南风总是湿润的，广州也许是由于毗邻港澳吧，也总处于开放风气之先的位置。记得我还是在“文革”初期第一次串联去广州，那是整个国家没有女孩子敢穿裙子和花衣服，任何电影不会有一个接吻和男女亲密镜头，类似欧洲中世纪禁欲的年代。但是在广州，一到傍晚，在凉风习习的珠江畔，密密麻麻的一对对情侣，依次靠坐着护江铁栏，互不干扰，旁若无人地亲密相拥、接吻，简直就成了逆时代精神的一大奇观。看得我们这样的半大小子，真是个个目瞪口呆，脸红心跳，热血沸腾。

最近广州又出了个木子美！这个木子美，放着正经的传媒编辑不干，偏偏要把自己跟一些男朋友做爱的过程，通过网络用日记发表出来。好家伙！这无疑在我们本不平静的生活中来了颗“人肉炸弹”，往沸腾的油锅里撒了一把盐，引起舆论大哗，那肯定是必然的了。

看了网上的一些言论，卫道士们自是不屑，不齿，怒斥甚至棒喝，称之为“用身体语言写作”，有伤风化，是“新新人类”的炒作自己，是为满足人们的“偷窥欲”，以至指责博客网站不应以这种面目进入中国。赞同者理亦不直气也不壮，声调明显微弱，有点做妾“人微言轻”的意思。还有某个中学生的家长因为其女孩看了那本《遗情书》，要到法院去起诉木子美的。

短时间内博客网站的点击率突破任何网站的历史之最，博客网络严重塞车·继而，又爆出惠州“木子美”，查来查去，原来是一个男人为了报复其女友；接着又来了个美国“木子美”，水落石出，还是一个心理变态的大老爷们。还有一家避孕套厂家抢先注册了“木子美”商标……

真是人言可畏啊！木子美也顶不住了，几次删除和屏蔽了她的日记……

我们应该怎样来看待“木子美”现象呢？我想就像是在大聊天室排队等个麦似的，尽管音频效果不是太理想，既然麦拿到了，也就说上两句吧。

子曰：“食色人之性也”。在不违法的前提下，做爱就属于个人的隐私，而隐私权是要受到法律保护的。我们每个人都可以也有权将自己隐私严包裹好，让它烂在心里，甚至带到棺材里去。但是木子美不愿把自己的私欲隐蔽，而是通过写日记的方法记下来，贴到网上，这是她的选择。她并没有渔利性质，你要感兴趣就去看看，你要觉得你不屑，不齿，或是还“太正经”，或是接受不了，尽可以不去点击就是了，何来“有伤风化”？写作和言论，只要你不背叛国家，不泄露国家机密，不反党，不违背法律，都应该有其自由空间的。我们即使取缔妓女，也没有说要剥夺妓女的写作和言论的人权啊。我最鄙夷的就是那些本身就有严重偷窥癖的人，在偷窥欲望满足之后又一抹脸变为“正人君子”的角色了。

有多个不同的性伙伴，与不同的性伙伴有不同的感受，只要是她不违法，那就是木子美个人的自由和权利，那是不关他人事的。频繁更换性伙伴和把做爱的体会写出来，这在西方是很常见的现象，这种现象是好是坏我不想也无权予以评说。但木子美的这种另类做法，与我们传统的国情肯定是格格不入的。这种东西方文化碰撞所产生的反响和作用，我觉得就不仅仅局限于一本《遗情书》讨论的范畴意义了。像沙皇时代的俄罗斯的最初的社会改革不就是从跳舞开始的么？这两者是否有共通之处，也还有待分析、检验和考证。但人们都是有自己的道德和行为准则的，孰优孰劣，孰取孰弃，不应给予行政的硬性规定，就像是选择无神或是有神论。

社会也是在不断进步和开化的，清朝末期的剪长辩和放小脚，被人们普遍视为大逆不道；“文革”时期接吻被规定为绝对不容许公开的“隐私”，“新新人类”的一些新奇做法无不是对传统的大反叛，这种反叛是对是错姑且不伦，但“大逆不道”和公开自己的隐私的确是需要勇气的，你敢吗？说实话我是不敢的。我们经常在文学作品中看到“像被人脱光了站在别人面前”这样的比喻，而它的诠释是什么？就是“无地自容”，“恨不得地上找个洞钻进去”，那个被木子美曝了光的音乐制作人不就远离人群，躲了起来么?从这点说，我倒是很佩服木子美胆量的。我们现在已经能够容忍街上情人的公开接吻了，当然也不是所有的情人们都愿意在大庭广众中接吻的。我弄不懂的就是，都是异性器官的亲密接触，到底做爱和接吻究竟有什么本质的区别呢？我看只是五十步和一百步的关系罢了。我曾写过一篇《好奇》的文章，说在我当年下放的那个小山村里，女人生了小孩之后，夏天在院子里是不穿上衣的，所以在那儿我从未听过有人像城市的某些人那样，对女人的ru*房有那么大的兴趣。从媒体上我们了解到，在国外luo体游行、天体浴场屡见不鲜，偷窥者倒是十分的鲜见。如果像木子美这样的日记再多有几本，还至于引起这样的轩然大波吗？

至于像那位中学生的母亲要起诉木子美，则更是无稽之谈了。世界文学名著《查泰莱夫人的情人》和中国文学名著《金瓶梅》都问世几百年了，那里面的性爱描写还不露骨吗？还有张贤亮、惠子等人的小说，热播的影视剧中接吻和床上戏的展示，这位家长又该怎么看呢？小孩去偷看成人的日记，这不能怪成人，网上还有那么多色情网站和网页呢？这一方面要怪我们的家长对孩子没管制好，成人不可能因为顾及小孩的眼睛，而放弃所有的成人游戏。但我认为更重要的是要怪我们学校现行教育中，性生理和性心理教育的缺失。孩子是有很强的好奇心理的，加上他们生理发育的躁动，不加以正确的教育和引导，不敢正视现实，一味地隐瞒、误导、欺骗、压制，是必定要出问题的。大禹治水的成功经验就是：堵不如疏。美国的家长不是从小学就开始教自己的小女孩怎样使用避孕套了吗？

我觉得，仅仅因为一本《遗情书》引起的轩然大波应该休矣，而由争论而引发的许多其他问题到是值得我们去慢慢深思的。

-全文完-