夜读《论语》，倦极之致，和衣而睡。忽梦一白发苍髯老者向我走来，轻抚着我头，善言，做人要做君子，干事要干大事。我将醒要谢之时，老人却飘然而去。

在日常生活里，人们也常说，做君子而不做小人。何为君子？孔子当年四处奔波，四处游说，就是要教化人们，做君子，远小人。他在《论语》中讲了最多的也是如何做君子，君子应如何做。

为了对君子有一个更深地理解，我把《论语》再次研读了一遍。

“君子务本，本立而道生。”本是事物的根本。本对不同的人有不同的理解。孔子强调地是礼义仁智信。礼与仁是孔子强调的本。子曰：“君子去仁，恶乎成名”所以仁是孔子强调的本。

人是在社会中生活。生活就离不开人与人之间的交往。生活难免会有矛盾和误会，处之不当，极易失和。因此，孔子强调，“人不知而不愠，不亦君子乎？”君子是不迁怒，不二过的。就是要加强自身修养，善于理解人。人人都能严格要求自已，善待他人，构建和谐社会才能成为现实。

君子不仅是善待他人的人，更是严于律已和十分好学的人。孔子说“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也。”

君子修身，有许多戒定。孔子说，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”不好色，不争斗，不贪得无厌，离君子就近了。

“君子患而不费，劳而不怒，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”君子是任劳任怨、有追求但不贪求、处世泰然、威严而不骄横的人。

孔子提倡做君子，不做小人，他在很多时候是把君子和小人相对照提出的要求。

“君子喻于义，小人喻于利。”孔子的义利观可以说影响了中国社会几千年。君子可舍身取义，小人则见利忘义。

“女为君子儒，无为小人儒。”做学问是为明礼明道，而不是追求个人名利。这是好学的君子。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子胸怀宽广，为人坦荡，不忧不惧。小人多有利已之心，心胸狭窄，所以常有忧愁。

“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”君子为人做好事善事，能够牺牲自已而成全他人。小人则专坏人好事。

“君子和而不同，小人同而不和”君子做人有自已的原则立场，能和不同的人和睦相处，但绝不与坏人同流和污。小人就没有什么立场，有利的就能粘在一起。

“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子泰然处世,不骄不横,小人极易骄傲自满,狂妄自大。

君子也不可能十全十美。金无足赤，人无完人，君子也不离外。但是君子能够知错就改。孔子说“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”君子改正了自已的错误，人们仍然钦佩他。

每一个人都希望自已是君子，做一个真正的君子是相当难的。要有良好的修养，要从点滴做起。“君子正其衣冠，尊其瞻观，俨然人望而畏之。”“不知命，无以为君子；不知礼无以立也；不知言，无以知人也。”君子知道自已的命运并善于驾驭和把握。君子知书明礼，善于听取方方面面的意见，能够知人善任。“君子不以言举人，不以言废人”不仅要听其言，更要观其行，历史地全面地看一个人。

掩卷深思，做个君子着实不易。　

本文已被编辑[漠孤寒]于2005-2-24　9:32:07修改过　

-全文完-