价值缘何成为价值，价值到底有无价值，价值到底价值几何，似乎迷幻虚无得很。人生如梦，时间似乎是向前推移，却又不停地向后抛却，到底是前进还是后退，仿佛梦中。

诸葛亮若不是把他个人英雄主义式的智识以及他个人忠孝节义的价值看得比蜀国江山还重要的话，那么汉末蜀国的历史恐怕要重写！蜀国天然聚宝盆，战略上宜防守而不宜进攻，可是诸葛亮偏偏以他的傲视雄才和区区蜀国的淡薄力量窥视天下，缘何这中华神机妙算之神连这基本的常识都缺乏呢？看来，所谓“智者千虑必有一失”，此不虚言也！

设若屈原不把他那虚无的爱国激情看得比他的生命还要贵重的话,试问他又怎会因为奸佞当道的楚国腐朽王朝而投身汨罗江呢？与小人斗气，岂不大谬乎？不想屈原这文学史上的旷世奇才，神魂缥缈，意穷碧落竭黄泉，前无古人后无来之者，却不明“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的潇洒人生大道，岂非逆天意也！

想那西楚霸王项羽，曾经是“力拔山兮气盖世”的大英雄，以排山倒海之势推翻了强秦，分封诸侯，号令天下，后又打得刘邦落花流水，四处逃窜，狼狈至极，谁又料得他终究会自刎乌江，谢罪天下，岂不千古遗恨？富贵功名之浮云遮蔽了他魂归江东的路！

好个潘金莲，因为她的一次婚外恋，断送了忠厚老实的武大郎，打碎了武都的铁饭碗头，活刮了王婆，痛杀了西门庆和潘金莲这对狗男女！男女小事，惊涛骇浪！这简直是世界价值之虚无迷幻性之典型代表，因为一次婚外情，竟然搭上了四条关天的人命！

追昔抚今，岂不谬哉？如今的婚外情、一y*情、多夜情、*交易以及“谁是谁的谁”早已泛滥成灾，设若潘金莲事件的主角们小巫见大巫了今天的世道，岂不悔死？

有个夸张的现代版的“买椟还珠”的故事：说是某个人为了买到几颗便宜的钉子，节约那么几毛钱，竟然不惜花费好几十元钱从城南打车到城北去买那便宜的几颗钉子！哈哈哈，不要故作了旁人去笑那迷失的当局者，其实说的就是你我他！你我他，生活中这样的事情比比皆是！试问，我们每个人的世界价值之虚无迷幻性又花落知多少呢？

有人说，大自然是不会犯错误的，犯错误的往往是主观情*化的人，人因为七情六欲而迷失了自己，甚至绑架存在，*暴存在，结果却碰得头破血流，试问人世间的你争我夺，尔虞我诈，两败俱伤，最终谁又得到了什么？看看令人毛骨悚然的世界大战之一二吧！思量下历史上各个集团之间的血腥争斗吧！大地流满了鲜血，可不曾见你真正富饶啊！

什么是真善美？善恶是非的争斗从来硝烟不熄！大自然从来就真善美，也可说无所谓真善美！人世间的善恶是非玷污了大地的纯洁和蓝天白云的自由！存在缘何而存在，我们又何去何从，天地之间一片迷茫，人因为明亮的眼睛而彷徨，存在之存在自由自在！

世界不是唯心的，世界也不是唯物的，为什么要唯物或者唯心呢？存在是客观的，存在也有主观的一面，人的存在带着他自身的主观一直走到他的尽头之坟墓！存在之客观冰冷如铁，任凭你主观的眼泪哭断了肠也不能将之熔化！存在之客观并不决定着存在之主观，存在之主观也不能决定了存在之客观，它们之间只能是暂时性的作用力，并且它们之间的作用力及其意义是非常有限的，就好比是一滴水融入大海那一刹那的微博动荡！

人因为自身主观情*而忙碌终身乃至不可救药，这就是世界价值之虚无迷幻性！剑门若郎认为全世界的价值就在于老子《道德经》一书所蕴涵的“道德浑厚”四个字！可是人类的历史及其现实实践生活往往却陷入了不道早已的悲情轮回之中！不亦悲乎？

我站在历史的尾巴上，追昔抚今，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴！

-全文完-