除了教堂，这个世界的爱和恨，就如同阳光和阴影相伴而生。有爱就有宽恕，有恨就要复仇。爱自然多多益善，而面对恨，究竟是该宽恕还是复仇？更深切的问：什么样的恨可以宽恕？什么样的恨必须复仇？被害者真能宽恕施暴者吗？施暴者有资格接受被害者的宽恕吗？假如施暴者施暴以后仍然处于优势，那弱势的被害者的宽恕又有什么意义？复仇和宽恕，究竟是被害者和施暴者间的私事，还是社会和法律间的俗事，或者是上帝和凡人间的秘事？

这些问题涉及了人的心理，社会的公正，和宗教的安慰等一系列问题。如同天问，谁都可以提，却永远不会有标准答案。电影《密阳》就是这样，通过具体案例将所有这些问题集中提了出来，却让观众自己寻求答案。

电影讲的是一个叫女人，丈夫车祸死了，剩下个五六岁的儿子。她带着儿子来到丈夫生前的小镇密阳，希望重新开始生活。她是首尔音乐大学毕业生，打算在这里开一家钢琴培训班维持生计。开始时打算用丈夫的抚恤金租房，以后找块地皮盖一间自己的房子。很显然，这个计划很现实，很庸俗，甚至有点卑微。但就这样的愿望却也不能实现，因为命运一直在捉弄她。

这个计划在按部就班的开展，借助一个出租车司机的帮助，她很快租好了房子，挂上了牌子，招来了学生。她对每个孩子都和蔼，对所有邻居都微笑。她积极参加社区活动，努力把自己融入新环境，同时也在积极筹划买地建房。

然而，因为她在聚会时一句买地的电话，被歹人听到了，因而被误以为是富婆，而导致了儿子被绑架。她倾家荡产交付了赎金，最后还是不得不面对儿子的尸体。

她自己的悲愤没人安抚，迎接她的是婆婆的责难和弟弟的不理解，只有那个出租车司机说了几句公道话，也招来了一场谩骂。幸运的是，案件很快告破，凶手公正伏法。然而，就算这样，就结束了吗？

她也想到过复仇，但作为弱者这可能吗？她看见了那个被警察拷着的凶手，当时她却恐惧的躲开了，然后在事后埋怨自己的怯懦。倒是那个出租车司机出手表达了恨意。

复仇无望，自杀无益，剩下的只有煎熬自己。此时上帝来了，在药店老板怂恿下，她跟着去寻找宗教的慰籍。像教堂里那么多人一样，她也自我陶醉在唱诗的天音中。也像万能的上帝一样，她努力去尝试宽恕仇敌。她对上帝展现了一副忘记一切仇恨的笑脸，她对教友侃侃而谈自己已经宽恕的大度。照这样下去，让人看来她真会忘掉仇恨，获得幸福。

为了做一个好基督徒，她甚至做出了一个连牧师都不敢想的决定，那就是亲自去监狱传播福音，亲口告诉那个凶手她已经原谅他。于是，她带着一身的伟大，甚至带着上帝的荣耀，和一束鲜花，坐在了凶手面前。然而她看见了什么呢？在她面前，只见杀人犯平静如初，脸色红润，完全没有一点忏悔的意思，甚至明明白白的告诉她：自己也信上帝，上帝早宽恕了他的杀人罪过，自己现在过的很超脱。

她恍惚了结束了会见，出来后惊讶的问自己：“我都还没说原谅他，上帝怎么能在我之前就宽恕他呢？！”然后就想究竟是这世界颠倒了，还是上帝本来就是瞎子，或者自己获得的这些安慰和快乐更是麻药？

她失望了或者说清醒了。她终于明白：法院的判决是骗局，上帝的安慰是骗局，自己脸上的笑也是骗局，这个世界上每个人不是被骗就是自骗。

然而清醒了又能怎么样？既然不能复仇，那就破坏吧。于是，她把布道会上的唱诗偷换成了流行歌曲，然后看着人们在“一切都是假的”的歌词中也一样的癫狂。她轻易的勾引了教会会长一起到野外苟且，看着会长的丑陋，她质问上帝“你看见了吧！”她看着那刚提起裤子的魔鬼，转过身继续一本正经的给人布道，她就用石头砸碎了这面麻木的和谐。她看着凶手未成年的女儿，正在被几个小流氓欺负而不解救甚至内心有点快慰。她在忙碌的大街上乱穿，喃喃自语着“我不相信看不见的，就是看得见的我也不会相信了。”……然而所有这一切做完了，就能重新构起她崩塌了的世界吗？显然不能，因为她已经完全疯了。

在无法相信一切后，剩下的她只有自己消灭自己了。然而当看到一身的血，她又感到了恐怖：自杀也是需要勇气的。于是在医生的帮助下，她只好再次回到这恐怖的世界遭受煎熬。

不能说世界没有一点光亮。例如那个表面上看很粗俗的出租车司机，尽管从没得到她一个好脸，却总在危难时陪伴她。当她打算用对牧师的方法撕开他的伪善时却被他一口回绝，得到的只是一句“振作起来”的劝告。还有那个只见过一面的服装店老板，她不经意的建议被采纳，得到了一份不求回报的关怀。至于那个凶手，她是永远都不会宽恕了，甚至连带了他的女儿：这个女孩在少管所学会了理发，偏巧要给她理发。她努力闭上眼想象这女孩也许会为自己父亲的罪行流下忏悔的泪，但猛的睁开眼却只看到理发师对顾客例行公事的笑。于是她不顾刚理了一半的发愤怒的跑了。

不能复仇，无法宽恕，就是破坏也不能平息愤怒，接下来的生活该怎么安排？只见她拿出一面镜子，开始自己给自己理发。此时那个司机来了，默默的帮她拿起了镜子。故事到此结束了。----此时此刻，整个世界除了镜子里的自己，只有一束照亮杂乱土地的阳光，不再有仇恨也无从去宽恕。

光影过后，想到福柯的一句话：精神病人是最正常的人。这话是何等的正确！一个从没经历过内心疯狂的人，怎么能看到世界的真相？面对仇恨，你只有两种选择：清醒的对抗和麻木的逃避。像第一滴血里的特种兵那样去复仇自然痛快淋漓，然而却非你我凡人所能做到。更多的人是那样柔弱，连想都不敢。以柔弱之躯对抗命运，可以被赞为坚强，收获的只是无奈。在两者外也许有第三条路，那就是就是将一切仇恨埋在心底，继续窝囊又平淡的活着。

应该说女主人是幸运的，至少在这里法律起了作用，凶手已经伏法，她还能有什么要求呢？只是很悲催的想，社会的法律和道德，其实一直都在偏袒犯错的一方，正常的老实人只能默默的承受伤害。试想，赎金已被罪犯糟蹋无法偿还。孩子已被罪犯杀害再不能回转，所谓补偿，难道只是看着罪犯心安理得的坐几年牢？而道德上的宽恕和心底里的仇恨，都是那么虚妄。至于上帝，他永远都不是律师，不会立即为你伸冤昭雪。更进一步，上帝会宽恕一切罪恶，这样的宽恕不过是罪犯为自己下次犯罪寻求的一种自我安慰的道具！

现实的想，类似甚至更恶劣的故事，就一直发生在你我的身边。那个女儿被强*自己被劳教的妈妈，该宽恕那些强*了女儿的警察吗？那个到北京看望儿子却被精神病的母亲，会宽恕这个社会的罪恶吗？那个生下来就被扔在马桶里的婴儿，会感恩那些接生自己的“白衣天使”吗？那些大头娃娃和结石宝宝们，长大了该服从那些从三鹿复出的首长们的命令吗？出来的正义尚且不再是正义，柯匡那些杀父之仇夺妻之恨，怎么能轻易的被宽恕呢？

不想亵渎上帝，宁愿相信上帝真的存在也真的善良，但同时也知道上帝只在天上不在人间。那些穿着上帝外衣的人，他们只是衣服像上帝，而骨头很可能更魔鬼。这个想法同样适用于马克思：马克思本人或者真想造福人民，监理共产，而他不过是在纸面想想而已。到他的徒孙，怕连这想法都不再有，而只是把他的书当成了夺权的枪而已。列宁如此，斯大林如此，假如国父活的足够长相信也不过如此。倒是龙应台说的更文雅：理想主义者往往经不起权力的测试：他们很可能在现实里不堪一击，一下被弄权者拉下马来没机会实现理想。或者一旦掌有权力，他立即就变成了自己当初誓死反对的“邪恶”，如出一辙或变本加厉。

同样的，也愿意相信宽恕，假如你真把自己当成上帝使者的话。或者当你不得不承认自己的软弱的话。在没有公正的社会，对不能复仇的弱者，所有仇恨只有被宽恕，因为你还要活下去。

即使这样，也要顽强的活着。毕竟在绝望的沉陷中，没准偶尔睁开眼看看，或许也会发现，恰好也有个看似粗俗实为纯情的出租车司机还在默默地关心着你，只是你一直没有发现或不肯承认罢了，这才是世界的基调。

于木鱼宅

2013-2-18

-全文完-