青年人不学历史，就好像美人不照镜子，美人不照镜子尚可，以后还有的是机会打扮，青年人不学历史，则很难弥补；青年人肩负着未来，这绝对不是大话，“时下青年人找工作尚不及，谈何历史”，众人多持这种观点，令人汗颜。

教科书上的历史，只是破碎的纸片，或曰某某时代，某人做何事，有何意义；或曰某某文化如何灿烂，今日又如何如何，只给人一种学一篇历史就已知天下的饱满感，这种饱满感正是做学问的最大的隐患。历朝历代的教科书，大部分都是为执政者言，有几个为民众言的！当一国的宪法被一而再、再而三、三而四的改来改去的时候，当历史真的如任人打扮的小姑娘被人打扮来打扮去的时候，她的庄严感便失去了。青年人学历史很难，难到什么程度呢？举个例子，当年“大跃进”的时候，报纸上报道什么“亩产万斤”啦，什么一个两米长的地瓜装满了拖拉机的车斗了。不知他们知道不知道，他们在伪造着历史。正如有人说“一切历史都是现代史”，除了有极其明显的不容否认的证据的历史外，人们对待以前的历史很容易就落入一种想当然的随意发挥的窠臼，何况面对铁证尚有无数“睁眼瞎“漫天乱说，如食甜食，不亦乐乎。历史真的成了大花脸，一个美女再美，给她画成大花脸，虽则晓得她是很美的，也让人少了接近的渴望吧！悲夫，青年人学历史能不难乎！

然而，真正热爱历史的人能剥开历史的表象，看清历史的内涵，虽然想破坏历史完整性的人每朝每代都有，不乏秦皇“焚书坑儒”，汉武“罢黜百家”这样的浩劫，不乏乾隆修四库全书，毁四万部书的讽刺；不乏侵华势力掠夺文化，破坏历史的罪责。然而还是有人专意于历史的，正如《正气歌》中所说的“在齐太史简”，还有司马迁不就是在青年时代立志于写下第二部《春秋》的吗？然而司马迁也是曾伪造过历史的，鲁迅批中国正史是“为帝王将相所作家史”,而正史的开端，正是司马迁，《太史公书》(即《史记》)的最精彩部分也在帝王将相。在他的笔下，历史场景的细节竟是那么逼真，事实上他重绘了很多历史的细节，像项羽乌江自刎的悲壮，刘邦斩白蛇的勇猛，像郦姬窃虎符时的神情，一个个历史细节真实的可怕，但那就是真正的历史吗，太史公距离他们少则上百年，多则上千年，这是很容易让人怀疑的。青年人学历史，不可不察。

再说起来，鲁迅批判正史，这是打破垄断在少数人手中的历史的正义之举。好像成了鲁迅批了司马迁，关公战秦琼。然而“文打”毕竟不同于“武斗”，笔墨官司打上上千年的俯拾皆是，武斗却不能越时而为，这也正是历史的有趣之处。

中国有个好习惯，那就是兴起的朝代为被灭的朝代做史，然而不免流于虚假，正史中，哪个开国皇帝降生时不是“室中盈紫气”“电闪雷鸣”，不是“天降祥瑞”“地现圣光”，读起来能不令人新生慨叹吗？

然而司马迁毕竟于历史居功至伟，我想象不出如果没有司马迁，我们民族的历史会是一番什么摸样。可今日的陕西——司马迁的故乡在很大程度上愧对司马迁,陕西作为他的桑梓，我来到此地发现这里充盈的是皇帝的塑像，将军的牌位，何曾给他留下一个小小的位置；当外国人问这里为何没有司马迁的塑像时，陕西人如何作答？这是我作为一个外地人在陕西的看法。

李敖写过《老年人与棒子》，就是讲老年人复述以往历史的局限的。他说老年人可能太自负于历史。他们中有很多人甚至是历史的创造者，亲历者，很多人不免对历史有一种固定的印象，但让十个人说，可能会有大相径庭的十种细节！亲历者如此，更遑论旁观者，转述人，历史就这样被一代代披上了层层迷雾，真所谓“剪不断，理还乱”了。

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