在美不胜收的长江三峡千里山水的长廊中，千百年来先人们在此创造了无数惊天地泣鬼神的华夏璀璨文明，而景处巫峡的孔明碑实在算不上是一个具有影响力的景点。然而，在饱览了长江三日后，最难释怀的却就是那块未曾谋面却已被江水淹没的孔明碑！

船在群峰危峙，削壁横江的巫峡上游蜿蜒东进，忽有一处千仞绝壁夹江而立，气势壮然。相传此处曾是蜀主刘禅有感丞相诸葛亮《出师表》忠鉴日月，便命人将全文勒于石壁上，俗称孔明碑。可惜由于三峡水库的水位抬高而将其淹没，而流传下来的孔明碑退东吴军的故事，却还深深地在我心中萦绕。

相传三国时期，诸葛亮在刘备托孤之后，为兴汉室，殚精竭虑，北伐征讨魏国，因心身疲惫，卧病绵阳。此事被担心蜀国北伐定天下的东吴小将陆逊闻知，便不顾连蜀伐曹平分天下的盟约，率领兵马浩浩荡荡溯长江奇袭蜀国。兵至巫峡孔明碑处，陆逊发现长江北岸的石壁上勒有诸葛亮的《出师表》文，深感诸葛亮谋略胜孙吴，才识过管鲍，便命泊船，细细观读。方知诸葛亮出山二十一年来，寝不安席，食不甘味，特别是托孤受命后，不惜弱体，五月渡泸，深入不毛，并日而食。并痛苦地回忆了在汉事将成之际，吴国违盟，痛失关羽，使重兴汉室又步入了艰险。为此，诸葛亮在最后表明了自己鞠躬尽瘁，死而后已的一片赤诚之心。

陆逊读罢，久久地伫立在船头不发一言，他深深地为诸葛亮凛然与日月争光的忠肝义胆所感染，他不忍乘诸葛亮危急之时，攻其不顾，便借故班师江东。

这一则动人的传说虽已无从考证，然诸葛亮从苟且性命于乱世，不求闻达于诸侯的布衣，到流芳千古的一代名相，却足以成为垂范今古的楷模。尤其是诸葛亮昭昭肝胆的出师表荡气回肠，超越了意识形态和地域时空，影响了一代又一代的仁人志士，熏陶了一代又一代有良知的中国知识分子的心灵。杜甫曾有“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”的肺腑喟叹；白居易也饱蘸着泪水，写出下了“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”的诗篇。

诸葛亮的《出师表》所表露的殷殷忠君报国之情，是以披肝沥胆的实践为基础，至使成了后世难有与之比肩的宏文。晋代诗人陶渊明的“士为知己者死”，虽也表明了一个封建时代的知识分子受到任用，肝脑涂地也在所不惜的忠心，但总觉其思想过于狭隘；千古名篇《岳阳楼记》，也因范仲淹没能充分施展自己的抱负，缺乏身体力行而略显底气不足。其中广为传诵的“不以物喜，不以已悲，”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句，与“鞠躬尽瘁，死而后已”相比，在思想上又略欠彻底和坚决。

《出师表》无疑对后人的思想产生了深远的影响，特别是伟人周恩同志，他一生呕心沥血为党为国为民操劳，直至在积劳成疾，病魔缠身的晚年，还经常以“鞠躬尽瘁，死而后已”来勉励自己，直到生命的最后一刻，表现了一个共产主义战士无私奉献的崇高思想境界。

忠奸自古同冰炭。自古以来，也总有那么一些拿着俸禄，身绶位爵的人，不思报效国家和人民，却干着祸国殃民、贪赃枉法、中饱私囊的勾当，他们在诸葛亮明镜般的《出师表》前，又该如何直面自己卑劣的灵魂……

如今，孔明碑虽被淹没了，但是，诸葛亮高尚的品格、非凡的才智和感人的《出师表》，早已成为中华民族不朽的精神遗产和优秀的文学遗产，犹如滚滚长江，将恒久地流淌下去。

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