看到一个“络”字，大家势必会想到网络，给人以缠绕不清的联想。而我们海门方言的“直络”一语，却没有一丝半缕的网络含义。倘若一定要在“络”字上做文章，那么只能理解作为人处世一个透明的心灵脉络。这种出自本能的直络，顾名思义：经纬分明，决不拖泥带水。更为贴切的解释就是常言所说的“弄堂里拔木头，直来直去。”

直直络络，是我们海门人宅心仁厚的个性。在人与人之间，一句“直直络络”的表白，可以一下子拉近相互之间的距离，让人感到分外亲切。但这句客套语，不是人人可以说得的，就说主宾之间吧，主人用得，客人用不得。你做主人的时候，尽可以直络得理直气壮，而当你以客人身份出场时，是断断不能“直络”得那么怡然自得的。因为主人是招待的一方，需要付出，客人是接受招待，受益的一方。只有付出的时候才有资格把“直直络络”叫得掷地有声。

可是，这“直直络络”也有例外，对于某些人来说，他们常常不分场合不分对象，表示“直络”的时候口若悬河乃至口吐莲花，比真心“直络”的人还表现得轻松自如。然而一旦需要他付出时，却不那么利索了，畏畏缩缩地连腰也直不起来。在人际交往中，的确有那么一种人，本性吝啬。吝啬也就罢了，还要强装“直络”，对人虚与委蛇。于是就衍生出一种变相的直络，即民间所说的“做绰络”。何谓“做绰络”？我们可以从字眼上去理解，就是直络得“影影绰绰”，模棱两可，叫人不识真假。这种“做绰络”，现代语“作秀”是它最精妙的注解。旧时人们“做绰络”还羞羞答答，遮遮掩掩。现代人“作秀”，早已喧宾夺主。有人为了名和利，可以不惧道德和人格的谴责，只要是受益的，就赤luo裸地作秀，既大言不惭，还大鸣大放。

善作秀者，不仅人作秀，物也作秀，语言也作秀，什么都作秀，作秀得你眼花缭乱，找不到方向。人可以秀，你秀得名声大噪，我们跟着饱饱眼福，无伤大雅。物也可以秀，譬如家用百货之类的东西，你秀得天花乱坠，我们不过偶尔跟着掏钱买萌罢了。可是与人的生命息息相关的药品也在肆无忌惮地秀，秀得华佗再世神仙下凡。作秀着的各种药品，谁能保证都有疗效呢？患者一旦用了以假乱真之物，花了冤枉钱不说，身心还受到折磨，甚至耽误了治疗的最佳时机，危及生命，那真正是作秀得天理难容了。

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