1、

“作为一头猪，我是清醒的，但作为一个人，我是迷糊的。”这是莫言《生死疲劳》中的一句话。

在小说的语境下，充满了很多富有张力的涵义。

苏格拉底有句名言，世界上有两种人，一种是痛苦的人，一种是快乐的猪，做痛苦的人，不做快乐的猪。

而我由此而感，也有一句话：作为一头猪，我是快乐的；而作为一个人，我则是痛苦的。我是将苏格拉底所说的两类人汇集于已一身了。

作为一头猪的时候，我是快乐的——吃饱了，睡足了，就毫无怨言，绝无脾气，是用嘴巴决定思维的典型。至于，长肥了瞟之后，遭受宰割，那是宿命的安排。看《西藏秘密》，总是听到那些农奴们的应答声“啦嗦”，逐渐的听得多了，“啦嗦”不再是“啦嗦”，而是“猪啰”。农奴主是喜欢听话的“猪啰”的。但凡一切的当权者，无一不希望自己的属下是一群用嘴巴决定思维的“猪啰”。

而成为“猪啰”的人，是不配合格的新民的。我所说的“新民”，是梁任公所赋予涵义的新民。

作为一个人的时候，我则是痛苦的——看不惯眼前的浑浊不堪的情形；厌恶了嘴上贴满马列标签而总是用下半身赤luo的思考问题的领导；没有公平、公正，更不用说什么民主；胸怀大志却只能成为有一个刀笔小吏为荒诞的吹嘘锦上添花。

如此等等，作为一个人，则千百倍的痛苦，不如一头猪那么快乐。

因在论坛上发帖称当地一名女干部，此前是选美比赛获奖者，并质疑其成为公务员背后有“神秘推手”，湖南冷水江市网友段小文被警方拘留10天。警方称，该女干部为市委秘书组秘书，考上公务员通过正规渠道，段小文被拘因为诽谤。（《南方都市报》1月22日）

段小文，就是想成为一个人，而不想作为一头猪，然后，遭到了拘留。作为一个人，真的是很痛苦的，这就是佐证。

2、

莫言小说中说：极度夸张的语言是极度虚伪社会的反映，而暴力的语言是社会暴行的前驱。

很耐人寻味的一句话。

我不由得想到了“大跃进”和“人民公社化”运动时期，在盲目求快、急于求成的思想影响下，片面追求工农业生产和建设的高速度。农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，要求在5年以致3年内提前实现原定15年钢产量赶上或超过英国的目标。

于是，就衍生出了——

一农民将棉花成功的嫁接到了椿树上；

某县城的一个发明，让公鸡来履行母鸡的职责去孵化小鸡，以使母鸡生产更多的蛋；

有的地方号称平均一点五分钟就办一个工厂，花两元钱也可以办一个工厂……

多么夸张的语言啊，折射出的是当时虚伪社会的一个层面。

安徒生的童话《皇帝的新装》，作者也是在用小说家夸张的语言，向我们讲述一个让人忍俊不禁的故事，故事的背后，就是一种虚伪社会的反映：极少说真话，都对溜须拍马津津乐道。

在这里，我引用王润生的一句话，希望能引起我们的深思：溜须的代价在某些人看来微乎其微，在另一些人看来价值连城，这是一个人人格尊严的舍弃。

我希望我们的社会少一些夸张的语言，也少一些暴力的语言。

凡事都要遵循一种内在的规律，违背了规律，就会受到惩罚；与此同时，还要多一份以人为本的情怀。

-全文完-