什么叫污点文化？先从三个例子说起吧。第一个例子，重庆某区委雷书记的色情视频在网络上红极一时，人们津津乐道的是其中的色，但忽略了其中的一个细节。这段视频录制于五年前，当时他已经把这件事向上级领导汇报过，而且是他汇报以后才提拔为区委书记的；第二个例子，郑州某房地产企业家在几年前打算独立竞选市长，可没多久，他的企业被查出有偷税漏税现象，被处以巨额罚款，竞选一事自然跟着泡汤。后来甚至有几年人都销声匿迹，直到最近才又重回公众视野；第三个例子，云南巧家县某办公机构被炸，公安部门在第一时间破案，嫌疑人锁定为当时在场的一个赵姓农民。理由是，前几年他在一次qq聊天时讲过过激言论，有报复社会倾向。但后来被证实这是一起误判，赵某不过是一个无辜的受害者。这三个例子都有一个共同点，其当事人都存在污点，并早就被有关部门掌握，只不过人家不出事不用而已。当然污点对不同的人产生的后果不一样，为官的污点是升迁的阶梯；企业家的污点是不听话时被处置的理由；小民的污点是被定罪、嫁祸的依据。

到此我们不妨这样说，管理者掌控被管理者的道德缺点、违法情节等污点，从而达到有效管理的方法，叫污点管理法，污点管理法反映在文化层面的种种表现就叫污点文化。

那么污点文化具体又有哪些表现或社会功能呢？我以为主要有如下几点：

首先，促进社会稳定。由于管理者掌控了被管理者的污点，使得被管理者得以就范，从而达到有效的行使管理职能，达到管理目的。对于不服从管理的，可以堂而皇之的予以打击和清除，这就是古人说的“欲加之罪何患无辞”。在这样的管理下，社会能不稳定吗？

其次，产生暴君文化。这里的暴君是个广义概念，不单指一国之君主，而是每个管理系统里的最高权力拥有者。古人又称为诸侯现象的、州牧现象的，今人常称之为家长制或一把手现象。由于在这样的子系统里，最高领导人掌握下属每个成员的污点，他无论在心理上还是实际权限上都有绝对的优势，从而形成大一统的、专制的、霸道的暴君文化现象。即使在最小的社会成员单位家庭里，也能感觉到它的存在。暴君现象不但是农耕社会的稳定剂，还创造了灿烂的农耕文明。

再次，产生忠臣现象。参与社会各系统管理的人，一方面对下掌握着别人的污点，另一方面对上自己的把柄被更高层的管理者掌握，于是必然表现出对上的一致性，唯上层的意志是从，这便是忠心。在封建社会里，往往有贪腐等劣迹的人都是对朝廷忠心的，如和珅、蔡京等。在当今社会，许多带病提拔的人也往往在政治上更可靠，倒是那些廉洁自律的却常常会有独立思考而表现出政治倾向上的分歧。

最后，产生顺民。中国的老百姓从出生到死亡，都在战战兢兢中生活，生怕哪一天灾难落在自己的头上。古诗歌中歌颂这种现象为“如临深渊，如履薄冰”。即使有时能说上一些大胆的话，首先也要感谢一番政治清明。鲁迅先生在一篇短文里说，看外国的儿童的照片大多活波可爱，而中国的小孩却大多呆板木讷。他归结为是摄像师在捕捉表情时的选择，也就是说是成人的审美标准不同。其实这是不准确的，根源在文化氛围不同。生长在等级森严的家长制社会里的孩子，时时要看大人们的脸色行事，要表现出听话乖巧，生怕一不小心就被大人们斥责，这样怎样能活泼快乐呢？在权力者面前，老百姓就是一批怕斥责的孩童，于是只好“温良恭俭让”了，故而自古顺民不断。曾经有人撰文讨论中国人大多肾亏，乃至性生活质量不高，主要是生理原因。但从文化方面讲，是做顺民做出来的，中医上说：惧则伤肾，一个整天战战兢兢生活的人肾又怎么能硬朗以来呢？

污点文化既然能带来社会稳定等一系列的好处，那么它能长盛不衰也就理所当然了；污点管理法被一代代优秀的管理者采用也就顺理成章了。

前一阶段，广州一位人大代表算了一笔账，如果货车不超载，从广州运到北京，利润不够各项路上费用。还有人抱怨中国税率太高，如果按章纳税，没有一家企业是不亏损的。其实这都是他们不懂污点管理法的精妙。

那么管理者又是怎样实施污点管理法的呢？很简单：置污。何谓置污？就是管理者提出根本无法达到的管理要求，然后再对照这样的要求，找出被管理者的污点。以税收为例，通常做法是高开低征，就是税率很高，但实际征收却要低得多。一旦某些企业有失控的可能，就以公布的税率为依据，课以处罚。前文引用的郑州的例子就是这样。不但税务这样，别的如交通管理、食品管理等等无不这样。

这样的置污在创造污点管理机会的同时，也会产生两点不足：一是企业无法形成独立的人格<企格？>，只能是权力的附庸，这也是中国企业不独立，市场经济不成熟的主要原因；二是容易滋生权力部门和权力执行者的贪腐。

不但经济管理存在置污现象，在别的方面，如道德的、政治的、法理的等无不如此。例如，自孔圣人以后，道德的标准定得特别高，不是圣人是无法做到的，但我们依然以此要求每一个人，在这样的高标准下，谁又会没有污点呢？然而这就是优秀的社会管理者所需要的。

还有一种文化现象特别有趣，很值得一提，就是被管理者主动要有污点，我们不妨称之为自污。古有“自污者自保”的说法。对此，汉丞相萧何当有独到的心得体会。刘邦做皇帝后，对有功之臣颇有猜忌，韩信等一批大臣被屠戮，留侯张良托病隐居。这时萧何感觉到了危险，于是便抢占民田，给自己弄个坏名声，这才打消了刘邦的怀疑，平安地度过残生。就广义的自污来说，《红岩》里的疯老头，还有历朝历代装疯卖傻的臣工、文人、小民，都属于自污的范畴。

污点文化源远流长、博大精深，非这篇短文所能涵盖的，在此也吁请有志于此的行家、大家加以探讨、研究。

2012年12月29日

-全文完-