拜读山野老师独俱个性的好文，更期待您写出对日本人性及制度方面认识和感触之精彩美文。再者，木伯之文，本人多有阅读，有时是有点偏激之辞，但批评不等于就是不爱国。元宵快乐！at:2013年02月22日 早上9:04

“拜读了山野先生的文章，正如金大哥所言：木伯老师和山野老师都是杂文大家，以独立思考、深邃的思想和娴熟的写作技巧为广大读者所折服。正因为思想的独立性，不是奉命文学，故而难免会碰撞出火花。这火花本身就是一种美丽。我们有幸见证了这样的美丽。“我们欢迎百家争鸣，期待在文字中碰撞出最亮丽的火花。at:2013年02月22日 早上9:09

以贝贝粗浅的观点认为：无论哪种社会，在哪种制度下，都会有其自身的优劣，如同有阳光的地方必有阴影一样。只是有些人会去揭露阴影，有些人会去赞美阳光。无论是赞美还是揭露，只要是真实的，只要是真诚的，就值得肯定，值得喝彩。问好两位杂文版面的老朋友，祝在烟雨写作愉快。at:2013年02月22日 早上9:14

三色丰朝-回复其实以前一直觉得你还是不错的，不刻意乱跟风帖子。 at:2013年02月23日 凌晨1:47

三色丰朝-回复其实以前一直觉得你还是不错的，不刻意乱跟风帖子 at:2013年02月23日 凌晨1:47

天上浮云凡间女,我这里可能是系统混乱，没法直接回复你，所以只好，另起一行。好吧，你爱怎么想，是你自己的事情。我没义务回复你，但我觉得人身攻击的恰恰是你。对木伯老先生，我有必要攻击他么？at:2013年02月22日 上午10:10

他的文章只是愤青，说社会上的一切不良行为！就退一万不来说，他的文章有那篇你觉得写的不好有射影的话，你也只是对主编反应，提出你的意见，你这样点名攻击别人是不是太恶毒，这篇文章理应退稿，不仅不退稿还精华，这样的行为就该发文骂一骂！at:2013年02月22日 上午11:14

硬币的两面文/木伯这个世界只有上帝神圣，只有天堂完美。而上帝和天堂，凡人活着的一生都没法看见。看见的地方，只有不完美。虽然都是不完美，但不的程度却不一样，因为人聪明到了会有比较。比较过了，也就知道了哪里较好哪里较坏。而这种比较不用教育，不用宣传，甚至不必说出，只要用脚表达就可以。尤其是借助现代科技的帮助，整个地球都成了小小的村落，已再没人能造一座密不透风的铁屋子，不管在世界的那个角落，你不必偷渡，不必升天，都能看到地球的全貌。当然了，有脚的人，却不一定能走。究其原因，或是先天不足，或是后天失灵，或是后勤保障不足，这些都可能都让脚徒有其名。先天不足的，如很多革命先辈，他们并非四肢缺陷，而是脑袋被洗的太彻底，已不再能支配四肢。后天失灵的，如过了独木桥的人民公仆，他们或因跪的太久四肢麻木，或因深陷利益泥潭无法拔脚。至于后勤保障不足，则是多数人的处境，曾经认真的想过走，但却实在拿不出差旅费来。故此只好原地不动。抛开这些，现实看已经走了和或正在走的，就几次形成了人潮，那景象已经够壮观。检查一下这些脚印的朝向，或者是走出了遥远的海外，或者沉淀到远方的城市，而却少见谁是主动的走到了朝鲜，或移民当了农民。这些，都很清楚标明着人们比较后的结果。龙应台说，家可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家永远还是那一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这儿今生今世的人；不管哪一种，只要他把这里当“家”——心甘情愿也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当“家”，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。怕的是，过了四十年仍旧不把这儿当家，这个家才会破落。用这段话对照大陆，留下的人是不是也这么想，且待时间做答，单文问那些已经用脚做了选择的人，四十年后他的家在哪里？他还关心以前那个家的破败或兴隆吗？或者他也觉得新家并非完美，但他有多大可能会再回老家？更大可能是嫁出去的女儿泼出去的水，就算是对父母心存百般依恋，怕终于要被丈夫子女替代。纵然丈夫子女并非十全十美，可还是要全身心的投入小家，而只给父母留下匆匆的背影。究竟是老家好还是新家好，这个问题只有过来人才能回答。正如恋爱的时候你尽可以更多的了解对方，但夫妻的本性还是要做久了夫妻才知道。而所谓真相，也许根本就不存在。身在庐山尚难识真面目，何况离开了太远太久。身在大陆，先说大陆。这边真的开放了，就是一些污染事件、腐败案件、凶杀惨案，偶尔也能见报。但可以肯定他们永远都是极少数，永远都要被主旋律的潮流挤到一个小小角落里。而更多的负面消息，永远都难得在电视画框里找到一丝自己的立足地。倒是千里外的小岛的混乱，总是能及时的呈现在你面前：不是议员打斗，就是总统贪腐。不是政客作秀，就是民间一天到晚的冲突矛盾、对立批判，让人觉得那里真是水深火热。可果真这样吗？龙应台说千万别相信媒体。说台湾电视报道的台湾并非真实的台湾。同样的，似乎也可以说大陆媒体报道的大陆也非真实的大陆。然而这两种不真实，实在不一样。一边是没事去找事挖空心思的去抹黑嘲讽政客，一边是有事变没事的塑造大好形势歌颂伟大领袖。一边是星点丑闻无限挖掘，一边是天大脓疮极力遮掩。这两方面的失真，恰如硬币的两面是那样水火不容，简直如天堂地狱。稍想一下，电视外的天堂也许更像地狱，而电视外的地狱没准更像天堂。因为，只有看到了地狱的丑恶，人们才会努力的改变。而沉湎于虚拟天堂的美景，只会让人堕落。天堂和地狱都不完美，正如独裁和民主都有存在的理由。可很多人还是会选择那在“诸多不得已的、坏的选择当中，那个大概不是最坏”的选择，而不是甘心于那个听起来比天堂还完美的虚拟天堂。作为一个人，你是会选择可能会越来越坏的天堂，还是会走向可能会越来越好的地狱？或者退一步说，你是要找一个有选择权但也可能选错的不完美的地方，还是找一个没有选择权但被人告知这里“就是好就是好”的地方？at:2013年02月22日 中午1:07

呆贝贝-回复先生的文章已经发表了，贝贝也写了编者按，就不再回复了。问好先生。 at:2013年02月22日 中午2:43

其实，答案已经被很多人用脚回答了。脚走向的地方，尽管并不完美，但可以让你知道。而正因为知道了不完美，每个人才都会努力希望去完美他。选择这个地方，并不是因为它有多好，而是因为它是真的，是有希望的。就算有的地方很黑，但至少可以晒出来。就算真的会摔跤，但能在摔倒的地方爬起来。而之所以离开那个地方，纵然不是因为这里实在没有了希望以至于差不多绝望，也是因为这里实在太完美以至于你永远都没权再去做任何的改善。龙应台说：“台湾的可爱在于它不假装伟大，不努力变成什么样子，而是一种自在过日子的态度。克林顿在北京大学演讲时，有学生问：“胡总去美国访问，外面有人抗议，如果今天这个礼堂也有人抗议您，您怎么看？”克林顿微笑答：“美国从来不完美，我经常受到人民抗议，我的工作就是去听取抗议者的意见，然后帮助他们解决问题。”或者对你来说，对照“美国人可以站在白宫前面骂美国总统”和“俄国人也可以站在红场骂美国总统”这两件事，你会认为两者是一样美好？至于人性的善恶，是个永恒的话题。人之初的善恶争论不休，人之后的功过，却一再的被现实验证。草民百姓的人性自然良莠不齐，领袖明星的人性却也找不到多少伟大。常识的说，或者这个世界上某个老虎真会善良到可以和人同塌而眠，但更多的老虎却依然要被关在笼子里，才能让人放心。可是老虎们真的已经相当进化了。如果狼创造了一套理论，说自己天生就是羊群的牧师，绝对会带领羊群走向遥远的幸福，那羊群会怎么样呢？结果不外这些：一些羊为牧师送来的干草而感恩戴德，高唱福音曲。一些羊进化成了“羊[已过滤**]”，成为狼的贴心秘书。一些羊彻底认命，生活就是吃饱了等末日。还有一些羊会一直伺机反抗，没准偶尔就有几个逃脱了羊圈。当然，可以想象的是，逃出来的羊们，也并非进入了天堂，它们依然要为饲料、为配偶，为大自然的竞争而争斗，依然摆脱不了生老病死的命运，但幸运的是，至少他们能享受一段属于自己的自由时光！具体到自己，已没气力跳出围栏，但还不麻木于吃饱等宰，剩下的也就是发发牢[**]了。习惯了，这项活动也可以当作一种健身手段。所谓一息尚存牢[**]不止，从中也能找到一丝压力释放后的慰藉。甚至经常这样沉浸在相信和不相信的自问自答中，慢慢的学着去相信以前不相信的，去怀疑以前曾坚信过的。并在一阵阵惴惴不安的恐惧中，感恩新的一天居然还活着，感恩发了牢[**]居然没被喝茶，感恩喝了一次茶居然没躲猫猫，感恩躲了一次猫猫居然真是一场儿童游戏，而不是一场生死格斗！虽然那恐惧，却依然活着。而因为活着，因为感恩，因为尚未绝望，也就继续发着牢[**]。是为答。于木鱼宅2013-2-22at:2013年02月22日 中午1:08

呆贝贝-回复先生的文章已经发表了，贝贝也写了编者按，就不再回复了。问好先生。 at:2013年02月22日 中午2:46

秀才干秀才的事，兵干兵的事，泼妇干泼妇的事。被狗咬了一口，不能反咬一口吧？身正何惧影子歪？at:2013年02月22日 中午1:09

三朝-回复你心情不好吧，我知道有个人发邮件大骂了你，发邮件骂你是给你面子。 at:2013年02月22日 中午1:38

呆贝贝-回复你连别人发给木伯先生的邮件都知道，真是厉害。贝贝佩服。我相信木伯先生作为杂文大家面对不同的声音接受的雅量还是有的。问好两位。大家都是老朋友了，贝贝问候文安。 at:2013年02月22日 中午1:53

呆贝贝-回复不好意思，你说的那篇文章我不知道是哪篇？有我的留言吗？ at:2013年02月22日 中午2:32

三朝-回复没有你的留言，你也心知肚明我说的那篇。 at:2013年02月22日 中午2:42

三朝-回复没有你的留言，你也心知肚明我说的那篇。 at:2013年02月22日 中午2:42

呆贝贝-回复不知道，贝贝没有必要对这件事情撒谎。 at:2013年02月22日 中午2:45

我来发表一下看法：这篇文章属于观点的争论，根本就没有人身攻击！杂文就是要这样“观点交锋，百家争鸣”。at:2013年02月22日 晚上7:53

四大名捕-回复虽然我不同意作者的观点，但是我赞成这种发表自己看法的文章。 at:2013年02月22日 晚上7:54

三朝-回复木伯的文章是反应社会的腐败，山野文選说他不爱国，这还不是人身攻击，不是人身攻击难道理解能力有问题，无论是哪一种那篇文章都不应该通过，更不应该发表。你的文章才射影重。 at:2013年02月22日 晚上8:48

三朝-回复木伯的文章是反应社会的腐败，山野文選说他不爱国，这还不是人身攻击，不是人身攻击难道理解能力有问题，无论是哪一种那篇文章都不应该通过，更不应该精华！你的文章才有射影！ at:2013年02月22日 晚上8:49

四大名捕-回复如果山野这篇文章说我，我不会退稿。 at:2013年02月22日 晚上10:16

三色丰朝-回复如果不是怕别人真发文点评你的文章就不会用权利压制人，我绝会不骂人，我只是发文点评文章让大家看说的对不对，我知道你们明白自己理亏会锁账号，不仅不会让发文章，你们自己发了帖子后面别人回复帖子的机会有不会有了，这就是烟雨。想害谁就害谁，有个人会要被你们害死了。 at:2013年02月23日 凌晨1:45

毛泽东不是提倡否定之否定吗。我觉得木伯先生正是我们这个不健全社会所必须存在的。每件事物都有多面性，所以我们必须看到差和坏的一面，这样我们才能进步。我们这个时代并不是贞观的时代，但每个时代都必须有魏征的存在。一党独裁和多党专政有本质的区别，所以台湾和日本与我们的那些诟病和弊端并不相同。但他们至少享受到了民主和自由，我们呢。文革的悲剧并只是历史的遗留，更是国民愚昧的表现。然而这前有古人，后也存在来者。at:2013年02月22日 晚上8:45

资本主义国家人性黑暗的问题，因为绝对权威化在加剧。其实我觉得这个是人类存在的通病。“飞鸟尽，良弓藏。……。”这种事不只是刘邦和朱元璋的专利，我们伟大领袖毛泽东又何尝不是呢。这个世界只有一个苏格拉底，也只有一个甘地，他们走出了权利的怪圈也走出了欲望的怪圈，走向了历史的永恒。其实山野先生的疑问很容易解答。巴尔扎克把诚实分为积极诚实和消极诚实，很显然日本和台湾的政治受孟德斯鸠和洛克的影响，他们看到了欲望所渴望的权利，同时也看到了权利所带来的欲望。然一个人的诚实是有限的，所以唯一合理的就是监督，所以权能分力是最合理的解释。at:2013年02月22日 晚上9:01