记得好几年前我写过人一生不闻道，真是可怜人。今日，我陡生欲念，想到这个标题，朝闻道，夕死可矣！

为什么这样写呢，因为孔子一生用“仁”的理念育人，并且东方一脉代代传承，所以，非尚武之邦的龙族今日傲立东方，蒙世界青眼相看。人要他人尊重，必先尊重他人。这是恒古不变的大道。

无论是何出身，违背大道，必遭天抛弃。中国人自古信道，孔子的道是人之道，与天之道默契孕生，人之道源于天之道。当人的行为逆道，即不仁时，天亡之。孔子的“仁”绝非处世唯一尚方宝剑，却是每个中国人行走江湖的道德警世钟，能不能尊天命，是不是怀德者，用“仁”这样一块试金石，百试百真。

突然有感而发，源于看新闻知道某名人夫妻的孩子又出事。犯过一次错误，疼爱其孩子的父母心已经很痛，仓不防及再来，其孩子的父母年事又高，怜其孩子的父母心，何以堪痛？

所以说，普天唯孔子是“天纵之圣”，得到天的特殊授命，天生德于矛，用孔子的道德观行走江湖，方能保畅通无阻。舍其道，即不仁不义，无论贵贱，天谴之！

人来世上走一遭，观其品质在于观其做人的道德水准，绝非观其生活水平。生活水平达到再高质量，做人道德低下，留下一地鸡毛般骂名，有什么意义呢？人在做，天在看，日行一善，日进其德，天人合德。方流芳百世。

为人父母者，并不奢求子女流芳百世，也未必家家大富大贵，期望平平安安是真。然而，总是“从耳目之欲，以为父母戮”，摊上这样的孩子怎生是好？只能叹，教育失败了。当日之教育错路，引起今日之后患无穷。

孟子指出五种不孝，据以参考。他说：“世俗所谓不孝者五，惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”

一般家庭多出前三种不孝，“惰其四肢，不顾父母之养”说的是懒惰，不肯做事，游手好闲到无半分积蓄，不考虑父母的需要，造成父母老无依靠；“博弈好饮酒，不顾父母之养”说的是好下棋饮酒各种游戏，忽略父母的存在，对父母生活照顾不周，冷落父母使父母晚景凄凉；“好货财，私妻子，不顾父母之养”说的是贪钱财，宠妻子，光顾着自己的小家庭积累财富，对父母机关算尽刻薄到家。

观那位再出事的名人夫妻的孩子，实属第四、第五不孝两条占尽，大不孝。“从耳目之欲，以为父母戮”，是说放纵自己在声色场中，使关爱自己的父母受辱。孩子败坏门风，父母除了为其擦屁股不停，还有什么好事值得津津乐道的呢？“好勇斗狠，以危父母”，指在外面称王称霸，与人干架，其行为恶劣到危及父母的想法，使父母在家惶惶不可终日，时时刻刻为其提心吊胆。想整天打着父母旗号在外面横行霸道，其父母在家日夜坐如针毯。恐下一分钟大祸临头。

文明进步，繁荣昌盛的今天，无论为人父母者还是子女者，活着，都是种考验。不妨多闻道，多在“仁”的试金石上用功夫，时刻警惕自己，是否逆天而行。违背道德，即使再养尊处优，天必惩戒之！如何教养孩子，如何尽其孝道，每个人活着，都背负责任。

不要走到今日，后悔当初。家家有本育儿经，一开始便灌输传统的道德观念给孩子，真正认识道，学会什么是真正的乐活，与人为善，一生何愁有患？人生在世难免一死，但求活的有意义，不做无谓牺牲。

父母者多希望子女，平平安安是真，平平安安了，大富大贵当然更好。倘活的多灾多难，还要殃及家人背上骂声滔滔，就真大不幸了。希望每一个人，凭着道，顶天立地，问心无愧！

-全文完-