这是一个故事，说是有一个老和尚，外出游方，一次傍晚坐船，船舱很狭窄且又挤满了或坐或卧的人，老和尚努力的蜷曲着身子，想尽量的少占有空间，昏暗的油灯下，旅途寂寞的人们开始闲聊起来，其中一个坐在老和尚身边的士子摸样的青年，显得异常活跃，侃侃而谈，似乎学问不得了，因而占了好大一块空间，好多人洗耳恭听，听了一会，老和尚坐了起来，问年轻人：听你刚才说话，感觉你是个有学问的人，我且问你，澹台灭明是一个人还是两个人？士子迟疑一下，鄙夷的说是两个人呗！老和尚又问：那你说尧舜又是几个人哪？士子说：一个人呗！老和尚一笑说年轻人看来你也很平常啊！胸中没有几滴墨水。起来你往一边闪闪，我的腿麻了，叫我伸伸腿！。士子看了看老和尚，欠欠身让了一块地方，再就不说话了。

这个故事讲完了　，告诉了我们一个什么道理呐！肯定大家有好多种不同的见解，也许有就此侃侃而谈的、也许有听着听着想伸伸腿的，我只想说一下自己的理解，即不占别人空间，也不想伸腿叫别人让地方。更怕受到老和尚之流的讥讽。

我认为　：这个故事说首先告诉我们知识很有用啊！那个年轻的士子为啥占了好大一块地方啊？是因为他比别人知道的东西多啊！老和尚后来为啥要伸伸腿啊？是因为它比那个士子更有学问。所以我们要多读书、多学习。只有这样才能使自己腰杆子硬起来，免遭别人的戏弄，不再导致老和尚之流的人物欺侮，给人家腾地方。

其二：这个故事告诉我们，言多语必失，一个人的知识必定有限，滔滔不绝，口若悬河，必然会叫别人找出破绽，故事中的士子就犯了这一大忌，如果他总是潜水，偶尔说两句，上来冒几个气泡，老和尚摸不着他的底细，岂敢轻视于他，更别说叫他让一让地方伸伸腿了。看来装是有用的，装深沉、装稳重、装老练、装高尚、装斯文、装嫩、装贞洁、、、、、。寰宇之大，不装着有几人欤！只要你会装，总是会躲过一些不利的，获得一些好处的，但是时下的人们忌讳别人说自己装，都认为自己没装。“装”已被插上了贬义的标签，取而代之以低调、大智若愚、深沉、老练。其实都他妈的在装，全是变色龙，只是道行深浅罢了。

其三　：这个故事还告诉我们，别学习老和尚，那么的势利，那么尖酸刻薄。一个人的知识总是有限的，回答不上你的问题的大有人在。难道就全是碌碌之辈吗？难道你老和尚就知道亚里士多德、柏拉图、阿基米德、、、、是何许之人吗？《师说》中有这样一句话很中听：“闻道有先后，术业有专攻。如是而已”干嘛以己之长，凌人之短。还要伸伸腿，其实老和尚也是一个彻头彻尾的小人，佛祖教诲、沙门真意、渡人使命、修行宗旨都哪里去了，连一个年轻人的轻狂都容忍不了，怎能做到四大皆空，灵魂又岂能早日皈依西方净土。

其四：、、、、、、。

它山之石可以攻玉　。

也许您的见地更为高屋建瓴　，那时我将仰视！

闲暇之时，写文自娱　，以文会友，绝无故作波澜之意！！

-全文完-