时代造英雄，英雄归时代。什么时代造什么英雄，一个英雄只属于一个时代。中国这新时代，造的尤其多，一年一度就造十个。英雄都突出，每一个都想感动中国。可自己的眼泪不够，就宁愿躲着不想被感动。

仔细想，一个英雄也就能感动一个时代，时代变了，英雄也要变。原始社会选英雄比的是身体强健奔跑快速，好打更多猎物。封建时代树榜样则首先要忠君爱国三纲五常。当年贺龙两把菜刀闹革命就感动了一代人，成了共和国元帅，换到现在你也拿两把菜刀到大街上走一遭，只会把自己感动到看守所或疯人院。

其次，英雄也有区域性。同样是这十个人，同样是做一样的事，他们会感动美国吗？赞誉或许会有，但感动整个美国显然不可能。相反，美国人很可能会盯住这十个英雄背面一些没会被镜头照亮的地方：例如原来中国人没钱真不能看病，原来除了一个警察更多的相当于土匪，原来中国并非处处都像春晚那样美好还有那么多原始社会土著人。原来牺牲一条腿就能换个县局级，还能让罪犯无罪，把领导开脱，彻底把悲剧变成喜剧…..虽然这些也能感动一批人，但这显然不再是导演的本意。

当然了，对那些麻木太久，眼睛干涩的人来说，如此被感动一回，绝对也是好事。是不是能净化心灵且不说，至少某种程度上可以起到好视力眼贴相同的作用。不过对此也有怀疑。例如看了这十个人的事迹，王立军同志会良心发现放过一坨屎吗？房姐大姐会在流泪后拿出230万修家墓费的百分之一给爬子医生买个电三轮吗？三月里马上又要在广场上闪亮登场的名表名包款爷富婆们，会捐献出自己表上的一根表带，或包上的一个拉锁，让那炕头课堂上的孩子们减轻一些残疾吗？

当然了，就算所有这些答案都否定，这十个人也不会再是原来的十个人了，毕竟更多的国民被感动后就会发点慈悲，而国家也会更慷慨奉献，这些足可以让他们一夜脱贫。可这样一来，感动过后的他们，是会执着于一直忙碌的感动事迹，还是会忙着数那源源不断的哗哗钞票？设想一下，明年或十年后，他们还是现在的他们吗？很可能的结局正如龙应台说的那样：理想主义者往往经不起权力的测试，一旦权力积累，他就变成了当初自己誓死反对的“邪恶”。把权力换成金钱和荣誉，这句话照样成立。

具体的说，河南那个收养艾滋病孤儿的老乡，不是已经深陷其中了吗？或许这十个人不至于全都如此，但你一定也知道那么多贪官腐败分子，他们可都曾是劳模先进三八红旗手人大代表等荣誉等身。他们的荣誉和贪腐，都曾经感动过中国！

忽然想到当年自己也被刘文学感动过，幸好没碰上偷公社辣椒的地主，当然，现在地主们不再偷辣椒，改偷钞票了，而现在的刘文学们也不再有权抓地主了。还有那个用身躯护住孩子的汶川大爱老师，也被深深感动过，可擦干眼泪却发现他的身躯下并没掩护过什么孩子，而更大的可能是他也很想学范跑跑跑的快一点，只是没来得及而已。

无论如何，英雄之成为英雄，那过程的确让人感动。但是，当英雄都感动中国以后，他们就从人变成神了。而世人对神，也就不再能模仿而只能去跪拜。毕竟英雄的行为，与凡人的状态，相距太遥远。英雄事迹所代表的美好社会和善良价值，越来越远离社会的现实，升华了的它们，高高在上的俯视大地，分不清是党的政治宣传，还是牧师的升天布道。

故此，就算三月的雷锋真能感动人，也是灵光一现，因为不到四月他就会走的无影无踪。接下来，人们只能在没有雷锋的十一个月继续挣扎。看身边人欲横流，看贪官更加猖獗，看道德继续滑落，看人情不断冷漠。然后怀着希望等待下一个三月再来——再来的仍然是宣传。直到你终于明白雷锋的来去和生死，也有着他终极的目标。这目标，就是党和国家的利益，或者说是共产主义。而很不幸你生在了初级阶段，只能仰望和膜拜。

换个角度，假如13亿人都被这十人感动了，并都身体力行学模范，对照英雄赶帮超，那中国会是什么样？没准中国还真会成为镜花缘里的好人国。那样的话，整个中国就不再需要警察监狱疯人院，全体国人也不再需要教育训导党领导。但很显然，这并非就是好事，因为党就不允许。

其实，感动无处不在。假如只想感动一个人，做法相当简单。例如那个仅仅因成了查韦斯第五百个粉丝的人，就成了一套免费住房的房主，他该多么感谢伟大的总统，而完全不必想这房子是总统的个人财产，还是纳税人的国家财产。而要感动整个国家，其实也不难。看看朝鲜，元首只要在节假日里给百姓发一块元首的豆腐，全国人民就都感激涕零到山呼万岁了。

说来说去，按照特色社会的要求，不是让你变成恶魔就是让你变成神仙。可惜咱只是个草民，这辈子既成不了王立军也成不了特蕾莎，既不想善心大发再给美美小姐捐一条短裙，也没资格让儿慈会再点错一次小数点。这样被感动完了，还是乖乖做自己的凡人：看见乞丐舍个钢镚，换对方一个鞠躬，就满心欢喜。碰上小贩给个笑脸，让对方找补给一个桔子，也很受感动。谁让咱就这么没出息呢。

于木鱼宅

2013-2-21

-全文完-