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你我皆杂种木伯

发表于-2012年12月25日 下午3:28评论-7条

地球生命的加速进化,是有性繁殖引起的。当生命变成雌雄异体,生命就通过交配开始了繁殖。这样的结果就是后代会从父母身上留下各自的优秀基因,从而让自己基因改变更快,这改变的速度远远大于单靠自身进化。从而让生命更快进化。这种交配规律不仅适用于植物也适用于动物。同一个科属的动物或植物交配,可以遗传双方更好的基因,从而诞生更好的后代。这就是杂交。

但是,上帝也给杂交规定了一个界限:那就是不同种属的动植物之间无法交配。也至于这样才能保证后代的稳定遗传,而不至于乱套。设想一下,假如没有这一条禁令,马会和猪交配吗?老虎和猫交配会产下什么?

但是现代科技或现代环境,却在越来越打破这种界限。例如狼和狗成功交配产下狼狗,狮子和老虎也有了爱的结晶狮虎兽或虎狮兽。甚至动物园里的雌性斑马和雄性驴子自发交配产了一头斑驴!更听说日本早就开始研究人造子[gong],就是完全模拟动物的子[gong]和羊水系统,让繁殖过程完全实现工业化的批量生产,这方面只有伦理的问题,却已经完全没有技术问题。在伦理上更恐怖的一件事是说澳大利亚一个仇恨社会的医生,竟然把自己的精子注入雌性猿的子[gong]产下了十来个类人猿!

这些当然是特例。正统的说,皇帝选妃子,英雄爱美人,莽汉配丑妻,这都非常符合进化规律。更宽广的说,地球上不管是哪类人都还属于一个种属,因为至少互相之间还可以交配。于是你就经常看见有黄种女人爬上白人的床铺,且黑人和白人生的孩子也不再受歧视,因为他们可能更优秀。据说英国王室的每个成员都可以细分到含有多少爱尔兰血统多少英格兰基因,因此更像谁的皇帝。更有不少欧洲人兴起一股寻亲热潮非要检验一下自己有多少成吉思汗基因不可。这些都有据可查,对此,他们自己既不会认为这是对自己的侮辱,也不会有人真的因此骂他们是杂种!

可有时候还是禁不住问:作为汉族,你我能说成吉思汗和努努尔哈赤也是咱的祖先吗?当然了,你我都知道成吉思汗是蒙古族,努尔哈赤是金人,而我们都是炎黄子孙属于大汉民族,表面看不是一类人。可他们的确都当过你我的皇帝,你我的祖先也曾对着这些黄帝像或满人蒙人的父母官们下跪过,且自称是子民,这样一来,他们自然也就成了我们的祖先。

可也有人说现在的蒙古不属于中国,是个独立的国家。如果对蒋介石来说或许还可以这么说,但在共[chan*]党的中国,这么说显然有问题。再则,如果说跪过的都算祖先,显然也不对。毕竟的确有不少人也跪过日本人,那日本人难道也是祖先?再有,就算你真想把他们当成祖先,可这祖先会认你这后代吗?设想一下,假如你们穿梭到元朝或清朝,你对成吉思汗或努尔哈赤说他们是中国人,他们肯定会骂你。因为成吉思汗一直就很鄙视中国人,而努尔哈赤除了把吴三桂不当人看外没把任何汉人当人看!再加入你对着一个日本人叫爹,没准换来的是个嘴巴子!相反,如果成吉思汗算中国人,伊藤博文就算朝鲜人,而岳飞则必定就是一个破坏民族团结的历史罪人,这也很别扭。

当然,这一点也不影响成吉思汗一直担任我们汉族的民族英雄,也不会对辫子戏引领的中国文化建设的新成就带来一点负面影响。甚至让二月河们来总结这段历史的话,那康熙爷、雍正爷、乾隆爷,那才是真正的以人为本,体察民情,奉天承运的好皇帝呢!简直一个个都是马克思的嫡传好弟子!

哥伦布在美洲土著人的眼里,究竟是上帝还是魔鬼,这个问题没人回答过。只是用现代的眼光看,似乎应该说是哥伦布给美洲大地带来的现代文明。可库克船长对澳大利亚人,好像不怎么样。虽然那结果与哥伦布差不多,但现在澳大利亚有个国家道歉日专门来为库克船长们当年的做法给土著人道歉,这倒很是有点新鲜。

争论可以继续,但仅仅就常识来看,历史是妓女,艺术无止境,这话应该不错。战场就是战场,杀人是必然的。而且杀的多才能胜利,杀的越多越是英雄。所以等战事平息了,回头再看努尔哈赤之屠杀汉人,奸淫女人,就完全理解了一些教科书上的结论:这是在促进满汉民族的交融。而假如战事因为皇帝把女儿远嫁而没打起来,就自然也是为了国家社稷长治久安的和平使者。而且,作为汉人还可以很自豪的喊一嗓子:无论满蒙屠杀了多少汉人,最终的结果仍然是被我们同化,最后成为我们的一份子。

这个结论好像也是应用于日本人。设想一下,如果日本人打胜了,对我们唯一的影响就是以后要唱57个民族57朵花了。

如此,再说这句“你我皆杂种”,其实并不是骂人,而只是说了一个事实,甚至可以理解为这是对你我因为杂交获得优秀基因才活到现在的这个事实的一种称道。而如果咱自认不够资格繁育一个能和白富帅的二代们竞争的优秀后代的话,就算官府不对咱阉割,咱也该自觉绝种!这也算对和谐社会做出的一份贡献!至于这点理解,不管对错,也可算是在圣诞节这个日子对上帝的一个交代!

于木鱼宅

2012-12-25

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
林步山人点评:

1、混淆概念。民族与国家,有历史、文化、习俗、地域、种群、政治、战争等差异。
2、不知所云。文章貌似纵横古今中外,洋洋洒洒,但为了论证而论证,无严谨可言。
3、标新立异。文章题目为了吸引眼球,属于为文而为文,谈不上创见,系标新立异。

就事论事,以文说文,是为评。

文章评论共[7]个
林步山人-评论

文章写到这种份上,实在是辜负了作者大好文笔,以为已经走进了死胡同。个见,直言了。at:2012年12月25日 下午6:51

天上浮云凡间女-评论

佳作欣赏,问好木伯,圣诞快乐!at:2012年12月25日 晚上10:48

天上浮云凡间女-评论

佳作欣赏,问好木伯,圣诞快乐!at:2012年12月25日 晚上10:49

一叶秋419-评论

问好木伯老师,祝福永远!(:012)at:2012年12月25日 晚上10:52

一叶秋419-评论

问好木伯老师,祝福永远!(:012)at:2012年12月25日 晚上10:53

穷凶极恶-评论

很好的文章,学习了。at:2012年12月26日 晚上8:11

子境-评论

回复林步山人:阁下所提之意见1、混淆概念2、不知所云。3、标新立异 实让我对你风马不急牛马的评论表示抗议,一个有自身修养之人绝写不出如此惊世骇俗之评价,文字可见之度量,修养以及文化。文章中所表述的你看懂几分?木伯老师所阐述的背后欲言还休你又知道多少?他反应的事情以及个人的看法你又能透过文字读懂几字?我就是度量小的人,看到你这评论,文品过差,评论别人的同时先问问你自己文字见论!妄自菲薄的评论只会让人严重鄙视!at:2012年12月30日 早上8:39