钱，是财富的象征。钱多，就代表你的财富储备丰富。时下，朋友相聚，同学相会，第一句话就是“在哪里发财？”言下之意是你发财了吗，钱多不多？难怪太史公在《贷殖列传》中就说“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。当下之时，发没发财，就代表了`一个人的一切。发了财，你就是智慧的象征。混不好，那怕再有智慧，也是白痴一个。

这真是一个逐利的时代，韩国人有句名言，“中国人除了赚钱，还是赚钱”。

这不由想起在八十年代的末期，当时的我是一个国有大型企业的职工，每月拿两百多元的工资。住房是单位上的福利分房，根本没有现在楼市价格上涨的压力。医疗保障也是不用有太多的担忧，如果生病就去厂里的医院，出一毛钱挂个号就ok了，看病、吃药没问题。遇上大病，开张转诊单，就可上省里最好的医院治疗。外人看我们，都是投来羡慕的眼神。当时我觉得这就是幸福的生活，也是我富有的岁月。小孩上幼儿园，只交点餐费。不象现在的幼儿园比上大学还贵，并且没有人情关系，还很难进入较好的幼儿园。

当时虽然工资不高，可是没有太大的压力，平民百姓的生活也是其乐融融。业余时间，年青人的爱好和兴趣很广泛，唱歌的、学乐器、练书法的、学刺绣的、学绘画的、读书写作的……不一而足，当时的学风很好，为此厂里还出过一些文艺方面的人才，在省市颇有名气。就连外省来学习取经的官员都络绎不绝，成为厂里职工的骄傲，也是厂里一道亮丽的风景，企业成了一个文化的圣地。就是后来厂子破产多年，外面的领导还在感叹，大厂就是大厂，里面出来的人素质就是不一般。

后来社会开动了改革的机器，国有大中型企业相继破产。说是这样的体制只会养懒汉，不利社会的发展。首先就是要打破铁饭碗，天天开会给职工洗脑，要接受时代的进步思潮。领导到广东去考察，回来就开会，给我们诠释了一个全新的名词——打工仔。叫我们不要安于现状，要走出去，才有更多的机会，才能创造更辉煌的人生。

再后来企业就真的破产了，一个固定资产三个多亿（当时的时价，还不算隐形资产，如土地、品牌等）的企业，被个体老板以二千多万元收购而去，其中的黑幕不是我们老百姓能够清楚的。我们这些工人就成了真正意义上的无产阶级，打拼多年赖以生存，的工厂与我们没有了任何关系。当年强健的青年，成为了四零五零的中老年人，他们流浪于社会的各个角落，艰难地维持着简单的生活。工人也有过强劲的抗争，举行了声势浩大的游行活动，展开过惨烈的护厂活动。最后，地方领导动用了武警、军犬、公安、甚至还串通黑帮人员恐吓护厂活动的组织者。惨烈的护厂活动就这样烟消云散，留下的只是人民心里无尽的伤痛。

工人成为了国家的弃儿，他们只有背起行囊走天下，游荡于全国甚或国外各处的企业里去当一个名副其实的老打工仔。抛妻别子，背井离乡，亲人离散，故土难回。

是的，他们现在的工资远远不止两百元，可是没有亲情、没有家庭的温暖，他们幸福吗？子女离别，夫妻难聚，父母难见等等，没有朋友和亲人的日子里，能有快乐和人情的温暖吗？“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”王昌龄此诗已流传很久了，闺中少妇偶见陌头柳色，也在悔教夫婿觅封侯。更何况，现今的夫婿不是觅封侯，而是在打工，为了生存所必须的钱而四处奔波。

当然，给我们做报告的领导，也有不同的命运。有关系的进了地方行政部门，成了公务员。还是端起了铁饭碗，甚或是金饭碗，因此他们是不差钱的。没有背景的也加入了打工仔的行列，与工人们一起行走江湖。不知他们这些人会对自己当时会议上的言论作何感想，不得而知。

本人不才，企业破产后只好下海经商，虽没有领导说的创造人生的辉煌，却也衣食无忧，聊以自慰。尽管钱是过去两百元工资的n倍，却从来没有幸福的感觉。房产改革钱包掏空，教育改革父母逼疯。女儿已上大学，房子已住上较大的单元房。可压力却是从来没有离开过我半步，如影随形，象个幽灵一样无时无刻不在我的身边游荡。女儿上学一年数万元的开支，夫妻俩的社保要交近两万，飞长的物价让人嗔目结舌，人情世故的空前繁荣，更是难以招架。至于医疗方面，只好祈求上苍的保佑，不要生大病了，就是有个感冒，也是动辄上百元。朋友，你说这样的生活，就是有钱，能有幸福的感觉吗？

什么样的生活才是幸福人生，什么样的社会才是真正意义上的和谐社会呢？我们应当怎样去拥有和认识财富，钱对于我们的意义到底是怎样的呢？这个问题长久地困扰着我……

提出一个这样的思考，朋友，请别笑我弱智，我也不是白痴。只是钱的味道，还真是不好说。

古诗十九首中，“青青河畔草，郁郁园中柳”的诗句，不正是我们平民百姓的写照。古人早有“草民”之说，草和柳也需要春的滋润，严寒里没有草和柳的生机，气候不好，它们是不能茂盛地生长的。“昼短苦夜长，何不秉烛游”，试想在遥远的远古年代，古人都在感叹人生苦短，古人的夜晚是多么地荒凉冷寂，没有现代城市灯火通明的夜晚，还想秉烛夜游，以度畅快人生，难道这不正是人之天性吗？

宇宙何其之大，人生之短暂犹如蜉蝣之渺小。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。一个仅为逐利而生的时代，难道就不是一个时代的悲哀？

回首历史长河，两汉及魏晋，当时是以人品论人，以人格评人。嵇康的《与山巨源绝交书》就是人品人格的最好诠释，自己不认可的，就是送来的富贵，也因此和好友绝交，一笑而过。这些于当下，早为明日黄花。现今的社会买官跑官者，又有什么人格人品的存在啊。只要一踏入仕途，几个不是为财而忙，为财而累。最后落得个身陷囹圄，真的是一片白茫茫世界真干净。某些爆发户，也在昂首蟹行，自以为有几个不义之财，就横行一时，称霸一方。一旦铁手出现，绳之以法，其下场可想而知。这样不是正道得来的钱，我想就是古人所说的“物累”了。为钱而累，为钱而死。何必呢？难怪有段时间广东人、温州人都在感叹，穷得只剩下钱了。

在此，本人还要申明一点，钱和我并无世仇，我也喜欢钱。有钱可以买我喜欢的东西，有钱可以吃我想吃的食品，有钱可以去我喜欢的地方……只是认为，“君子爱财，取之有道”。　不可为此丧失了人的良知，污辱了人格。钱要赚得开心，花得放心，存得安心。否则，宁可穷点，多吃些大白菜，少吃些山珍海味。少穿或者不穿名牌的服装，不开名车。

“因为裹尸布上没有口袋”，查克.费尼的惊人之说，其实就是我们中国讲了不知多少代了的话。钱这东西，生不带来，死不带去，够用就行。安能摧眉折腰事“金钱”，使我不得开心颜。人，还是要活得轻松一点。不要为物欲所累，做了钱的奴隶。

“抱琴看鹤去，枕石待云归”。朋友，让我们的生活多一点悠闲逸趣，少一点物欲的羁绊。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自心甘”。身安逸乐，十方世界是全身。

-全文完-