没有规矩不成方圆。什么都有标准。标准看似复杂，用着却很简单。

就说一匹马究竟是千里还是驽劣，伯乐用嘴说不算，就是打上印记都没用，最后还得上路遛遛。这标准，不用学三年高深相马术，不用任何精密计时器标准尺，只要一段路就够了。

再说真理，究竟是赤身luo体的真真理，还是雍容华贵貌似真理的真谎言，光看外表不行，也要实践一下，这一实践，真假美猴王就一目了然了。

了解了这个意思，看世界就也简单明了的多了。

就说华国锋，他似乎不太懂这道理，非要坚持两个凡是。而设计师就很会玩这技巧，只让一帮人讨论了一下，中国就不再凡是了。等到放出来一帮白猫黑猫，在更大的范围内实践了一阵子，就更铁定了回答了一切的疑问：好政策的确能让一部分人先富起来。当然，这个过程中也有些不会挣钱只耍嘴皮子的人嚷嚷。但设计师一句不争论的警告，一夜坦克车的轰鸣，就让吵嚷安静了三十年。于是，现在我们就有了世界鸡地痞老二的地位，有了“世界奢侈品消费大国”的光环，也有了袁厉害家“垃圾箱”一样的弃婴收养所。

回头看，“两个凡是”和“猫论”究竟哪个是正确的标准，好像还是说不清。对此，也许高华说的对：对历史做判断要百年时间。如果这的确也是个标准，那我们现在只好暂停，静静的等儿孙们百年后再来家祭告乃翁。

正确与否可以不说，但万事开始前还是要有个标准。如果一个工程的标准是必须在某个时刻完成好去拿着献礼，这工程也就少不了成为豆腐渣。如果一个项目批准与否的标准是跑部钱进的力度，那这个项目难免祸国殃民。如果一场革命的标准，在革命开始前说的，和五十年后做的不一样甚至完全颠倒了，那这革命其实就是忽悠，严肃点说就是背叛。

不管怎么说，有个标准的确是万事开始前很重要的事。毛主[xi]给理想世界定的标准是按需分配人人平等，但老人家没干成，或压根只是说说从没想干。华主[xi]完全继承了毛主[xi]的标准，但很快就失败了。设计师把这个标准变成了逮耗子，于是八仙过海双轨制特供的各色耗子让有能耐的猫们很快就幸福了。江主[xi]继承了设计师的标准，十年时间让幸福的猫们更肥了不少。胡主[xi]的标准有了微调，说要先富带后富，显然这目标十年也没见多少成效。接下来就看习主[xi]的了。当然现在还不知道他是继承设计师的标准还是发扬胡主[xi]的标准，13亿人只好拭目以待再等十年。

正确与否要历史检验，也许这世界上压根儿就不必区分正确错误，所以不说也罢。退而求其次，说点相对明确简单的。

例如发展的标准就是鸡地屁，这个标准贯彻了三十年，没人敢争议。现在虽有点微调，但也动摇不了屁的主旋律。幸福的标准是升官发财，这样说不好听，但换个词就是争取为人民服务的权力和让自己富强的机会，说法不同实质一样。这个实现了，幸福就在其中了。接着说，一个人是否伟大的标准，自然就是看他是否能带领中国实现发展造就幸福了。

但是，用这个标准来判定一个人是不是伟大，好像还是太复杂。因为领袖们各有特色，很难套模子判定。就说毛主[xi]，他革命在行，发展不行，但这并不影响他的伟大。华国锋干的时间太短，发展和发财的事都没做成几件。只是把四人帮革掉了，多少也伟大点。至于设计师，伟大不会有争议，至少在先富起来的人群和既得利益集团内部绝对如此。至于江主[xi]和胡主[xi]，都还在世，人家都不好意思自称伟大，咱也就忍着点不说吧。

这么说还是不清楚。忽然想到还有一个更简单的判断标准，那就是看一个人活着有多少钱，死后给后代留下多少钱。这标准虽片面，却符合经济原理。需要说明的是，这里的钱既可以是钞票黄金房产汽车等有形的，也可以是能贴现成有形财产的无形的权力荣誉等，尤其是在权力的确可以折算成财产的特色国度里。

按照这个标准，对伟大与否再做一个初步判断，就简单的多了。

就说毛泽东，据说一生生活简朴，平常只爱吃烤白薯红烧肉，困难时期连红烧肉都戒了，从这个角度看他的伟大毫无疑问。只是现在又听说他不吃红烧肉是因听医生的劝告而后改吃西餐了。这会让他的伟大减少一点。再有老人家为革命奉献了很多后代，且不管其中蛋炒饭的故事，这都让老人家伟岸不少。但再看这毛孙，总觉得不是这么回事。如果毛孙都是合格的将军，那十三亿人里十亿都能当元帅。你能想象毛将军指挥钓鱼岛战役吗？就算这是后人拍毛屁，但纪念堂里的他好像也没反对。所以这一点会让他的伟大又逊色一大截。再有，据说老人家生前不摸钱，但不摸不等于没有。他死后给后代留了多少家财，怕也要等百年才能知道。推测一下，只要这钱财不比阿扁多，那他就不比阿扁更混蛋。

按照这个标准再看设计师，如今仍在供桌上，人们看见的只是光环下的风采，所以作风如何和家财多少，实在无从猜测。但至少有一点明确，那就是邓公子。不能说他一双腿献给了革命和建设，但这双腿却为他发了不少财。不造谣的说多数医院七八十年代购进的ct机等，差不多都带着残疾的印记。也许这并非邓公子亲力亲为，但正如郭美美那样，虽不是红会正式人员，却不能摆脱和红会的瓜葛。这狐狸和骚，肯定会把设计师的伟大高度降低很大一截！

同样的看江主[xi]，伟大与否且不说，至少江公子让这答案增加了很大的否定成分。而李总理看着女儿成为中国经济女性年度人物，并荣登人品最差榜，会有什么看法呢？看着儿子为瞒报的死人事故和迟报的污染事件而着急上火，是不是要站出来支招？更不知道他如何评价儿女说的“自己的成长是一步一步努力成果”？他是认为儿女会光宗耀祖让自己更伟大呢还是相反？至于朱总理，好像没这么麻烦，因为你我到现在也不知他有多少家财，子女有多大成果。如果你有心的话，不妨也查一下，自然会对他的伟大程度做出自己的判断。

所谓盖棺定论，活着就能肯定的只有薄大人。如今墙倒众人推，他已铁定混蛋透了顶。养一个瓜瓜奢侈无度，玩三妻四妾风流潇洒，甚至对原配夫人的四五个面首都熟视无睹，这些只能算作风问题。单就薄家那百亿不止的家族财产，就让他的混蛋无以复加了。

再一个不可争议的，就是胡耀邦。作为背气的书记，功劳或许有些，伟大肯定不高。关于他的旧闻，听说的是他兄弟和一些侄子，至今还在家务农。他们中既没有李俊文那样的人大代表，也没有钱云会这样的村长带头人，只靠双手劳动吃饭而已。单就这点，我愿给他的伟大打个最高评分。

说到这里，就可以归纳为“伟大的标准其实钱财”。钱财越多伟大越少，看似片面却很实用。而且这标准不仅适于领袖，同样适于平民。就说袁厉害，她也许会因对弃婴照顾不周被职责，也许因曾卖孩子发财而违法，甚至会因这次过失杀人而入狱，但看她那一身破烂的装束，那一处清贫的家室，就足够让她伟大到顶天立地了。于此相对，那位亮丽的政府发言人，那些正规的官府福利院，和那层出不穷的禁不住自我炫美的郭美美薄瓜瓜们，则只能猥琐成鲁迅皮袍下找不到的小！

于木鱼宅

2013-1-8

-全文完-