据说现在是法制时代了，闲来无事，爱随手翻翻法律文献，也好让自己提高点素质，不给国家丢脸。尤其是结合新闻学法律也很有意思，有时简直就像看小说。

前几天听铁飞燕讲自己收养孩子的故事，一直很感动。尤其是听到一女孩在广播里亲切的叫她妈妈的时候。新闻里铁飞燕说，自己收养第一个孩子时只有17岁，每当听到孩子的声音，自己就不累了。

在感动后，就随手翻到了《收养法》的部分，其中第六条规定了收养人应当同时具备下列条件：无子女；有抚养教育被收养人的能力；未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病；年满三十周岁。将法律和事实对照一下，不说别的，就是“三十周岁”这一条，铁飞燕显然不具备，可她还是做了。且不仅没违法还成了光荣的人大代表。于是，就想也许铁代表这次参会，她的首要任务就是写个提案修改收养法将三十岁变成十七岁。

看完《收养法》顺便看《婚姻法》，据说这是新中国未成立就颁布了的。其中第二条是：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第三条内容是：禁止包办买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。

这些条款通俗易懂，简单易行，已实行七八十年早家喻户晓了。可对照一下现实，好像也不是这么回事。最普遍的是泸沽湖的走婚传统，显然违法，可从没听说惩处谁？而按“95%的贪官有情妇”的说法，至少他们都违背了第三条的禁止条款。可好像他们也并没犯罪，而只是一点“生活作风”问题。这样也就完全不必动用婚姻法，而只要用党纪劝说一下就够。

具体到那个四个老婆11个孩子的人大代表，大概也没事。反过来，没准他作为人大代表，也会作提案修改这一夫一妻制呢！就算无法在全国通过，至少可在山西先行。全面推广也许不必，在代表圈内暂行也可。

接下来又仔细研究了一番与财产有关的法律。其中宪法第十二条是“社会主义的公有财产神圣不可侵犯。”第十三条是“公民的合法的私有财产不受侵犯。”粗看二者没什么区别，只是少了俩字无关大局，可仔细想显然不是这回事：

首先，公有财产因为神圣，再少都比私有财产重要。所以窃公家钩者必诛，而为保护公家一根辣椒，刘文学不惜拼了命，也许他知道自己只是私有财产。其次，公有财产和私有财产可以转化：地主的私有财产被贺龙两把菜刀下一闹就成了公有了。重庆的民营企业家家财被书记一唱就成了打黑的政绩。而数千亿人民的税款被仆人们一不小心就成了臭屎或搬到了海外。第三，公有财产不合法也神圣，私有财产不合法不受保。打土豪的财产因为公有自然合法，重庆的财产因为私有，说合就合说不合就不合。而宪法作为最高法，并没指明套用的这“法”是什么法，自然王局长和文局长就都可以自由裁量了。

看到这里，觉得自己已彻底糊涂，看来永远都不是当律师的料。接下来翻到了宪法中“国家体制”部分：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这话不用说谁就知道，可仔细一想还是糊涂：“工人阶级”是谁？他们大部分好像都下岗了。剩下的几个人，哪个能领导国家？谁是“无产阶级”？如今乞丐都成了富豪，和尚都有了千万遗产，整个中国都温饱甚至小康了，怎么还会有“无产阶级”？没了无产阶级，怎还有“无产阶级专政”？而查遍所有在线词典发现“专政”的译文是dictatorship，而这个单词的中文翻译更常用的是“独裁”。且不管是专政还是独裁，钱包鼓鼓的“无产阶级”究竟要对谁施行专政？

不经意间，又看到了一个据说是我党1937年第一个以法律手段执行的死刑案。死者黄克功26岁，战功赫赫，多次负伤，绝对老革命，参加过井岗山斗争和长征。他爱上了16岁的刘茜，她也是抗日青年，从山西跑到延安投奔革命。于是干柴烈火数日就爱了。可后来姑娘又拒绝了他。没想却被枪杀在了延河岸边。

当时各单位组织了大讨论，全体军民激烈争论。一派主张杀人偿命严肃党纪。一派主张戴罪立功上前线。但民意显然不能代替法律。于是两个当时最著名的法官就承接了这案子。法庭上黄克功露出伤疤，慷慨陈词，让许多人流下眼泪。但还是被判死刑立即执行。他被押向刑场时真象电影一样高呼口号：“中华民族解放万岁，中国共[chan*]党万党。”

如果事情就这样结束，就太平淡了。说时迟那时快，就在这时，只见骑兵飞速驰来将一封信递给法官，原来是毛主[xi]来信！全体观众屏声静气，黄克功再燃希望。只见法官看完信，站起来大声说：主[xi]让我当面宣读这封信。信很长，大致内容是：历史光荣，罪不容赦。前车之戒，杀一儆百。……黄听完后呆钝迟缓地走上刑场。

后来据警卫员说，毛在窑洞听到了枪声，来回转了几圈，低头让泪水掉落，然后嘱咐身边人买副好棺材安顿后事。更据好事者考证现在公开了的材料后说，此前两个法官都曾给主[xi]写信，这事现在回头看，从头到尾，法官是傀儡，主[xi]是真法官。整场审判只是一场舞台剧，法庭上的都是演员，法庭外的主[xi]才是导演。一切都是按早写好的剧本演了一遍：囚犯被杀只是违背了“家法”，刑场杀人则是执行了“党的纪律”。

当然，延河边的优秀传统，至今并没丢失，而是在发扬光大。于是，我们不断听到“我爸是李刚”的台词，看到李亚力在太原执行家法的传闻，也记得山西永和的那群打人者称“我爸是县长，在永和我爸就是国法”的豪言壮语，…..

用传统的观点看，所有这些大概相当于武松留在墙上的“杀人者武松也”。用法律的观点看就明白，纵然法律是钢铁，在权力面前也只能变成绕指揉！

于木鱼宅

2013-3-5

-全文完-