《旧约全书》的箴言里有一句这样的话：“敬畏耶和华是知识的开端。”这句话道出了一条普遍性的道理：学习一种学说必须从敬畏开始。假如你要学习马克思主义那套，那么你就从敬畏马克思开始；假如你要学习儒家的那一套，那么你就从敬畏孔子开始；假如你要学习法西斯主义纳粹那套，那么你要从敬畏希特勒开始。因此，要学习基督教的那套就必须从敬畏耶和华开始。

学习基督教的一套与学习马克思主义、儒家、法西斯主义的一套不同的是：耶和华是神，而马克思、孔子、希特勒是人。是人就会死，是神就不会死；是人就代表短暂，是神就代表永恒；是人就流于世俗，是人就归于神圣。是人的敬畏就容易变成肤浅东西甚至变成变质的东西，统治中国2000多年的儒家学说从汉代开始就已经变质成压制人性的东西就足以说明。如儒家一直都把“百行孝为先”的孝顺视为最重要的教义，而2000多年来却孕育了臭名昭著的国骂（他妈的），所谓的三纲五常也是歪曲孔孟学说成皇权统治需要的思想工具。而是神的敬畏则绝然不同。是神就赋与了它神圣而永恒的东西，以至深入到人的心灵、灵魂，使得信仰它的人对他虔诚膜拜，并且终身以它为行动指南。基督教徒是如此，伊斯兰教徒是如此佛教徒是如此，藏教徒是如此。

稍有点智慧的人用脑子想想都应该知道：所谓的上帝耶和华和上帝之子耶稣是以色列历史上最有智慧的人物，而不是世俗传的所谓的狭义的无所不能的“神”。伊斯兰教的默罕默德是如此，佛教的释迦摩尼是如此，藏教的灵童是如此，中国民间传说老子是太上老君也是如此，他们都不是世俗传的所谓的神或佛，他们只是他们所在地区最有智慧的人。既然他们是最有智慧的人，那么怎么去神化他们都不为过。如：耶和华和耶稣就是最有智慧的人，是真理的化身（这是人类社会历史证明的了），是最有智慧的人、真理的化身就会有人去追随他、去宣扬他的思想学问，为了更好地宣扬他们就神化他们，渐渐，耶和华成了上帝、耶稣成了上帝之子。到今天，信仰上帝的人口几乎占了地球人口的一半，这样从反面证明了耶和华和耶稣到目前为止是人类历史上最有智慧的人。

按基督教义，是上帝创造了这个世界，是上帝创造了宇宙。这和东方的中国的春秋时期的老子认为的是“道”生出了这个世界、宇宙有着极其似之处。老子认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物。。。”中国的“创世观”也这样认为：世界上本来什么都没有的，这就是所谓的“无极”，“无极”生“太极”，“太极”生“两仪”，“两仪”生“四象”，“四象”生“八卦”，如此互互相生，从而产生了这个丰富多彩的世界。

老子撰写的《道德经》分为《道经》和《德经》。《道经》阐述的是“道”，世界产生之“道”，万物生长运行之“道”，人世社会之“道”，总得来说是这个世界的客观规律、人与人关系的规律，这和基督文化的世界观有着相类似东西；而《德经》则是在“道”的基础上劝人要与人为善、服务他人之类的东西，这和基督教宣扬的博爱思想的内核是殊途同归的。很可惜！上帝的智慧被后世人发扬光大，而中国的老子的智慧在传到庄子之后就后继无人了，同时也为历代统治者所排斥，只有零星传给了中国的道士用在养生上。这是什么原因呢？上帝是神，而老子顶多只是个大师级的学者。有神就会产生敬畏，有神就会有虔诚的膜拜，因此就会有宗教的产生，也就会有信仰，会相信有灵魂的存在、有天堂与地狱的存在，人才不会胡作非为，社会才能建立神圣的秩序。所以，归于基督教首先就是要敬畏上帝，相信上帝无处不在。

中国的春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，众多大师纷纷创立学派，发表了不同的建立“什么样的社会秩序”的学说。很可惜！道家、墨家、儒家、法家等大学派都没有把神放到台面上来，或者说没有生出一个永恒的“上帝”来，使得该家的学问神圣起来，最终各家的学说只能在专制集权的淫威下纷纷凋零甚至成为专制的思想统治工具。对于生活在现世的人，如果在他的精神世界里不相信天堂和地狱或前世和来生、信仰之类的东西，那么他就是只追求的是现世的生活，鬼神对他没有丝毫的监督作用。这样，维持社会的秩序只能靠人类的理性。而理性往往是有惰性的，需要一个灵性的东西来之支撑。所以人离开了灵性，人的理性就会成为无源之流、无本之木。当今中国社会普遍没有信仰，也就是说不相信鬼神的存在，这是很可怕的，最起码中国人的良心少了鬼神的监督。

因此，人对这个世界需要有敬畏之心，而上帝就是现今一个最好的选择。

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