在开篇《水浒之音》我就曾说到，《水浒传》这本书是讲得是关于守水渠的故事。人活在世上，混得好的人，必是生活过得很滋润的人，也就是说不缺水的人，而人多水少，谁才能会不缺水呢，那自然是有资格有权力守水渠的人，天下之水必是他们先享用。

所以，《水浒传》中真正关键的问题是人人都想守水渠，好让自己滋润起来，但守水渠的体制圈子又不太好进，哪怕你很有能力也不顶用，不顶用那又如何呢？虽你有能力，可以隔三差五的到水渠边私自取水，也没人管你，但总是名不正、言不顺，社会地位也就不高。人总是有上进心的，有能力取水是一回事，搏个社会地位则也是力争豪取的，如何做？水浒中的英雄采取的做法就是吃牛肉。

在当时以农业为主的社会体系中，牛是国家保护动物，杀牛吃牛可是犯法的，当然法律也是针对小人物的，高高在上的人肯定不在此规中。而梁山好汉们也以吃牛肉来展示自己也是不在此规中的特殊人群，虽社会地位不高，但也是完全跳出法规范围内的，这样的人物，中国有一个明确的定义，就是：牛人。

牛人人人想做、争做，但也不见得就能做的上。青面兽杨志从小就抱负满怀，意志坚定，一心想做个大牛人，以光宗耀祖。所以当他路过梁山，王伦诚心相邀，他是拒绝的，占山为王、落草为寇显然是与他的理想相悖。只是人生如戏，而戏中的故事发展往往又不以个人意志为转移的。每个人都想过上好日子，每个人都想把日子过得好，但实情却是日子过了人，人想过什么日子，不是由人说了算，而是由日子说了算。

杨志应说是一个很有能力的人，也很精明强干。论武功他作为梁山马军八虎骑兼第三先锋使，在梁山好汉中排名第17位，足可见其能。更重要的是如以论家世的话，他足有资格进前三，排在他前面的两位是谁呢？一个是我爸是皇帝的柴进，另一个则是我爸是关公的关胜，而杨志他爸则是大宋鼎鼎大名的杨家将，大宋皇朝的建国柱梁之一，虽家道破落，但余威还是有的，这样的世家子弟，又岂能甘做不入大流的小牛人呢？

因此，杨志坚决辞别王伦，来到京都，通过关系见到了大宋的总长，军队中的最高长高俅高太尉，其意就是想重回大宋体系，做个守渠人。杨志年少时中过武举，并也顺风顺水的做到了殿帅府制使，相当于现在的正营级主官。只是在一次押运花石纲时，日子不让他过了，十个制使官去押运，人人都好好的，而唯独他翻了船、出了事。杨志不但是世家子弟，同时也在体制内混了多年，身知这可不是为民办事的小事，谁知道这花石纲是哪家大佬装修用的？老百姓的事办不好没多大关系，可大佬的私事办砸了的话，那罪过可就大了，大到其凶其险谁也说不上。深明其理的杨志转身就跑，先躲过了这段风头再说，等大佬们忘怀了此事，再上路吧。

杨志很清醒，也想的很精明，事实上大佬们也是这样做的，家居装修用的花石纲没了可以再叫人押运，麻烦是麻烦一点，工期可能会延误一点，但过了也就过了。没过多久，朝庭就原谅了杨志丢失花石纲的罪过，因此杨志认为再上路的机会又来了，拖情送礼后见到了高太尉。但杨志毕竟只是一个小营长，而且轮到他出生时，家道已沦落，虽人很精明，潜规则也很熟，但想事也仍过于简单。高高在上的高太尉并没如他所想的那样摆出一副慈父的样子去安慰他这位倒霉儿，而是摆出了一副长官样，公事公办的斥责了几句。

高太尉是如何斥责的呢：十个制使去押运花石纲，九个都能安安全全地回京交纳，可偏偏你这厮丢了花石纲。又不来首告，倒又在逃，许久捉拿不着。今日再要勾当，虽经赦宥所犯罪名，难以委用。将杨志赶出了殿帅府。

高太尉的名声虽不太好，但他处理杨志的事情上还是挺公正的，实并没有任何不妥之处。你杨志丢了花石纲，也不回来汇报一声，就跑了个无影无踪，你叫人怎么想，谁知道是不是你把这花石纲给贪污了呢？如今你又轻轻松松地想凭几句好话又要让我重用你，你当我是白痴还是当政府是废物。何况，在中国文化中，长官对下属骂地越凶，越无人道，其实就是越把你当自己人，否则堂堂军中最高首长凭啥要接见你这个小营长，真当祖宗显灵还是小钱通神？

如果说杨志能再明白一点的话，他就应把高太尉对他的责骂当做夸奖，改日再想法求见，拜谢太尉的调教之恩，以示自己的忠心，也许高太尉就让他过了。这本不是什么大事，何况多一个杨志不多，少一个也不少。但杨志可能这几年东躲西藏的，把自己的心态给毁了，遇事往往爱朝坏的方向去想，出了门就大骂高太尉腐败不是东西，硬邦邦地毁了再见高俅之路。

无钱又无路好走的杨志想牛也牛不起来，而日子总是要过的，无奈只好到大街上卖刀。可人倒霉地时候总是祸不单行的，杨志在自己人生最不牛的时候，遇上了一位极牛的人物。

牛二就如其姓氏一样，可真是一位牛气冲天的牛人。水浒传中自认是牛人的不少，梁山好汉就不用说了，其他的就有镇关西、蒋门神、西门庆，以及高衙内等等。可就是这些人物都无一人能及得上牛二，牛二可是在京都城内人人相躲避的人物，大中国的首都历来都是藏龙卧虎之地，牛人甚多，可就是高太尉之子，江湖人称花花太岁的高衙内也不及牛二威风，也从没享受过见其人如见恶虎之威武。

而杨志恰久不混江湖，不识当今牛人之势，当人人躲跑之时，他还想一瞧清楚，牛人是能随便瞧得吗？一瞧就得出事。牛二正享受牛气冲天之威，却瞧见一人傻愣在那儿，呆呆地望他，牛火马上就上来了。

牛二很生气，后果当然也就很严重，直拉住杨志要给要杨志见识一下什么叫牛人。这时杨志又犯了一个大错，当然这样的错其也不是他的本意，更有可能是日子给逼的。杨志刚给高俅臭骂了一通，自尊心受到了重创，人也就没了威气，人一旦没了威气，遇事则胆小，胆小则要出错。想那杨志身为梁山好汉中排坐第17把交椅的人物，对付这种虽牛气冲天但本事平庸的人那还不是极为简单的事，三拳二脚就可把他打趴下。而趴下了牛二就会变得很聪明，就会马上请杨志去喝酒，反正又不用他出钱。可惜，杨志空有一身大好本领，非要用刀，远没有鲁智深聪明。当年鲁智深在大相国寺混的时候，遇上二三十个泼皮，也都不用家伙，只是左右两脚，把张三、李四踢下粪窑，喝住了场面，做起老大来。

杨志与鲁智深相比，论武功要在其上；论职位，身为殿帅府制使官的杨志可是正营级，而鲁智深只是一个提辖，排连级而已；论家世，根正苗红的杨家将之后更不是鲁智深所能及的；论精明，只知大碗喝酒、大块吃肉的鲁智深也与杨志相差甚远。可同样的事，鲁智深却做的很好，而杨志却做毁了。这是为什么呢？不是杨志没用，而是日子过了杨志，是日子不让杨志好过。

-全文完-