在周星驰的新片《西游降魔篇》中，文章饰演的陈玄奘用以降魔的手段竟然是一本名为《儿歌三百首》的书，固然有搞笑的成分，但仔细想来，也不无道理。诚然，你可以用武力把妖魔打败，却并没有从心理上征服它。要让它洗心革面重做好人，还必须有心灵上的指导。譬如平日里我们教孩子做的，是很简单的，也是最有用的。难怪一位名人曾说，他最感谢的是幼儿园的老师。老师在那会儿教他的东西，让他受益一生。

说到中国画中的人物画，我特别喜欢的是南宋梁楷的作品。理由大致说来就是简单而传神。你看他的《泼墨仙人图》，粗犷豪放，匆匆几笔，就勾画出了一个醉汉的可爱形象。他一向长于“简画”，却不是我们常说的简笔画。因为他强调意境，抓住了人物的主要特征，笔笔酣畅，如入无人之境。再看《太白行吟图》，表达的是李白“月下独酌”的情景。用笔看似潦草，甚至可以说说是涂鸦之作，人物身材比例与真实形象相去甚远，但真的是“言简意赅”，表现了李白郁郁不得志的心情。这就是简约的美。

可是简单不是一种形式。我们如今在大力提倡精简，简单，简洁，节俭，似乎也开始有了行动，但我以为人们如果不是真的发自内心的感觉到了简单的好，也不过只是形式而已，是不会持久的。走走过场以后，照样是奢侈之风盛行。好比当年梁武帝达摩祖师：你看，我修建了那么多的寺庙，为佛做了那么多的好事，你说我有多少功德呢？达摩说：你一点儿也没有。你不过都是有所为而为，根本就没有真正修行，有什么功德可言呢？梁武帝把功德复杂化了，他屡屡投身佛门，让大臣们来赎身更是把佛教理解错了。所谓我心即佛，佛在我心中就是以慈悲为怀，检点自己的行为，多做善事就行了。本来是很简单的，但就是拿给一些人矫揉造作了，搞得个貌似高深莫测的。比如有些人自以为是佛教徒，坚决不吃肉，别人不小心给他弄点肉，他就大发雷霆的，说人家破坏了他的修行，这是完全错误的。你那样的修行不过在于形式而已，有什么意义呢？

其实我们人类，原本就可以像其他动物一样生活得非常简单的。吃得饱就行了，不要口口声声要吃好，那么就不会有那么多生灵惨死在屠刀下；穿得暖就行了，美不美不在衣裳，那么也不会有那么多动物被剥下皮来给你享受；就算是以车代步，那么有个能开的车就行了，何必一辆又一辆，比数量还要比豪华；至于房子，更应该是有住的就行了，何必要几套几十套乃至几百套？由于贪婪，不知足，造成了多大的危害啊！还一个个冠冕堂皇地坐在主[xi]台上提倡节俭，玩的是多么虚伪的把戏！

佛陀之所以能成为佛，在于他关注普通人的生老病死，以至完全可以忽视身为太子享受到的荣华富贵，走进树林去艰苦地修行参悟，最终修得正果，为天下人景仰。真武大帝与他有些相似。他原本是净乐国的太子，国王的继承人，但他一心要除魔，要修行，果然他也成功地做到了。世界上的国王何其多啊，但能成佛的，能得道成仙的是少之又少。他们并不是天生就多么了不起的，关键的是在于他们拥有单纯而高尚的思想。人人皆可以成佛，这句话是对的。一饭，一钵足矣。即使在儒家思想中，不也有“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这样提倡简单的经典句子吗？

我们成人后，往往会觉得学生时代是很幸福的。虽然读书辛苦，但读书就是读书，很简单的事；而学生会觉得三岁以下的小孩子是最幸福，因为他们只需要吃饱穿暖有玩的就行了。人活着之所以不容易，就是周围环境太复杂的缘故。我们觉得很累，也是因为想得太多的缘故。不如打个坐，面壁一小时，清除以下自己的思想吧，或许就会轻松一些的。

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