黄梅戏《牛郎织女》中，牵牛、金牛星，因为触犯仙界天律，或者犯了连带罪，被王母娘娘贬到人间，受尽人间苦难。言外之意，做神仙当然比做人好，做人生来就是受苦的！

感慨颇深。为什么做神仙比做人好呢？神仙不用辛苦劳作，他们有人间的供奉。凡间的人，辛苦劳作，自然已经替神仙做了这些事。神仙做什么呢？管人、管人间。花有花神，六畜有六畜之神，就连人间生个孩子，也有送子娘娘。神仙管人，凡间的人做事。王母的做法，让织女被软禁，因为织女是她比较嫡系的人，让牵牛和金牛星到人间受尽苦难。看来，神仙虽然不讲儿女私情，但还是像人间一样，有裙带，有人情。这样看来，神仙并没有比人高明到哪里去。神仙虽然不讲儿女私情，玉皇大帝怎么还有个王母娘娘，这天界的no.1照理应该以身作则才是，怎么还搞个协理的娘娘？　

做事，是获取生活的物质资料的直接来源；管人，显然比做事高人一等。做事是个体改造自然，管人是个人管理群体；做事需要的是技术，管人需要的是做人；做事眼光局限于一隅，做人却要统揽全局；做事是形而下，要务实；官人是形而上，重务虚；做事者，心思简单；管人者，情商卓绝。在企业里，做技术的是做事，做研发的是做事；搞人力资源的是管人，带团队的是官人，大小领导是管人。做事的往往受制于管人的，千头万绪，百川归海，人毕竟是社会性动物；管人的往往有点不太把做事的放在眼里，做事的就会埋头勤扒苦做；做事的以为管人的就会瞎指挥，管人的觉得做事的没脑子。

“劳心者治人，劳力者治于人”。对于一个社会来讲公务员是管人的，当然，公务员队伍内部也有做事与管人阶层的区分。所谓的“为人民服务”，“人民的公仆”不过是一句美妙的托词。“人民”是谁，“人民”是一个空泛的毫无意义的代称。怎么服务？公务员与普通民众的地位的不对等，注定了所谓的“服务”不过是冠冕的遮羞布，所谓的“公仆”实质不过是“主人”的戏称。民众是一个个普通的个体，来自做事的各个行业，而公务员的岗位却是一个“管人”的特殊岗位，“管人”的特殊性决定了任何一个人，哪怕是再普通不过的民众，只要坐到了这个位子，他已经不是他自己，他成为了一个公权力的行使着。

面对权力，人们有膜拜的病态心理。因为权力可以让很多事变得容易处理，因为权力可以凌驾于任何一个普通民众之上，否则怎么称之为“权力”？权，权威；力，力量。权威的力量，哪怕坐在这个位子上的不过是一个庸才！不是“人”之力，是“权”之力！

权力是个好东西，和钱一样。钱，高雅些的称呼是“财富”是凝结在人类社会中的无差别的劳动。钱，经济学称呼“货币”，代表了人与人之间在社会中的经济活动取得的成绩。拥有的财富越多，在社会中就会拥有更为强大的话语权。物质决定精神，经济基础决定上层建筑。权力，也是在社会中话语权的代表。位高权重，权力越大，“话份”越重。从这个意义上说，有权一定有钱，因为权力可以让金钱匍匐脚下。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”封建社会的君主，聚“权”、“钱”于一身，把做做事的压迫得走上绝境，揭竿而起“王侯将宁有种乎？”而最终不过是帝王间姓氏的更迭。

人，不是生来就平等的。每个人的出身就已经基本决定了他在这个社会格局中的地位。社会有他的游戏规则，有些人皓首穷经不谙为人之道，在社会中举步维艰；有些人摸打滚爬早已熟知江湖规则，在江湖中如鱼得水。有些人终其一生只顾埋头做事，各个领域的技术专家堪称代表；有些人志得意满总是为人先，振臂一呼群起应。其实，每个人的社会角色与个人性格息息相关。做事与管人，与自己先天性格匹配度最高者，往往容易成功，一个个体活得更为随性洒脱。

孙中山　、毛泽东不是天生的革命家；拿破仑也是在一次次战争中淬炼；列夫托尔斯泰曾受到屠格涅夫的鼓励，最终成为作家翘楚。性格会随着环境的改变而改变，世间唯一不变的就是“变”。“物竞天择适者生存。”随着时代环境、个体成长环境的变化，做事与管人会在不同的人生阶段交替前行。

今天你做事了吗？让庸常的生活因为做事，变得丰富厚重，充满了细节支撑的生活才是多彩的生活；在社会中，你是被人管还是希望自己也能管理别人？体现了一个个体在社会中成长，被社会化程度的高低。让我们每天都行动起来，积极做事，让我们在做事的劳累之余，仰望星空想想管人。是一味被人管，忍气吞声还是为我们作为一个人的基本权利抗争？我们能否也在未来的某一天管人？管人不是为了“鸡毛当令箭”，利用权力作威作福，谋取私利，而是为了把事做得更好更漂亮，让那些庸才回到适合他们的地方，让做出的漂亮事为我们创造更好的生活！

2013-3-15

-全文完-