教育是什么？本国经验？他国经卷？三藏取经不见东方亮，鉴真东渡中华无圣果。孔子弟子众多依然治国无望。教育是什么？教育为谁服务？谈教育，首先要知道，我们想培养怎样的人！从素质教育的提出到现在的教改，我们究竟想做什么？！是想培养一代具有探索能力和创造能力的有德青年，还是要培养一代知识的传人；是想培养所谓精英，还是想全民普及文化？有独立精神固然好，但目空一切，眼高手低就危险了。教育必先建立在本国的土壤上，全盘否定过去意味着背叛，不拿来也无大海可成。我们不是需要几个各自为政的专家学者，而是需要能为国为民着想统领全局的教育者。　有言经济基础决定上层建筑，由此上层建筑又要导向出什么通途？又有言谈钱不伤感情，既然不伤感情，为什么还要挂在嘴边？中华古语君子爱财取之有道，什么是道？是什么道？高薪养廉，依旧贪腐。颜回穷困而死，其志不改。朱自清可谓清矣!　这里当b*子那里立牌坊，这样的所谓人，能教育出什么货色？有人杀人就有人帮刀。所谓的老大暗使眼色，就有群狗奔中华而来。这里不泛帮凶！外因因内因起作用。这么多年我们养出了不少白鼻梁猫。不仅不捉家鼠，而且还要沆瀣一气，甚至帮着群狗来撕咬主人。中华凝聚力何在？　弘扬正气，从我做起。　当吃喝嫖赌成为一种享受，或者刺激，那这个人这个国就很危险了。中华圣言厚德载物。德是什么？吃点喝点没啥，浪费点又有啥？攀比成了风尚，虚荣也就处处不在，什么争风吃醋尔虞我诈也就随之而来。人与人的不信任，便导致危机四伏。世界末日的鬼话也就盛行。　锦衣玉食，高官贵族，一旦成了人们的理想。教育就难谈！由俭入奢易，由奢入俭难，谁的话犹在耳边？　大碗喝酒大块吃肉，端起碗来吃肉放下筷子骂娘，这病根古来有之，不要死灰复燃吧。　入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力，则以学文。“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”　这些话对于我们无论老幼不无裨益。一个待父母都冷淡的人，绝难做到为国为民。而一个做不到这些的人，让他去搞什么教育，什么治国，那就是奢望！以天下为己任，是要肩起自己的责任，不是教育你去窃国。　众所周知，　美是强国。为什么强？这不是三言两语的事。但扎根本民族，恐怕是一大因由。　

为民族计，我想应该从以下三方面做起。一、扎根本土，改造土壤；二、欲速则不达，抛去急功近利，要有过渡。三、点滴做起，以身作则。

精神是先导，是本源，如何塑造人的灵魂，不在嘴皮功夫，而在于以身作则。你喊不许拿群众一针一线，却吃香喝辣，满嘴流油，谁？能做到清贫！他唱我是人民公仆，却宝马良车，谁？不想当此“公仆”！

则是什么？是原则，是责任。有了责任感，才可能以天下为己任。而不是只懂得荫蔽后代，流芳百世！“李杜文章万古留，王侯清誉谁人有？”就因为文章多是有感而发，发自肺腑。是真言！王侯之誉，多是沽名钓誉。或是万事中做了一件顺民心的事。其实一个人做一件好事真的并不难。然而有的人是别人要跌倒了不仅不扶，还要用力推一把。

凡夫俗子并不可怕，可怕的是都随风而倒。这样就很难再扶起来了。有些坏习惯，一旦附体，便会成附骨之蛆。虽金创妙药也医不了。中华民族是勤劳的民族，智慧的民族。让别人勤劳，而自己坐着，这就是智慧？有言政治家是阴谋家，无商不奸。我不知道这话对不对。但，勤劳和智慧应该是相随的，而不能硬性分家。

二桃杀三士，是士太愚昧？如果都恬着脸活着，无异于狗彘。所以他们选择了死。孔子云：食色，性也。有了好吃好喝就去抢，有了美色就去尝。这人与兽何异？还哪来的伦理，哪来的道德？无父无母无姐无妹无弟无兄，在这“人”眼里，还有什么不能侵害？弱肉强食的法则也就适用于这“人”。

弘扬正气，从自身做起！

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