，分门别类的整理一下。反正一切都会消失，是否现在就抛弃掉一些什么，也许这会让自己轻装后走的更远一些？是否把一些一直被漠视了的东西再捡回来，省的到了最后才知道后悔。

再有，一些恩情是否报答了，一些仇恨是否要化解？恩情也许永远报答不完，仇恨真的不能化解。那也更清楚的记着它们吧，这样好在将来牛马再一次报答，或者变成厉鬼再来复仇……

如果真的想到做到了这些，那么在最后消失的时候，不管是到西天还是下地狱，也不管是解脱还是沉沦，留下的痛苦一定都会减少一些，最后的遗憾一定都会轻松一些。

而所有这些，因为它们或者太真实、或者太琐碎，或者很卑鄙，自然没必要写出来，也不能写出来，他们只要留在最隐秘最深层的脑海里，记得就好！

于木鱼宅

2013-3-22

-全文完-