人生百况，落落清欢，醉了自己。

隐匿在城市背后的荒野村落。

——“人生有味”征文语

人生有味是清欢，很喜欢这征文，清心寡欲，恬淡世事，融入历史的烟尘中，融入亘古的大自然里，才知道人生的滋味，如此多姿多彩，回味无穷。

由此就有了古州的故事。

古州很古，不知道什么时候成了州，古州很小，在地图上连一个点都没有，但却不卑不亢，经年累月，伫立在山颠上，笑看春花秋月，坐拥岁月沧桑。

这是岭南的山，“远看成岭侧成峰，远近高低各不同”，相同的，是奇伟的身躯，怪异的造型。是山与人的融合，人是山的魂，山是人的家，山花是山的笑靥，山歌是山的精神。山外面的人，都叫山里人为山民，仿佛就是落后愚昧的代称，但山里人历来自信自豪，那是源于他们山一样的性格，朴实无华，胸襟博大。

山中无岁月，世上已千年，这山民，在与世无争里，在岁月的进化中，演绎了很多厚重的故事，这故事，一半真实，一半传说，一半凄美，一半震撼。

日出而作，日入而息，花开花谢中，故事在发生，故事在消逝，就像山腰上飘过的那一抹流云，匆匆的来，匆匆的去，不变的，只有永恒的大山。当然，还有大山里的奇花异草，飞禽走兽，还有大山的人文风情，历史和传说。

这小山城，名字叫古州，就在群山之间的山巅上，惯看秋月春风，俯视河流山川。说起这不足两平方公里的古州来，也奇怪了，四周山势巍峨，连绵参差，只有这里，地势平缓，草木茂盛，从远处的原始丛林里，终年流淌着青青的山溪水，养育着这山巅上的人。

古人选居住的地方，特别是衙门，总是很讲究风水的，想不到在中原流传千年而不衰的《易经》，也印刻到深山里原生民族的习性和传承中，中华文化，真的是不可思议。

左青龙，右白虎，古州的前两则，被更高的大山护佑着，仿佛父母在庇护着他们的孩子；身后，是茫茫苍苍的丛林，深邃、神秘，隐藏着很多不为人知的故事；正前方，是连绵的山峰，相互提携，相濡以沫，延伸到天际。弯弯曲曲的山路，从远山逶迤而来，涉过了山间的一条条小河，盘旋上下了无数座高山，直抵眼前，稍作停留，又隐没到身后的丛林中。

古州之所以叫古州，听说是在商周之前的古滇国之前，就设立了州府。由南蛮民族组成的古滇国，在不知不觉间兴起，未几，就在传说中消亡，只留下一些牛头马面、造型怪异的出土青铜器，陈列在现代人盖得富丽堂皇的博物馆里。只有古州的人们，在拆旧老商铺时候，挖出锈迹斑斑的铜钱币，散落在民间的传说中。

大汉渐衰，三国烽烟起。未出茅庐，天下三分，诸葛亮雄才大略，率大军挺进南中，七擒顽固不化的酋长孟获，直至其俯首称臣，滇蜀一统。而今，漫步古驿道上，依稀间，烧死的无数藤甲兵的魂魄，还在泸水之畔嚎哭，当年的刀枪剑戟，人喊马嘶声，在专家考证的“惊马谷”中，凄厉的回响。

有记载的真实历史，是在宋朝，那是金庸笔下的大理国时期，在古州设立的一个衙门。更重要的，这里是滇西南古丝绸之路的要道，从现在的普洱一带的茶叶，经过这里，北上西藏，连接欧亚，东走巴蜀，直抵中原。茶马互市的逐渐形成，就有了茶马古道，这里就成了繁华的驿站。

当然，就有了赶马的阿黑哥，送别阿哥远行的阿诗玛。阿哥的汗水洒了一路，阿妹的泪水牵挂了一生。最后变成了化石，伫立在千古的石林里，真实的爱情，凄美的传说，吸引着纷至沓来的匆匆过客。当然，就有了高亢而悠扬的山歌，在民族土长号的斯鸣中，穿越了时空，在山山之间回响，就有了一部部发黄的叙事长诗，在彝族象形文字的神韵下，演绎了厚重的人文。

古州上，那些古老的青石板，还有那些东倒西歪，斑驳陆离的商铺，在蒿草摇曳中，仿佛还在讲述着当年的故事。这些故事穿越了时空，印刻在被行人的步履和马蹄踏得光滑的青石板上。

金沙江水滔滔。忽必烈挥戈南下，草原上的民族，不仅是草原上的雄鹰，还有草原上开阔辽旷的思路和胸襟，面对咆哮的大江，他们用羊皮做成筏子，横渡岭南，顷刻之间，大理国南诏国在他们的弓矢剑的下，土崩瓦解。只留下段王爷的神韵，在金庸刀光剑影的故事中停留，只留下古色古香的丽江古城，在玉龙雪山下接待着南来北往的客，只留下大理的苍山洱海，在风花雪月中沉醉了五朵金花。

官逼民反，清咸丰六年至同治十三年，苛捐杂税多如牛毛，居住在哀牢山巅上的少数民族，在太平天国石达开旧部的感召下，以彝族首领普文学为主的义军，揭竿而起，高呼“铲尽满清脏官，杀绝汉家庄主”的口号，横扫岭南的贪官污吏，土匪恶霸豪绅，“不别夷汉，汉夷同利”，以致“无论汉回夷之民，莫不争附之”，恩惠民众，众皆附之。古州的山坳间，驿道上，留下了起义军的浩浩声威，在民间传说着真实的故事。

乌蒙磅礴走泥丸，险峻的乌蒙山区，在一代伟人眼里，就像小朋友玩的泥巴，这份大气和豪迈，坚实着红军的步履，跨越了雪山草地，来到了乌蒙山区。贺龙将军的风采，还在金沙江畔，在与民族酋长称兄道弟，大碗喝酒的豪情中。沿着忽必烈南下的路，红军北山，去驱逐鞑虏，去抗击倭寇。直到红旗插遍了东方，插到了滇南的群山上，插到了普洱民族团结盟誓碑上。

山之间山民们的交流，总要在“赶街”，也就是赶集的日子，山巅的草坪上，世世代代形成了自然的街市，十里八乡比邻各县的人们，在特定的日子里，背着山货带着希望而来，背着喜悦带着收获而归，更重要的，是在集市上，找个“汤锅（当地一种特色小吃）”铺，携妻带儿，呼朋唤友，真情依依，豪情满满，喝酒叙旧，闲话家常。

于是，这山里的街子（街子是方言，就是集市），隔一座山，就有一个，隔三差五，山民们总有不同的街赶，于是，就有了“一街赶千年，千年赶一街”的说法，就有了三月三，三月街，有了男女青年谈情说爱的场所，有了繁衍生息的载体。

古州有一个延续到今的节日，叫“男人狂欢节”。　每年三月，春暖花开，特别是满山的杜鹃和马缨子花，红白相间，在丛林深处，在灌木间杂的草坪上，竞相妖娆。在这个季节里，民间自发形成的男人狂欢节，如期举行。

节日的诞生，延续着一个古老的传说。

很久很久以前，古州是一片莽莽苍苍的原始森林，这里山清水秀，鸟语花香，与世隔绝，桃花源般的意境，如传说中的香格里拉。山林里，简易的茅草屋下，居住着与世隔绝的人家，他们刀耕火种，打猎伐薪，在原生态的环境中安居乐业，自得其所。

有一天，一只火魔从这里路过，看到了古州，恍若人间仙境，看到了愉悦祥和的山民，嫉妒不已。它想，赶走山民，让我火氏家族，搬来这里居住，一定比天上那虚无缥缈的地方更惬意，省得居无定所，还要受许多天条所限制。

于是，它从口中喷出一股不间断的大火苗，无情的野火，瞬间在森林里燃起，风助火威，火借风势，肆无忌惮的横扫原始的丛林和村庄。风大火猛，山民们无可奈何，眼看家园就要化成灰烬，寨子里的酋长带领山民宰杀牛羊祭献，火魔还是无动于衷。酋长急坏了，于是向远近的寨子发出昭告，谁能制服火魔，就把自己如花似玉，年方二八的娇娇女儿嫁给他。

英雄美人，总是相伴而生。在森林的远处，住着一个名叫普大的剽悍的汉子，他从小失去了父母，一个人孤苦伶仃以打铁为生。他住的茅草屋前摆着一对大石头，重达上百斤，他每天都要用手臂举起石锁锻炼，时间一长，他的两只胳膊就像牛腿一样粗壮。

普大得知了火魔肆虐的事情，得知了寨主以女儿相许的昭告，于是，他亲手打造了一把重九十九斤的大刀，来到寨主家应征。寨主见他粗犷彪悍，喜不自禁，亲自为普大召集了九十九名身体强壮的山民，帮他前去制服火魔。

普大带领着身着芭蕉树叶，赤luo着身子的壮汉们，来到了火势猛烈的山间，用大刀斧头劈出一条九丈九尺宽的大道，他安排人死守不放，自己却手持大刀窜到古林中，寻找到正在林中乐不可支的火魔。火魔见来者不善，急忙从口中喷出野火，普大毫不畏惧脚踏野火，大吼一声，举起大刀，暴风骤雨般连续向火魔砍去，其他壮汉摇旗呐喊，吼声震天，火魔见势不妙，慌忙逃走，普大等人穷追不舍。他们进行了九十九个回合的搏斗，最后火魔惨败而逃。

火魔被赶走了。普大带着九十九名男子雄赳赳的走出森林，他们赤luo的身体上，被魔火熏得黑不溜秋。远近的姑娘们得知魔火熄灭的消息，备上好酒好肉，纷纷赶到森林边，为打败火魔的英雄亲自擦去身上的黑灰，敲起花鼓跳起乐，唱起优美的赞美山歌，迎接英雄们的归来。寨主喜不自禁，兑现了诺言，漂亮的女儿成了普大的妻子。

普大的儿孙们从此记住了祖先的勇敢和业绩，感恩先辈创下的江山，就代代相传，把这女人为男人举行的活动叫“男人狂欢节”。每一年的节日里，扮演火魔和被魔火熏得满脸漆黑的英雄的形象，在原生态中，使节日充满了一种野性和狂欢的气氛。

阳春三月，是人们郊游踏青的日子。

古州的中小学，总会在这个日子里，带领学生们，到古州的古林里，山巅上郊游玩耍。这是学生们最高兴的日子，天天坐在教室中，枯燥无味，走进大自然，就像被放飞的小鸟，自由自在，喜悦之情，溢于言表。

打着少先队旗的小朋友们，一对对在老师带领下，沿着丛林边的小路，走进林子中，踏着柔软的树叶，爬到山巅上，那些野生的草坪，厚实的铺着山茅草，野花点点，像极了孩子们的笑脸，像极了湛蓝的天空。

三八节，单位的几个老美女小美女欣喜若狂，她们也去古州踏青。世上没有男人节，于是男同胞就沾光了，美其名曰陪女同胞去，其实是自己也想去。于是，准备了到山上野炊的食品和工具，抽个周末，人们走进林子中。这时候才发觉，人就像春天里盛开的百花，抽芽的嫩蕊，充满了青春活力。站在山颠上，呼吸着新鲜的空气，面对群山大声喊，大声唱，心底的郁闷和生活的不愉快，一扫而空。

最好玩的，就是像小朋友一样玩游戏，在林子藏上几张纸条，让人去找，叫“寻宝”，找到的给一品化妆品，当藏宝人宣布，好了，就在这个范围内，大家去找呀，于是，人们争先恐后钻进林子，手持一根随手捡来的树枝，像拾蘑菇一样找呀找。男同胞找到的，就作为礼品，送给女同胞们。

然后就是“盲人敲锣”，用带去的瓷盆，用纱巾把人的眼睛蒙上，用一根棍子去敲，敲到的，就有奖品。做好玩的，是在蒙眼睛前，敲锣的人已经用脚步丈量好距离了，但刚要敲到，那盆子就被旁边看的人挪走，就总也敲不到，围观的人群，就哄堂大笑。这个时候，有几个家长带去玩的小朋友可怜兮兮的在旁边看着，哀求着，叔叔，给我敲一回好吗。

而更多的人，就选择去古林里，那些原生的奇形怪状的藤子上荡秋千，有的去找寻奇花异草拍照。

游戏玩够了，就开始野炊了，在林子里的小溪边，拾来柴火，生火炒菜，等菜炒好，先放在溪水里冰着的啤酒已经比冰啤还冰了，一场人围在一起，坐在松软的树叶上，吃着干巴花生，男男女女，吹着啤酒，海阔天空，欢声笑语中，直到醉倒几人。

古州，古林，古风，古韵。

传说还在传说，故事还在衍生着故事。古老与现代交替，往事与今朝重叠，历史和现实相交，人文和风情并重，透过那些个往事和现实，情不自禁中，我们去聆听古街道上古丛林里历史的回声，探索不为人知的传说和故事，感悟大自然的厚重和沧桑，体味人生的滋味。

-全文完-