我是烟雨人 ▷

1942至今木伯

发表于-2012年12月26日 中午1:43评论-9条

看了1942,那灰吐吐的场景,模糊糊的人影,实在让人压抑憋屈。怎么说都不如亮剑,建国大业,春节晚会好看,所以绝对不能当贺岁片庆祝。

要说在那样的状况下,死一群人太正常了,闹出点情来一点不为过。抛开这些渺小的情感不说,其实那里也有不少相当理性的东西:例如委员长的确在一直关心黎民,至少嘴上这样说。省长确实在一直为民请愿,虽然效果并不理想。洋人真的一直只身在现场报道,这么不受干扰就是现在怕都做不到。而上帝也一直在灾民身边,虽然它很少显灵。就是那兵荒马乱的时刻的那个战区法庭,确实也算像模像样:虽然范伟也要吃饭,但缴拴住枪的那几句说辞,怎么说也很在理。所以应该说,这里的一切都在控制之下,而看起来的乱却都是小民们闹的,因为他们的素质实在太低了。

只是谁都知道说这话有点混蛋。毕竟你和他们隔着一张屏幕的距离,隔着一个甲子的时光。你可以很惬意的评价演员的演技,讽刺灾民的愚笨,甚至指出逃荒的出路。而假如你也走进了屏幕里,穿越到六十年前,你和他们没什么两样,照样陷入前无去路后无退路,举步维艰裹足难行,甚至是无路可走的悲哀。照样会像那个看婆婆死掉的媳妇那样说一声死了好。

其实,完全不用这么麻烦,现在就请你站住,仔细看看你的四周,回顾一下你的过去,展望一下你的未来,你现在所处的局面,和42年的河南灾民,究竟有多少区别?

对照一下,总觉得现在很多人和范东家一样,其实一直都在逃难路上:前不着村后不着店,就算有超强忍耐力可以一天天的走下去,一辈辈的等下去,只要没饿死就继续下去,但是有了这些,这社会就会一定盼来和谐稳定吗?

具体对照一下,不断高涨的群体事件里的国家机器,是不是就像灾民头上的飞机?一两次自焚矿难校车事故,是不是就像路边躺下的一个个饿殍?而一次次网络实名菜刀实名唱红打黑,看起来都那样言之凿凿,其实更像是范伟在收缴拴柱的那把枪。至于于丹们嘴里不断吐出的幸福和感恩,自然就是神父在不遗余力的散播福音了。

所有这些,看起来时那么健全,用起来是如此虚无。在这个健全又虚无的框架内,怒火扑灭了吗?矛盾缓解了吗?路径找到了吗?好像一切都没有答案,你我就跟那逃荒路上的灾民完全一样迷茫。换句话说,老路邪路不能走,阳光大道不让走,深水区的石头摸不到,哪里才是可以平安前行的路?

对这条路,七十年前的范东家没找到,今天的领袖们好像也没有把握。反正现在飞机坦克法院甚至神父都掌握在当权者手里,尽可以把灾难化成赞歌,把痛苦变成享受,把黑的说成白的。而对腐败,对法制,对公平也尽可以视而不见继续装下去,当越来越多人只能待富,纵然你掌握着全部优势资源,又有多少利益供你攫取?纵然每天坐豪车海吃海喝极尽玩乐,就能提升自身的安全感?纵然玩弄汉语于股掌之上,玩弄中国于翻手之间,玩弄历史如川剧变脸,玩弄稳定用整个军费,玩弄财富成美钞黄金,这其中就有幸福吗?这景象就能长久吗?然而毕竟13亿人不能都移民美国,或者这结果页只能像那个兵痞说的那样:我们跟着这帮穷灾民,有捞到多少油水?

原地打转固然是折腾,老路邪路其实并无标签。虽然前方再无指路的明灯,然而脚下却并非真的无路可走。虽然未来仍有许多未知,但仔细分辨总会看到脚印。而只留恋此地,恐惧风险,不肯前行,那结果也很明确,那就是老死此处。

泰戈尔说,鸟的翅膀被系上黄金,就飞不起来了。其实并不单是鸟,人也一样。如果范东家不是带着那么多金银细软,也许他不至于那么快家破人亡。如果特权阶级不是绑上了太多黄金,也许他们也能平安飞飞一段距离。相反,如果只是一味的继续往上面绑黄金,超过了某个限度,这玩意就不再是财富而成了棺木!正是这棺木,葬送了苏联和东欧的共产主义大家庭,以至于那些饕餮们用20世纪人类最大的乌托邦,为自己打造了一架最豪华的墓碑,反而却来不及享受剥夺全社会带来的特权,就不自愿却不得不的灰飞烟灭。也正是这棺木,让拯救中国的大救星演绎了一场导致中国濒临崩溃的大灾难!

回望三十年的成就,富起来了的中国,好像富的只剩下了钱。在这金色的闪光下,人类的良知、人性的正直、人间的善良、人情的美好,正在一点点被抹去,取而代之的是极度的自私、无度的贪婪,肆意的扭曲,无处不在的怀疑。君不见官民已然对立,媒体更多暧昧,说话只会虚假,实业多在凋敝,只有国考队伍在像癌细胞一样疯长:挤进特权阶层或者可以分一杯羹,找不到权力的大门只能甘做奴隶。在这样的环境里,整个社会不死不活,整个民族进退维谷,整个到家道路成了首堵:一次次的期盼,一次次的失望,最终等来的是生命最后的绝望或灵魂无奈的解脱。

漫长的七十年,熬断了多少青丝?无路可走的痛苦,终究会集中起来找到突破口。到那时,将不再是简单的道德滑坡,而成为一场革命的洪流:一个只为自身捞取利益的阶级,一个只知维护集团利益的政权,不配谈道德。但正是他们企图唤起人民道德心的努力,同时也让人民找到了出路,那就是共[chan*]党创始人陈独秀上世纪40年代就指出过的路,那就是被定义为分裂党的领袖赵紫阳在胡同里指出了的路:“倒是西方的议会民主制显示了它的生命力。看来这种制度是现在能够找到的比较好的、能够体现民主、符合现代要求而又比较成熟的制度。现在还找不到比它更好的制度。”

从躲灾到逃荒,从想走远到想回家,从求兵保护到怕兵*扰,范东家终于没找到自己该走那条路。别说他,就是自己,就是国家,现在找到路了吗?就算找到了,路就在脚下,谁敢第一个踏上去吗?

值得庆幸的是,范东家终于抱起了女孩,虽素不相识却是希望。我们国家的女孩,你在哪里?

于木鱼宅

2012-12-26

-全文完-

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审核:呆贝贝精华:呆贝贝
☆ 编辑点评 ☆
呆贝贝点评:

作者通过观看电影《一九四二》引发的思考。电影《一九四二》反映的是一九四二年的一场灾难,当时中国抗日战争处于战略相持阶段,此时河南大旱,千百万民众离乡背井,外出逃荒。影片尝试从国民政府、国际记者和宗教人士以及普通灾民等三个不同的视角诠释这场灾难。
尤其是最后:“妮儿,别哭了,身子都凉了。”小姑娘说,她并不是哭她娘死,而是她认识的人都死了,剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集,老东家:“妮儿,叫我一声爷,咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸,喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手,往山坡下走去,漫山遍野,开满了桃花。 
如今70年过去了,我们该如何更好的走我们自己的路呢?

文章评论共[9]个
呆贝贝-评论

从1942年到现在觉得是过了70年,所以,文章中所有60年都改为了70年。at:2012年12月26日 下午6:21

呆贝贝-评论

谢谢对杂文版面一如既往的支持,问好先生。at:2012年12月26日 下午6:22

一叶秋419-评论

问好木伯老师,祝福永远!(:012)at:2012年12月26日 晚上10:00

一叶秋419-评论

问好木伯老师,祝福永远!(:012)at:2012年12月26日 晚上10:03

一叶秋419-评论

问好木伯老师,祝福永远!(:012)(:002)at:2012年12月26日 晚上10:09

童话恋情-评论

拜读佳作!at:2012年12月27日 清晨7:09

山野文選-评论

看这文,感觉人生已经无路可走,唯有在站着的地方躺下。at:2012年12月27日 中午12:58

绍庆-评论

早上来拜读佳作,新的一年快到了,祝福朋友万事如意,事事顺心。(:012)(:012)at:2012年12月28日 清晨7:26

大源-评论

犀利的文笔力透纸背;敢爱敢骂爱憎分朋。“一个只为自身捞取利益的阶级,一个只知维护集团利益的政权”。“物资极大丰富与人类觉悟空前提高”是个理想的境界,就算一直朝着这个目标迈进,跟头把式的,摔的鼻青脸肿。细一琢磨,自已只是一条腿的人。 祝元旦快乐!at:2012年12月31日 早上9:19