不可否认，不论做什么事情，都需要一定程度的经济基础作后盾。最低限的经济基础要求是能保证活着，人只有在活着的状态下才能做事，死人是做不了任何事情的。而仅仅只是为了活着，在现在这个时代事实上也并不是那么简单的事情。那么，在原本不简单的“活着”之基础上，再加上做事方面的投资，人生过得就更不容易了。

所以，一定程度的经济基础，是保证“活着”的大前提。没有这个前提，不能奢谈做事，或做对人生有意义的事。

但是，如果不论做什么事情都为了钱的话，那么做事的意义将会荡然无存。原因很简单，因为这个世界上有很多事情是无法用钱去衡量其价值的。

比如画画这事儿，如何用金钱去衡量？画作如果卖出去了，充其量也只是被衡量，而衡量其价值的人事实上也只局限于买家一人。那么，究竟有多少买家有能力去衡量一幅画作的价值？事实是，这世界上还没有几个买家会真正懂得绘画作品的艺术价值，他们只是按照他们个人的好恶做最简单的选择而已。事实上他们对艺术的了解远远不如他们对女人的了解。

同理，卖不出去的画作就没有价值了么？显然，这又是一个扯淡的悖论。梵高活着的时候，其作品鲜有人问津，但现在却成了全球人类艺术的宝贝。

大芬的廉价而低档的行画畅销全世界，如此，就能证明大芬的行画是世界上最有价值的艺术品么？

做事，只有不为了钱，才能把事情做好做精，但如果完全不在乎钱，事实上也是很难持续坚持下去的。活着本身就是不断持续花钱的过程，而做事又需要不断持续的投入资金。那么，对钱的要求事实上又是保证可持续做事的基本前提。既如此，怎能要求画家对钱完全不在乎？又怎能要求画家把追求钱当成做事的唯一目标？

老丈人跟我说：“我不管你做什么，我只看钱。如果你画的画卖不出去，卖不了大钱，你最好马上把画画这事儿给我彻底收摊。文人们跟我说：“艺术家的头脑里面就不应该想到钱，你画画难道不是为了给人们创造精神财富吗？那么你为什么要考虑钱的问题？你作为一个艺术家和文人的修养和人品哪里去了？”

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