人情往份，也叫礼尚往来。这是中华民族几千年来人际关系中的美好传统。是一种约定俗成的习俗，是一种社会风气。一人有事，大家捧场，互相道喜，其乐融融。既显得有人气人缘，又了却了一份人情，彰显出一种和谐的社会景象，何乐而不为？

西汉?藏圣《礼记?曲礼上》云：“礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”　后来衍生出　“投桃报李”、“得牛还马”、“滴水之恩涌泉相报”　等等。

这里有个前提，就是有来有往，维持着一个平衡。否则就是“非礼也”了。

过去，朴素的人们是今天我有事，你来了，送点礼物。明天你有事，我去了，送点礼物，或过年过节互相赠送点礼物，或是红喜事时大家送点钱表示祝贺，白喜事时拿点香、纸表示慰问（俗称礼份子）。主人也摆上酒席表达谢意。这些都是人情往份、礼尚往来的正常现象。

上世纪六、七十年代，礼份子主要是结婚祝贺。那时随礼，一人或几人合伙买块大镜子或买个暖水瓶就很体面了。后来就兴起了给现金。但也就是三块五块、十块八块的。再后来拿实物的就没有了，一色的现金。而且额度越来越大。九十年代是100元打底，进入新世纪以来是200元打底。有点来往关系的就得500元、1000元或更多。而且“喜事”也不局限在结婚或是发丧上了。

当今的中国社会，这种人情往份的礼尚往来已经变了味。它表现的不再是人与人之间的和睦均衡，而是成了敛财的借口。其内涵也不断外延。由年节互访、红白喜事到场发展到了孩子升学、当兵；生小孩、孩子满月、百天；购房、盖房、搬迁；母猪下崽、女人上环等等，都要发请帖打电话邀请人来祝贺。什么立碑酒、剃头酒、周岁酒、冲喜酒（出狱回家）、开业酒、谢师酒、祝寿酒、阴寿酒、流产酒……名目繁多，层出不穷。总之，是想方设法巧立名目制造敛财机会。

每年八、九月份是喝　“上学酒”　的高*，十月份是喝　“当兵酒”　的高*。有时一天得赶两三个“高价酒场”。一个月得花出两三个月的工资。使好多人不堪重负。可是人们还是死爱面子活受罪，打肿脸充胖子。也许这就是中国人的优点（也可能是弱点）吧。一些人正是利用了这一点来疯狂敛财。

有些人，特别是手中有点公权的人，不但自身收份子年年推出新节目，就连七大姑八大舅、老丈人、小姨子的事也包揽其中。他们知道　“有权不使，过期作废”，所以肆无忌惮地给别人增加经济负担。

有的人，年年有　“喜事”，拼命捞上几年之后，逃之夭夭，搬到外地去了。躲开了　“有来有往”。

还有这样一些人，每年都要发三、四次请贴、打三、四回邀请电话。今天是儿子当兵，明天是姑娘上学，后天是情人坐月子，大后天又是后老婆跟前夫的孩子结婚。还美其名曰：“真不好意思又告诉你，但就咱俩的关系，我怕日后你埋怨我”。他通知的对象，不论关系厚薄，不论有无来往，只要认识，哪怕只打过一个照面，也要到处抠出人家的电话号码进行通知。对方接到通知，不好意思不来，特别是对一些有公权人物的通知。只好勉强送去几张　“伟人大票”。

这些人敛财时慷慨大方，不惜浪费公家电话费。而一旦别人有事想请他　“喝酒”　时，它不是在手机里回答　“出差在外地”，就是事先得到信息或在来电显示上分析出某人要　“讨人情”，而死活不接电话，哪怕你把电话打爆了。最后把手机关掉。就算你给他发短信告知，他也不会给你回半个字的。向别人　“要人情”　时猛如贪婪的老虎，在　“还人情”　时却成了缩头乌龟，成了惶惶不可终日的四处躲藏的赖帐汉。这就不光是　“非礼也”了，而是人格、品质、道德的欠缺！可怜、可悲、可鄙、可恨！

人们在日常生活中，避免不了有人情往份。有的人多年来一直在往外随礼。终于有个喜事了，操办一下，也顺便来个投资回收。这是可以理解的，是无可非议的。但借　“庆贺”　之名敛财，不管有无来往的人都　“请”　或凡是自己职权能涉及的地方都告诉，就不正常了。是把　“庆贺”　当成了搂钱的手段。

这种变了味的人情往份，希望人们还是少搞为佳。更不要把它当作敛财的工具，特别是握有公权的人物。希望大家能像防治环境污染一样，共同来净化社会风气。让我国真正成为美丽的中国。

-全文完-