---看《一九四二》有感　

---忧文流香

题记：　

如果你不曾经历过颠沛流离的生活，你也许永远不知道生活的真正意义；如果你不曾经历过生离死别，你也许永远不知道生命的真正意义……

我没有流泪，也没有微笑，只是静静地坐在电影院里冰冷的凳子上看完了《一九四二》这部电影。当电影院里散场的灯光突然亮起的时候，那一瞬间我发现自己有点眩晕的感觉。

1942年，那时的中国大陆还没有解放，中国抗日战争正处于战略相持的阶段，换句话说，那时候也许正是中国近代政治史上最黑暗的时期，中国人民置身在内忧外患的痛苦中，而天灾人祸悄然降临，脆弱的生命再一次经历着雪上加霜的双重考验。古时的中原，即今天的河南地区，突然大旱，千百万民众不得不背井离乡，外出逃荒。

1942年，中国尚未完全走出奴隶制度。电影开场就将当时的社会阶级交代清楚，一面是拥有万贯家财的地主老东家，一面是依靠劳动获得基本生存条件的长工和佃户等。只是灾难对于人类而言，不会因为你是富贵抑或贫穷就分个三六九等对待。在灾难面前，每个人都有各自的理解和应变方法，而基础的求生本能也变成了每个人唯一的目标。镜头缓慢移动，青黄不接的时节，带着匪气的逃荒者突然到来，试图保护自己资产的老东家，在威逼和带着怜悯的心态下，不得不将自己的食物与众人分享。谁道祸不单行，因为试图抵制入侵的逃荒者，求助的希望破灭之际，老东家自己被打得头破血流，也使得一干群众为了食物而大打出手。存留的食物被一抢而空，老东家的儿子也在该事故中丧身。

家破人亡，身为地主身份的老东家终于不得不选择了离家出走，也许离开伤心地，对于受过伤害的人来说是一种解脱。老东家将金银财宝和劫后的所有食物都带上，当然还有自己的家人，而自己的儿媳妇正挺着大肚子。老东家一家人混在背井离乡的逃荒人群里，黑压压一大片的逃荒人群，如同延伸向远方的路途，一眼看不到尽头。

时间的长河里，总是流淌着太多太多的故事，一九四二年的动乱时代，人世间的悲欢离合，再一次被镜头记录下来。时间流去了太多的浮躁，留下了赤luo裸的真相，让2012年看到这真相的大多数人们忍不住潸然泪下。别人的故事，在那些似曾相识的经历过的人们眼里，又岂是泪水所能阐述的？

老东家在熙攘逃荒的人群中偶遇佃户，于是两家人携手前行，颇有共患难同生死的韵味在里面。而此时，两家人的阶级对立观念依旧未曾改变，但彼此之间对希望的诠释却又完全不同。老东家的希望是暂时离家，而佃户的希望是可以找到另一片新天地。无论如何，两家人还是结伴而行。这让我突然想到，人有时候不得不去做一些令人们无法理解的事情，一如老东家的举家迁移，一如年少青春时对流浪的向往。

这时候，老东家还能吃上米粥和面食，而佃户却在吃木柴。佃户将随车携带的木柴劈开来，砍碎变成柴末，再加工成一锅可供充饥的木柴粥。看到这里，我突然想到父亲曾跟我提起过的往事，虽然那只是我年少记忆中一点若有若无的记忆。

父亲告诉过我外公的故事，外公生于30年代，那时候河南闹旱灾，而内陆地区的人也同样置身在水深火热中。父亲告诉我，外公那时候参军的事情，他跟着红军走过草地，吃过草根和皮带，最后因为手臂受伤而不得不放弃了自己的军旅生涯。可是当他回到自己的故乡，才发现，原来一碗白米饭对于人们来说都是一种奢侈。我还记得父亲曾告诉我，他在年轻的时候，因为饥荒，只能吃红薯，芋头和一点点大米煮的饭。以至于在我年少的记忆里，就对红薯，芋头有了一种别样的情感。

我的记忆停留在父亲给我讲故事的时候，电影镜头一转将我的思绪拉了回来。屏幕上显示了“重庆”两个字，伴随着的还有笙歌艳舞，在俱乐部里的人们尽情地欢乐。与之前逃荒的镜头两相映衬，一边是人间地狱，一边却是人间天堂。那时候，我脑子里只是想着一句话：“天堂和地狱原来一直都共存于世！”

背井离乡逃荒本来就已经非常不容易，而偏偏国民党政府的腐败和日军轰炸机还在雪上加霜。日军的轰炸机不顾逃荒的人民，疯狂地投弹，不是一次，而是数次地将炸弹子弹扫向手无寸铁的逃荒人群。于是，惨剧发生了，惊恐，混乱，痛苦，眼泪，尖叫声伴随着飞机的轰鸣声此起彼伏。那是一幕幕惨无人道的屠杀，生命如此脆弱，脆弱到还没来得及思考下一秒钟就已经消逝不见。

电影镜头将那一幕幕的惨状记录下来，可是我知道，还有更多的悲惨状况镜头无法记录。这是人间炼狱，在时间的流逝里被深深地铭刻。许多观影的人流泪了，而我只是定定地盯着屏幕，双手紧紧地抓住了座椅上的扶手。

之后的镜头，将老东家和佃户的悲欢离合抽丝剥茧般地刻画出来。我已经不愿意再去回想那些人为因素而使得悲欢离合升华的画面。老东家孙子出生儿媳妇丧身，佃户的意外死亡……逃荒群众的挣扎和痛苦早已经痛彻心扉，但他们的希冀却依然未变。如果心中有信念，会不会每个人都可以坚持到最后？

老东家和在日军轰炸机下幸存的人们，终于凭籍心中的希冀和信念走到了陕西。从画面上那些还想发国难财的国民党军官身上，我们看到了国民政府的腐败和无能，也正是国民政府对人民的蔑视才加深了这场灾难的升华，同时也导致了国民政府最后失败的命运。

逃荒的人们历经千辛万苦，终于逃荒到了陕西，可是国民政府没有硝烟的枪口却将人们最后的一点希望也杀得支离破碎。老东家的老婆死了，刚出世的小孙子意外地死了，他认识的与他一起逃亡的人们也都死了。在那一刻，我无法想象老东家的心情，也无法理解当仅有的小小希望也被现实冲撞得支离破碎的时候人们心里的绝望和愤怒。

地主老东家从万贯家财突然变得一无所有，人们从安定的生活最后变成颠沛流离，甚至将自己的生命遗失在逃荒路上……影片以叙事性的手法将1942年的天灾人祸刻画得淋漓尽致，还原了历史的真相。只是这赤luo裸的真相，除了赚到票房和人们的眼泪，是不是还留下了更多东西给人们去感悟？

虽然看完影片已经过了几天的时间了，可是我还是那么清楚地记得电影结尾的画面。老东家牵着那个刚刚失去亲人的小姑娘的小手，相互搀扶着往故乡的方向走，有高高的大山，和长长的看不到尽头的路途……那一刻，我轻轻地靠在椅背上，深深地呼吸了一口气，浅浅的微笑重又浮现在嘴角。

今年是2012年，离1942年中原大旱的灾难刚好是70年。冯小刚用电影重现了70年前的灾难，我想是他对灾难的致敬和反思。《一九四二》除了重现当时的挣扎，痛苦，希冀和愤怒之外，还有人们对灾难的重新认识，和，对当下生命瞬间的把握。

突然想起，曾有许多的先知们预言2012年12月21日将是世界末日。其实，只要翻开历史就会发现，所谓“末日”的征兆并不少见：战争，地震，洪水，干旱，瘟疫等等一直伴随着人类。而在本世纪除了这些灾难有变本加厉的趋势外，又增加了诸如环境污染，生态失衡，资源枯竭，能源危机，人口爆炸，粮食短缺，恐怖主义，毒品，核污染等新的天灾人祸。人的力量的确可以而且已经改变了人的生存环境，但同带来的益处相比，有些灾难性的后果却更加影响深远。

从某种角度来讲，人类是从灾难中发展起来的，即古人所谓的“生于忧患”。人们关心灾难，或许是因为灾难往往触及到了一个时代，一个社会的敏感之处。而我更愿意来关注现实中的灾难，因为灾难是自然界的一种语言，人类应该学会倾听并努力改善。

无论经历过怎样的波折磨难，无论生命最后会走向何处，路就在脚下，只要坚定心中的信念，勇敢地往前走，我想，无论是谁，最后一定能走到自己想要去往的地方。

灾难带给人们太多太多的反思，也促使人类更快速地发展。生命如此脆弱，可是，我只想告诉你：活着，并且要好好地活下去！

-全文完-