最近，随着mp2.5的走红，其神神秘秘的絮叨已经从幕后走向台前，落落大方地将“十面埋伏”改成“十面霾伏”，将“厚德载物”改成“厚德载雾”。其间的腾挪跌宕，早已将含蓄婉约替换成直白倾述，跨越之大，教人叹为观止。

其实，肤浅如我等者，曾经很艳羡于“雾”的迷蒙、悱恻，总认为雾中自有颜如玉，雾中情花有芬芳，雾中故事有传奇。君不见，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”里，如若没有“雾霭茫茫”的点缀，又如何写得如此的多姿多彩，及至千年后，仍教人浮想联翩，充满了婉转的动人力量。甚至还有了些新的演绎和发挥：雾在儿时的记忆里，是乡野村话赖以栩栩如生的承载；雾在历史的叙说里，是慷慨悲歌益发雄浑壮丽的点缀；雾在前车之鉴的说教里，是寓教于“润物无声”的必要的缓冲和遮羞。

在小时候的印象中，雾应当是很神秘很包容的一种东西，总觉得它浩浩荡荡、迷迷蒙蒙，可以书写很多故事，抒发很多情感，奇幻中有憧憬，希冀中有奥秘。那个时光，许是科学知识不发达，又或者我们小孩子单纯天真、浪漫无邪，总之很多和山旮旯有关的传奇故事、民间传说，很有传播市场。这些带着猎奇、神秘色彩的故事，总在我们小孩子又爱又怕、既怕且喜的状态中得以大行其道，成为高年段孩子以及童心未泯大人们用作吓唬屡试不爽的工具。每每开讲，又总是以茫茫大雾作为起头，把它当做必要的铺垫，然后是行走在山间小道上会如何怎样云云。当时比较流行的“吓人”段子大致分为几种：一是直接惊吓型，说行走途中，雾霭中忽然会出现纯白打扮的妖魔鬼怪，以迅雷不及掩耳之势冲击过来，根本无法逃避和提防，而该怪物颇喜给人灌塞沙子的讲法，更让其带上了些许惊悚色彩；二是选择纠结型，说在迷茫大雾中会偶遇白发老婆婆，她会和善地给你帽子、手套、鞋子等礼物让你挑选其中一样，选择不同其结果大相径庭，升官发财等好的结果和饥寒交迫等坏的结果，似乎就在选择的一念之间，尤其是后来《倚天屠龙记》的普及传播，更让这种类似“金花婆婆”的形象多了很多戏剧色彩；三是现实写照型，说野猪虎豹等猛兽善于借着大雾的掩护伺机而动，向人发起攻击。正所谓“三人成虎”，诸如此类的段子说得多了，就变成了小孩子之间用来吓人的谈资以及打赌的物理内容，比如“要是我说话不算话，就让我一个人在大雾中行走”等等。同时由想法波及到行动，小孩子们每每要在雾霭中穿行，总会呼朋引伴、三五成群，极少有胆大者敢于独行，像极了景阳冈大虫未被武松扑杀前客户要结伴而行的情状。更有意思的是，较为体谅大人的小孩子，还会一本正经地把自己总结出来的“雾中行走要经常无事咳嗽、要脚步放重、要相约同行”等“雾中穿行须知”等告诉他们，要他们遵照执行。其认真之状，常常教大人们忍俊不禁。那个时候的雾，写满了乡情乡风乡韵，含满了童真童趣童乐，让人回味。

后来我们渐渐长大，及至进入学堂，在知识雨露的浇灌下茁壮成长，慢慢晓得了关于雾的历史故事，便渐次从口耳相传的不着调中，转向感佩聪明人物的神奇来。其中最典型的当属课文《草船借箭》了，在老师娓娓动听的讲叙下，足智多谋的诸葛亮如何在雾气的天然掩护下，让狡诈多端的曹丞相大吃其亏、乖乖上当，被演绎得活灵活现，让我们这些学生很是神往。寻常如斯的雾，居然也可以为书写奇迹扮演重要角色，真是让人大开眼界。而刚刚开始在农村暂露头角的电视，也在有意无意间拿雾说事。记得当时有部很有名的电视剧，叫做《雾锁南洋》。或许是当时观看频道的选择余地小，总之茶余饭后大人们但凡谈起剧情，总会说到它，一副津津乐道的样子。受其影响，我们学生有很多被培育成了该剧的热心观众，和大人一同等待、一同观看。个别修为高深的，还能够和大人作一深度交流。刚开始，我们还有些狐疑，怎么看了半天也不见大雾弥漫的壮观镜头呢？所映入眼帘的，只是一拨又一拨热血的青年男女，为了国家和民族的兴衰存亡而进行着不懈的努力、奋斗和牺牲，以及日本侵略者的残忍、狡诈和无耻。如是观看几集之后，并抱着谦虚好学的态度向周围求教，总算明白此“南洋”乃东南亚也，此“雾”乃侵略者践踏蹂躏下的不自由和屈辱的感受也。于是，明白了一个道理：除却可见可感，“雾”还可以用隐喻的方式呈现。随着知识储备的增加，学得了物理学的“水的几种形态”，液化、气化、升华、凝华云云，把雾的前世今生解释得清清楚楚，只是在明晰的阐释下，显得是那么的索然无味。于是，自我总结曰：文学的东西，无中生有，在遮遮掩掩中尽添遐思，教人神往；科学的东西，有中生无，在清清爽爽中极尽瘦身，味同嚼蜡。雾的文学和科学，亦然也。

不知从什么时候开始，雾褪去了它绚丽雅致的外装，变得斑斑驳驳甚至让人咬牙切齿起来。“某某遭遇雾霾天气，堵车蔚为壮观”、“千里畅行，因茫茫雾霭所限而成为空谈笑论”、“出门要戴口罩，咄咄怪事何时可了”、“雾霭凶猛来袭，准备好了么”等等，其出现频次越来越高，越来越常态化。与之相对应，雾霭成为了自然灾害需要预警的对象之一。惯于理论总结和提炼的专家高人们，则从“前事不忘后事之师”的高度，深刻分析了欧美国家所走过的以“雾霭”形式出现的污染老路，对其“见物不见人”的机械发展主义进行了语重心长的批判。尤其是“雾都”伦敦得名的来龙去脉，更是充满了心酸的教训。此时的雾，除却厌恶与可恨，何曾有半分的可爱可言呢！

噫，同一雾者，而所寄托之喜好则大相径庭。何故？或许是客体的雾、主体的人，都已大约的确发生了质的变化了吧。

-全文完-