而有些学问高深的知识分子，则以从不展示隐私梦为高雅，他们说的大都是“假如不发生"文革"，那该多好啊”，“要是大家都来关心希望工程，那该多好啊”这类道貌岸然的屁话。其实他们心底的毒骂不比劳动妇女少，但劳动妇女是骂完就没事了，而知识分子狠就狠在，他会理性地去把诅咒变成现实。他真的会研制出一种药水，让仇人生满大脓疮；他真的会考证出，他仇人的儿子身上，带有大猩猩的遗传基因。许多知识分子的脸色苍白，是与他们不见天日的心理密切相关的。

——《独立韩秋——那该多好啊》（京华出版社2002年6月第一版）

记得读小学的时候，不想上课，有同学就说：假如不用读书，那该多好啊！这样就不用每天上课了，不用每天做那么多作业了，就可以到处去玩了。在冬天下雪的时候，每天上学都很冷，就有同学会说，假如没有冬天该多好啊！这样就不用受冻了，也不用穿得这么多，走路都困难。等到考试的时候，又有同学就会说：假如不用考试，那该多好啊！这样就不用每天复习功课，可以跟小朋友们出去玩耍了。这些都是幼小的心灵对“美好事物”的一种向往。

那时老师也会给学生出几道作文题，什么“假如我是总统”啊“假如我当了国家主[xi]”啊“假如我是警察”啊什么的，就是假设“我”是这些人，“我”将怎么去做，我将如何面对。其实“我”既不是总统，也不是国家主[xi]，更不是警察。老师只是想发挥我们的想象能力，让我们去自由发挥，以促进我们的写作能力与思考能力，也可以是我们树立自己的理想。

等长大了，学习了中国的历史，也会胡思乱想一通：假如秦始皇不焚书坑儒，那该多好啊！中国的典籍就会保存下来，中华文明就会更加灿烂；假如八国联军不侵略中国，那该多好啊！我们中国早就繁荣富强了；假如日本不侵略我们，那该多好啊！我们的祖国早就会屹立于世界强国之列了；假如毛泽东不搞“文革”，那该多好啊！中国就不会死那么多人，也不会只是属于“第三世界”的穷国；假如中国不发生内战，那该多好啊！中国早就完成了统一大业，台湾就不会跟大陆闹独立了。当然这些都是“假如”而已，不会变成现实，只是作为一个知识分子的胡思乱想，慰藉一下自己空虚的大脑而已，也可以作为茶余饭后闲聊的谈资，娱乐一下而已。然而这种本来就没有什么“思想内涵”的“闲话”在我们的“北大教授”孔庆东的眼里就不一样了，他认为这些“闲话”是一种“见不得人的隐私梦”，如果是“劳动妇女”们来“闲话”的话，那就是“正常的”，是“人的精神平衡所必须”的，如果这些“闲话”是知识分子说出来的，那就是“道貌岸然的屁话”他们的脸色就会“苍白”，他们的心理就会“不见天日”。

孔庆东勉强算得上是“知识分子”，所以我也来分析了一下他那“不见天日的阴暗心理”。因为他是典型的“毛粪”，所以老毛所做的什么对他来说都是神圣不可侵犯的。老毛发动“文革”，祸害了中国十年，被称为“十年浩劫”，如今被很多知识分子认为是错误的，也是老毛最大的污点。然而孔庆东却不以为然，他认为“文革”没有错，而是“一场正义的起义”！所以只要有人批判“文革”，他就会跟你急，他就会对你“另眼相看”，更要把你“打入另册”。所以这些说“假如”的知识分子就是“心理阴暗”的。

名捕也“心理阴暗”地说过几个“假如”，比如说“假如鲁迅活到现在，那该多好啊！”如果鲁迅还能活到现在，他的“匕首”与“投枪”首先要瞄准的第一个可能就是像孔庆东这样的“犬儒”的吧！还有“假如李敖生活在大陆，那该多好啊！”如果李敖生活在大陆的话，那孔庆东就多了一个“战友”，因为他们都是郭沫若“歌德派”的传人。还有“假如孔庆东生活在"文革"，那该多好啊！”如果孔庆东生活在“文革”时期，他肯定了是一个“红卫兵”，他一定会竭尽所能地为老毛唱赞歌，全心全意做一个“吹鼓手”，就是这样都有可能“死无全尸”，因为老舍就是一个很好的例子。

别的知识分子说几个“假如”就是“脸色苍白”、“心理不见天日”，那你孔庆东自己呢？我们来看看孔叫兽自己的“假如”吧：“假如历史不曾发生"打倒四人帮"事件，写作者会这样否定张春桥的一生么？即使张春桥后来做了什么坏事，也应就事论事，不能说他从娘肚子出来就是坏种，不能把他什么事都说成坏事。”（《生活的勇气——张春桥的少年诗作》中国长安出版社2007年12月第一版）难道你的“假如”就不是“脸色苍白”加“心理不见天日”？历史是“打倒了四人帮”，这是千真万确的历史史实，所谓成王败寇，所以“四人帮”就没有一个是“好人”，这是历史规律，也是政治规律。你孔庆东这在里要为“四人帮”“翻案”，你的“脸色苍白”了没有？你的心理“见天日”了吗？你的这些“道貌岸然的屁话”是不是屁？

四大名捕

2013年1月8日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-