“人”这个称谓与世间的许多事情相结合，确乎构成了现代人的主观行为，更多地时候，人是以一种特定姿态存在的。

我独自坐在寒风凛凛的阳台，久违的太阳与地平线相遇，在长沙这座城市，每个奔赴远方的人都企图穿越人烟，理性而又感性般的霸蛮卓然天地间。某个街角，你瞥见那些着素色衣服的老人在闹市的缝隙中生活，过着那一份晚年的安逸。青椒一元一堆、背后是红砖粉砌的房间与绿色围挡的不搭调。我们这些年轻人则是杞人忧天般用怜悯的姿态去窥探时光在这个人身上的流逝与草木不复，尤其会在新、旧的对比中凸显出来。我们时而眼神苍茫，时而面朝天际，心底却有无数个不知名的的“小九九”在滋长。可是大多数人只去叹，不去改变，试问在这种生活状态中，我们到底缺了点什么？是福祉，还是不幸。

柏杨先生在丑陋的中国人里说道：中国人喜欢装腔作势，记仇、缺乏包容性、没有标准、和稀泥。

公交车旁，人生的起点或是终点。形形色色的路人在凄风冷雨中等待，末日前奏夜，一味妄想跑到陌生的城市，于是总在惊恐中徘徊。人与人之间便这样有了关联性。我们三五成群接班的聚集，渴望洞察每一个路人的眼神。大口吐唾沫星子的公交司机，那玻璃窗前放着的耳机伴随着我们在旅途中遣散，又促使我们在特定时期聚合。人总该是有灵魂的，有些时候只为别人而活，为宿命而挣扎，为了迷惘与自由，却在不经意间忘了在向你挥手的各色花帕中，是谁的手又突然收回。

活在当下，只需遵循心理学家弗洛伊德的人生需求观。于是想起了主持人柴静从铁道学院到城市夜空的夜色温柔，到电视台实习，进修北京电影学院，她凭借着自己对生活理性而睿智的敏感度而留在那里；回望现在，快节奏的生活让我们都忘了如何找寻，丢失发现与存在的眼睛，缺乏和对真相的求索。当有一天，人的缺点被高光的世界放大，灵魂与世现实界的距离拉近，我们不得不佩服这样一个盛装端热油的时代。这依稀又让我想起高中时，王马千军过独木桥的情景了。而今，与俗人厮混，半是愤青，一天天在抒情中老去，却又在弥留之际妄想偷得浮生半日闲。

弃我去者今日之日不可留，乱我心者昨日之日多烦忧。

人呵，大概还是要活的纯净点。我呢喃着。

-全文完-