新闻结束的地方，就是文学开始的地方

——题记

文学到底应该怎样？有的人的文学，是辗转缠绵中的爱情故事；有的人的文学，是激流猛进中的深切呐喊；有的人的文学，是平淡生活中的自娱自乐；还有的人的文学，是生活真实的倾情诠释。

怎样的文学最动人？自然是贴近事实、贴近真实，又高于生活的文学作品最能引起读者的共鸣。

前几天，莫言在获奖演讲中说，他的作品就是讲故事，他的故事来源于他身边的人和事。他的自己的亲身经历，家人、邻居与村民的故事，都是他作品灵感的源泉，《透明的红萝卜》中在塑造小黑孩形象的时候，作家的笔墨集中于两个不和谐的方面：一方面是身世的不幸、命运的悲惨，一方面是儿童的聪慧、机敏以及与其年龄不相称的自尊与要强。小黑孩太可怜了。冰凉的秋天已经到来，大人都披上夹袄了，他浑身上下还只有一条污渍斑斑的大裤衩，而这条裤衩也显然是他下了关东的父亲留下的。那数得出肋巴骨的鸡胸脯，脊背上、腿上闪亮的伤疤，说明他受到后娘怎样残酷的虐待。他过早地背上了生活的重负，和大人一样参加劳动挣工分，还要承受某些人的羞辱和痛打。他拉着那样大一个风匣，瘦身子吃力地前倾后仰，“左胸脯的肋条缝中，他的心脏像只小耗子一样可怜巴巴地跳动着”——小说用这种惊心魂魄的夸张写出了小黑孩难以承受的生活重负。莫言坦言，他小时缀学，拉过风箱，打过铁，他的脊背上也有伤疤，他小时候就穿着父亲的大裤衩，小黑孩就有莫言自己的影子，这就是源于生活，又高于生活。

司马迁，一位遭受宫刑却仍坚持创作的人，他所创作编写的《史记》流传千古。很多人看到的是司马迁的忍辱负重和他创作背后的血泪与辛酸，然而，《史记》记载的史实才最为吸引人，被称为“史家之绝唱，无韵之离*”的纪传体史诗。也许，《史记》中带有一些司马迁的主观情感，但这并不影响《史记》的绝唱地位。正是《史记》的真实性，造福了后代，有了《史记》，才有了供后人研究历史的依据，司马迁用最真实的故事，打造了最动人的篇章。

杜甫，一位关心民事，心怀天下的现实主义诗人。他所处的时代，是不幸的，他的满头白发，见证了大唐由昌盛到破落的过程，老百姓的生活由幸福到凄苦。杜甫的诗歌，被称为“史诗”，因为他所描写的都是老百姓所经历的一切痛苦。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，我们看到了凄苦的贫民百姓流离失所；“愿得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们看到了牵挂百姓、心忧天下的杜甫，更看到了中唐时期百姓衣食堪忧，满目疮痍的社会景象。年迈的杜甫虽有救国之心，却无回天之力，看到如此的社会现象，他的眼前交错的便只有朦胧的泪水罢了，杜工部，用最朴实的文字，描绘了最凄惨的社会真实，自此之后，世上便不再见类似少陵的辛酸文字了。

文学，本就应该以真实为本，华丽的辞藻永远也比不过朴素却真实的讴歌，再美好迷人的故事也永远比不过悲凉却真实的故事。真实的文字，才能冲击人们内心深处最为敏感的神经，与其说，源自新闻的文学是优秀的，不如说真实的文字才是动人的，高于生活的文学才更能让人深省。

最纯粹的真实，最能拨动我们的心弦，源于事实又高于生活的文学作品，最能激起读者的共鸣。即使朴实，即使无华，我们最欣赏的，便也只是那最初的事实，最后的情感!

-全文完-