我论幸福，角度有三。

一从生命状态而言：身无百病，心无百结，思无障碍，行无执著。试想某时某刻，四肢通泰，胸怀畅达，内里没有天地、命运的困惑，周遭没有名利、人事的纠结，如何能不感觉幸福？

二从人生历程而言：身体自由，心灵自由，财富自由，人际自由。无论哪一阶段，倘若身体健康、安全、充满活力，心灵总能持守独立的精神与纯良的品格，有钱没钱都不成为枷锁或重负，往来都能彼此有所教益，如何能不感觉幸福？

三从天人一体而言：于己则心明眼亮，于人则如坐春风，于地则不碍万物，于天则互通灵犀。即是说，自处之时不迷不惑，与人互动总能利他，既不伤害大地之万物，又能深知上天、大穹的玄机，如何能不感觉幸福？

幸福如此，自不同庸常之论，以为得到就是幸福，强大就是幸福，安逸、高兴就是幸福，侥幸、多福就是幸福。我之幸福，其实是一种真解脱，是一种真宁静，是一种真永恒，是一种洞悉真理之后的自然收获。

真理是天地万物的基本特性与规律。宇宙有层层天地，天地有芸芸众生及万物，真理也就有不同层次的不同表述。然而，万变不离其宗：特性决定规律；特性上下纵横贯穿；特性主宰、均衡一切。

尘世之中，数千年来，真理表现于儒，即“仁义礼智信”的做人准则；表现于释，即以善为本、慈悲众生的佛性；表现于道，即修真养性、清静无为、返本归真的真人标准；表现于神，即上帝、基督及其信众的大爱大忍胸怀。

换言之，真理就在人类五千年来的传统文化之中，就在前沿科学对唯物、唯心、进化之论的远远超越与突破之中，就在正统、神性而久经磨砺的文学、艺术及器物精华的内涵之中。

换言之，只有破除种种后天观念束缚，确立几点基本意识，才有可能洞见愈益博大精深的真理：万物有灵；因果相继；善恶有报；天外有天，人外有人，神外有神；不得不失，不失不得，得由德化；科学尚狭隘，宇宙极浩翰，人生须仰望。

换言之，真理是由生而死、由凡而圣的生命层层升华之道，是由人而地、由地而天的时空层层突破之道，是做人而不损人、处事而不败事、敬天而不逆天的生存之道。

一言以蔽之，真理在天是天道，在人是本性，在心是铁律，其本质是善、是诚、是和，是众生、万物赖以客观存在并延续的决定因素。

得到不同层次的真理，在世俗生活层面，无论贵贱、贫富或荣辱，心皆畅亮、淡泊、无怨无恨；在科技文艺层面，求学则成效显著，工作则恪尽职守，创造则卓尔不凡；在信仰信念层面，一有超凡入圣之志，二有金刚不动之心，三有厚重朴拙之德。

得到不同层次的真理，观念必不浅俗，识见胜人一筹；习惯必不恶劣，终生受益无不穷；方法必不鲁钝，更易寻得捷径。

得到不同层次的真理，幼弱的孔融之子便知“覆巢之下，岂有完卵”，因而处变不惊，临死不避；饥寒的颜回可以“一箪食，一瓢饮”，居陋巷而不改其乐；晚年的孔丘则知天命，随心所欲而不逾矩。

得到不同层次的真理，今日的学生足以更加轻松，更加健康，更加容易享受学习得高分；今日的家长足以更加理性，更加智慧，更加容易搞好家庭关系与家庭教育；今日的教师足以更加从容，更加大气，更加容易明确教育真谛，培育优异人才。

原因无它。真理在心，品性纯正，德行渐丰，大智渐开，因而人人皆可为师，万物皆可助力，万事皆可有效磨砺其身心，万难皆可转化为宝贵财富；因而，没有一分一秒是浪费，没有一砖一瓦是多余，没有一波一澜是偶然；因而，谁都在教化他，谁都在给予他，谁都在成全他。

自然而然，他的舒展是真舒展，他的成果是大成果；他的苦难也就不是苦难，他的幸福也就无以复加。

所以，幸福会敲谁的门？谁得到真理，谁得到幸福。谁得到大真理，谁得到大幸福。

-全文完-