d38、红龙乡——理塘（2012.5.22晴37.76公里）

高原见日早，碧空色昕昕。吃过了早餐，骑车人落续出发了。从红龙乡出发至理塘要经过两个4300米以上的无名垭口，依然是烂路无穷。途中，其中碰到一个骑行团队，记得昨晚也是住宿在红龙乡的。一个三十多岁，另外两个年纪和其中差不多。从车上插的一面小旗得知，他们是从江苏太仓过来的。

听说其中一人从上海骑来，仨中一位仁兄颇为风趣，一路调侃戏言不断，言里辞间多少参杂些不太相信的意味。当然，其中对此并不介意，笑笑而已。

休息时，仁兄曰，朋友你几岁？

其中答，51了，属牛的。（呵呵，这不是指牛的意思，确是指属相）

哦，那你我差不多，我是属虎的，只小你一岁，仁兄道，听说你是从上海0公里处一直骑到这里？

是啊，呵呵，准确的说，不是从上海0公里处而是从家里出发的，其中点头。

一路真的没有搭过车？仁兄似乎不信直接问道。

哦，也不是。就是昨天在卡子拉山垭口不到点地方碰到红龙乡客栈老板，这老板要做我生意免费拉我到他客栈，就是这段.　.　.　.　.　.

你不要跟我讲什么理由！我只问你搭车还是没搭车？仁兄神情突然很严肃。

呵呵，怎么了？我搭了。就是这十几公里吧，其中不禁笑道。

也就是说，你搭车了。那你以后不要跟着我们骑，我们是从来不搭车的，也不和搭车的人一起骑车，仁兄愀然色变，不屑言罢，转身而去。

侧旁的三十多岁的年轻骑友扭过头来问，你是在上海工作的？还是纯上海人？

什么叫纯上海人？其中笑问。

就是生在上海，长在上海的上海人呀，同伴骑友颇为认真的解释道。

哦，那我应该算是纯上海人，其中回答。

哦——那搭车就不奇怪了，同伴骑友略有所思地说。

哈哈哈，还有这一说吗？其中不由大笑，我懂你的意思，懂你的意思哟！

其中没有硬辩，有句话叫做，“话不投机半句多”。其中万没想到这搭不搭车的问题竟会如此严重以及如此怪异的诠释，莫名愕然之余纵觉可笑。可见长征途中山头多，八方英豪各春秋。谁跟谁呀，真是无语！大路朝天，各走半边嘛。你骑你的，我骑我的。其中随意惯了，不会如此顶真，便自顾自地往前骑。也很有意思，那位仁兄的确做到了不和其中并排同行，他不是远远超前，就是大大落后，好像生怕其中会玷污了他永不搭车的美名或者精神似的。最后，仨终把这个“纯上海的搭车朋友”——其中，远远地甩在后面不见踪影了。

碧玉无瑕何等不易！其中不由感概。

中午时分，其中独自骑抵理塘。

理塘，系藏语，“理”意为“铜”，“塘”为“坝子”，即广阔坝子如铜镜。故为理塘土司地。理塘县城位于四川甘孜藏族自治州西南部，海拔4014米。这是一个风景秀丽，人杰地灵的地方，这里是七世达赖、十世达赖和第七、八、九世帕巴拉呼图克图和现任十世即全国人大常委会副委员长帕巴拉．格列郎杰的故乡，也是蒙古国师三世哲布尊丹巴等高僧大师的出生地。因此，有“中华高城、雪域圣地、草原明珠”的美称。

在东城门驻足留影后，其中一路直入城内。刚入城，左右四顾，正巧看见石家庄老岳、小尤以及另一位骑友老温三人从马路对面走来，他们仨刚吃了午饭出来，准备回客栈。　熟人相逢，格外高兴。原来他们三人昨天就到理塘了，今天在理塘休整。仨硬是拖其中同回他们住的客栈，但去之后一问，通铺价也要30元，其中以为不妥。决定还是另外找，相约晚餐时再聚。

转一圈，其中入住平安旅店，单间，20块铺价。这时，其中发现车子的后架支撑螺丝断了一颗，而且是断在螺纹眼里。其中只能用粗铅丝将后架绞在另一个空眼里，虽有些晃但还是能骑。幸亏带了粗铅丝和虎钳，这粗铅丝比螺丝靠谱，后竟一路没事。

在旅店吃了午饭后，其中跟账台的小姑娘打听如何去长青春科尔寺，下午没事，他很想去观光一下这座在理塘负有盛名的寺庙。这是一座位于县城城北约1公里的中莫拉卡山坡上的格鲁派寺庙，原为黑教寺庙，寺庙由三世达赖·索南嘉措于公元1580年开光建成，占地面积900多平方米，寺容僧侣4300多人，常驻800人左右，为康区第一大格鲁派（黄教）寺庙，素有“康南佛教圣地”之称。

其中独自一人背着相机一路步行而去，高城近天，日光炎炎。湛蓝的天空直逼头顶，片片、团团的白云悬浮在空中，仿佛是裹在身上的棉被，走得他浑身热烘烘的。在通往寺庙的一条小路上，几乎无人。两旁土灰色的石砌房在太阳的暴晒下显得过分耀眼而又悄无声息，一路上，只听得脚底下发出查查查鞋与干燥的路面摩擦发出的脚步声，这声音节奏而清晰。

走到尽头就是寺庙了，其中谨慎步入见内有一老僧，他躬身敬问可否入内一览，僧人微笑入请。走过外围工杂地，其中径自朝寺庙走去。显而易见，该寺庙规模较大，左右前方皆有漂亮的寺庙建筑，其中沿着中间的小道缓坡而上，在大殿门外，旁边有一群藏民围坐在地清洗什么东西，都是些中青年男人。其中默默走过时突然脑海闪念，他转身偷偷举相机拍照。结果，还是被人群觉察。藏民回头招呼倒无责怪之意，其中也就率性走过去看他们在洗什么，原来在清洗油灯座什么的，一位站着的青年藏民热情招呼其中入内参观，说，里面有很多这样的灯，他边说边拉其中进去。

其中入内一看，里面有一间很大的房间或是大厅，四周都是黑色的。黑色的墙壁、黑色的柱子、黑色的顶。大厅四周点着酥油灯，在黑色的屋子里闪烁着黄色的微光。同时进来有两位藏男，仨一跨过门槛，其中就听见身后吱呀一声沉重的关门声。诺大的厅里只有其中和俩藏男，说实在的，此时此刻，其中内心颇有些紧张。但他极力保持镇定，依然举起相机拍了几张照。俩藏男立其中身后于左右，突然，几乎同时将手搭在其中的肩旁上凑近说，拍得怎样给我们看看。其中笑着将相机显示屏幕给他们看说，太暗了，拍不好（确有两张比较模糊）。我再试试，其中说着趁机摆脱俩藏男的手臂。他胡乱摁着相机退至门边，顺手拉开门就往外走去，回过头来笑着对俩藏男说，谢谢了！我再到前面大殿去看看。

回到小道上，回到阳光下。其中内心这才陡然释怀，并非说人家藏民不善或有什么不良企图。当他独自一人被俩年轻的藏民置于黑色的大厅里时，尤其当厚实的木门立刻关闭的瞬间，虽然他表面上装着无所畏惧但内心惶恐顿生，毕竟这在空荡的寺庙中或许仅他一个汉驴，一种莫名的直感告诉他，此屋非久留之地。由此，他高度警觉，只欲抽身离开。

走进大殿，见佛拜佛，在征得旁一僧人的同意后，他绕殿一圈，拍了几张照，捐了点心意后退出。继续沿石阶而上，来到一个开阔地，一边耸立着高大的寺庙建筑，远处四围都是红色的平房。其中不知道中间宽阔的广场是派何用途的，一眼望去，蓝天白云就像一片碧色中透着乳白的玉盖般倒扣在这个广场上。而那巍峨的红墙白基寺庙，其整个轮廓的线条都以金黄色显现或点缀，在耀眼的阳光下显得金碧辉煌和雍容华贵。抬头仰视，在湛蓝的天空映衬下，使人顿时有抵达天界仙境的感觉。

原路退出，在进来的小路上，其中这才碰见三个北方自驾游人，请他们为自己拍了张照，算是在此留下了其中的足迹。

回到旅店不算晚，才下午3点多。碰到了在二郎山认识的洛阳吴大姐，这位吴大姐58岁，和他60多岁的老公近几年一直骑行在大江南北，游历了不少地方。这次骑川藏南线，老夫妇俩的脚力丝毫不输于年轻人。其中在雅江也曾碰到他们，后听说他们搭车去了理塘，没想到在理塘，在理塘的小旅店又不期而遇了。

吴大姐告诉其中，她一直很纠结。他老公坚持要骑车去巴塘，但理塘至巴塘这170公里的路程中盛传中途会有抢劫。她很害怕，担心会出事。她现在来旅店就是联络明天要出发的骑友，她说，他住的旅店有一群小青年已经分头联系各旅店的骑友大约集结了40多人，在明天上午同时出发，人多安全。其中闻之笑道，哇塞！你们搞了一个骑行大队呀。说着聊着，吴大姐又担心起来，毕竟他们岁数大，路程长，万一跟不上大队落单，岂不也危险？哎哟！我看还是搭车走吧，我要回去和老公再商量商量。言罢，她忧心匆匆地走了。

晚餐时，其中将吴大姐说的情况告知了老岳、小尤及老温。四人商量下来，总觉这抢劫一说有点耸人听闻，说不定都是些想做搭车生意的藏人司机编出来的谎言吓唬人的，至少，其中所听到和了解的传说中的抢劫故事都是人传人的故事，没有一起是亲历亲为者的叙说。不管他，四人最终决定不参合所谓的大队行动，这么多人还不知会磨蹭到何时才会走人呢。他们四人相约明天一早6点就出发。

雪域高城的夜晚并不平静，整整一夜，狗吠咆哮，此起彼伏。看来，天堂快活地沸腾，地狱才死一般的寂静。怪不得连死人都耐不住寂寞要奔天堂，他娘的！迷迷糊糊的其中突然骂了一句.　.　.　.　.　.　.

其中

2013年1月7日　11：01　写

-全文完-