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色不下庶人金陵叟

发表于-2012年12月22日 下午4:37评论-15条

旧时有一副对联,叫“刑不上大夫,色不下庶人”。上联的意思很清楚,下联是什么含义呢?最近的干露露现象正好为它做了注脚。红极一时以露闻名的干露露这一阶段好像蛰伏了,上个月,她,她妈妈,她妹妹三个人到某省电视台做嘉宾,出言不逊,和采访的记者干起架来,不但自己归隐,还害得那家电视台被封杀至今。倘若真以为干露露母女的几句粗口就能让一个省级电视台停播,那是幼稚的,那么多官员动辄骂娘,也没有听说哪个衙门被停业整顿关门大吉,究其原因,是干露露犯了官场大忌,以至于城门失火殃及池鱼。

那么干露露究竟犯了官场大忌呢?那就是“色下了庶人”。殊不知,那一个“色”字是官家专利品,而如今露露小姐却让它平民化,让平头百姓也能堂而皇之的欣赏色之美,这难道不是犯忌吗?

色是古人的简称,用今天的话说,叫“性审美”。性是人与生俱来的天性,2000多年前的孟老夫子说过,“食色性也”,性审美和人们喜欢美食、喜欢美服一样,是天生的。费洛伊德说性取向存在于人们潜意识里,也是这个道理。

可惜封建专制的官文化扼杀了这样的天性,把一个色字硬生生的霸占到皇宫和官场了,草民们是没有资格去审的,更别美了。过去民女长得漂亮的就要送到皇宫,其名曰“采女”。哪朝哪代的皇宫里不是佳丽千万?三国时,苟且东南一隅的孙皓后宫里有2万多美女,当时吴国的人口才几百万。皇权的家奴------官吏们同样也有猎艳的资格,三妻四妾不说,还要霸占民女,广收情人。今天的官员一出事,二奶三奶就能达到两位数乃至三位数,就是这样文化的遗韵,还有无“荤”不成席的官宴也是其流风。美女入了皇宫和官员的内宅外宅,绝不是挂空饷装门面的,而是用来审美的,于是古有《春宫图》,今有女官员丰乳肥臀美阴动辄几十万的报道,这些都是唯美主义的实证。相反小民就没这个福气了,多看邻家mm几眼,摸一下嘴巴,便是调戏良家妇女,重则下大牢,吃县太爷的板子,轻则受到左邻右舍的道德谴责,审美不成成审判,弄得声名狼藉。

可如今干露露不信邪,大破平民之色戒,秀乳秀臀,还半秀裤裆,频频出入于大庭广众,屡屡奔走于通衢大道,也让街上的市民,屏幕前的苍头能来一次性审美,这怎么能不惹恼那些美色的垄断者呢?被封杀有什么奇怪的呢?但是,干露露已经颠覆了一个时代,不管她今后是继续露下去还是从此不露了,她已经打开了平民性审美的大门。

想起来有趣,每一次文化变革总能涌现出一个标志性的女性人物。原始文化的始祖是女娲,开千年诗风的是《关关雎鸠》里的窈窕淑女,奠定孝文化基础的是投江的曹娥,把青楼文化与家国命运紧密联系到一块的是梁红玉,融合草原文明和农耕文化的是孝庄太后,开启现代女权的是鉴湖女侠秋瑾,现在干露露把性审美普及到民间,不也是具有划时代的意义吗?

或许有人会说,“自古名山僧占多,从来美色官占多”,有权有势的人多拥抱几个女人是天经地义的,穷人给你美女你也养不起呀!那么我要告诉你,这样的现象在专制文化建立后才有的,在秦始皇统一全国以前,在“民为重,君为轻”的先秦文化里是没有的。何以为证?孟子在《离娄》里就讲了一个乞丐娶两个老婆的故事;《论语》里就记述卫灵公夫人南子对孔夫子抛媚眼而卫灵公似乎并不介意的史实;还有《左传》里记载,齐王带王妃和大臣们商量事情,一阵风把蜡烛吹灭了,一位大臣趁机摸了一把王妃的丰胸,王妃就把那人的帽顶子摘下,而齐王却叫所有人都把帽顶子摘除扔在地上才点灯。这类的故事都说明在那时权贵们对于美色并不霸道,穷人也有分享美色的权利。

倒是到了皇权文化一统天下的时候,小民的性审美资质才被剥夺。还是以孟子的那个故事为例吧。平民皇帝朱元璋一天读《孟子》,看到了乞丐两妻的时候,大发雷霆:“一个叫花子都能娶两个老婆,他能养活吗?这不是胡说八道吗?”老头子一发火,不但摘去了孟老夫子亚圣的桂冠,还把他从孔庙里逐出,剥去了配享的资格。武侠小说大师金庸先生在《射雕英雄传》里借黄蓉之口,嘲笑“渔樵耕读”之一的秀才“乞丐何曾两个妻”。朱元璋和金庸都是受封建文化影响太深了,他们不知道在先秦时期,尚留有母系社会的痕迹,那时的女人在经济上并不十分依赖男人,因此,色下庶人是有可能的,《诗经》里许多男欢女爱的篇章就是这方面的描写。秦以后,女人逐步丧失了经济上和人格上的独立,成为男人的附属品,甚至沦为男人的玩物,于是女人才和金钱密切的联系起来,于是才会有穷人不配享受性之美而美色为权贵垄断的文化。

当今社会,女人在经济上已经获得和男人一样的话语权,同时又挣脱了封建礼教的束缚,发掘、展示自身的自然之美已经成为可能。干露露就是在这样的文化背景下应运而生的,她不是孤立的,她是许多这样女性的代表,是其中的佼佼者。可惜官文化还不能适应这样的变化,对此心理准备不足,于是斥之为低俗,进而封杀。难道雷震富们玩女人的视频不低俗吗?为什么低俗总要被官员们独占呢?如果这样的低俗为老百姓所喜闻乐见何乐而不为呢?“青山遮不住,毕竟东流去”,官文化一统天下的局面已经一去不复返了,性之美也不再是皇家独享的贡品了。

窗外正飘着雪花,想必干露露此刻正裹着羽绒服吧,不知道明年春暖花开时,她是否还会露一把?

2012--12--16

后记:写完本文,又在网上读到一条新闻。某残疾人去申请低保,民政官员嘲讽道:你这么穷还娶什么老婆呢?

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
月光下的贝壳点评:

以一篇新闻展开“色不下庶人”,文笔穿梭于古今,议论深刻,不乏讽刺;
结尾以“某残疾人去申请低保,民政官员嘲讽道:你这么穷还娶什么老婆呢?”深化题旨,使讽味倍增。

文章评论共[15]个
醉忆倾城绝恋-评论

拜读老师佳作,问好(:012)at:2012年12月22日 晚上9:58

金陵叟-回复谢谢绝恋老师鼓励!问好! at:2012年12月23日 早上8:55

呆贝贝-评论

贝贝深夜前来拜读,问好大哥!at:2012年12月22日 晚上10:31

金陵叟-回复谢谢贝贝老师鼓励!问好! at:2012年12月23日 早上8:56

月光下的贝壳-评论

晚上来再次欣赏,问晚上好!at:2012年12月22日 晚上10:41

金陵叟-回复谢谢贝壳老师的精彩点评和推荐。问好! at:2012年12月23日 早上8:57

金陵叟-回复谢谢贝壳老师鼓励!问好! at:2012年12月23日 上午11:56

一啸长歌-评论

拜读老师佳作,问好at:2012年12月22日 晚上11:00

金陵叟-回复谢谢长歌老师鼓励!问好! at:2012年12月23日 上午11:57

穷凶极恶-评论

欣赏佳作at:2012年12月22日 晚上11:49

山野文選-评论

看了这篇吓我一大跳,以为走进了历史的坟墓里了at:2012年12月23日 凌晨2:28

绍庆-评论

在寒冷的冬天,拜读朋友美文,如同送来的一份温暖,问候作者,祝福冬日愉快。!(:012)(:012)(:012)at:2012年12月23日 早上8:29

西郊-评论

究古今之变,好文,欣赏了!祝金陵叟圣诞愉快!at:2012年12月24日 中午2:21

西郊-评论

究古今之变,好文,欣赏了!祝金陵叟圣诞愉快!at:2012年12月24日 中午2:22

高歌笑-评论

精彩at:2012年12月31日 晚上7:23