我在年轻时，有几年对鬼怪灵异之类的巫文化非常着迷，试图用科学来解释其中的种种现象，而且胆子特别大，有几次一个人深更半夜到野外或听说有鬼怪出没的地方，去寻找它们的踪迹。现在想想真好笑，蛮幼稚的。

高考结束后，我把令人头疼的数理化教科书捆起来塞进了楼阁，拿出荀爷爷送我的《周易参同契》之类的书，半生半熟的读起来。一天，忽发奇想，想找小白人，并以此作为我研究巫文化的开端。小白人是怎么一回事呢？我的母校乡中学东面不远处，有一处叫岗子的地方，有二亩多大，比周围高出好几米，上面没有庄稼，只有一些碎砖破瓦和一丛丛野生的荆蓁灌木杂草，那里时常会有小白人出现。虽然看到的人不尽相同，有老人，有小孩，有男的，有女的；虽然看到的时辰也不一样，有早上天蒙蒙亮，有薄暮时分，有深夜，但所描述的小白人都差不多，20--30公分，全身白花花的，有头，有四肢，有身段，走起路来急急忙忙的样子。

我去的那天是农历下旬，已经是子时了，月牙还在东边的天上。我身上揣着一把桃木剑和自画的纸符。我觉得自己是一个英雄，是一个要探求未知世界的大英雄，可在心底又暗暗嘲笑自己是堂-吉可德。

岗子上静悄悄的，月光下灌木丛和草丛黑魆魆的，像一幅幅水墨画，不时从它们根部传来啮齿动物发出的声音，还有蟋蟀和别的虫子的叫声，时断时续。刚开始，我还蹲在地上静静地观察四周的动静，后来蚊子太多，只能站起来，拍拍蚊子，来回走动。

说真的，当时我一点不怕什么鬼怪妖异，倒是怕冷不丁冒出一个人来，一是怕吓唬到了他；二是怕他传出去，别人还不知道会传说什么呢？我甚至想好了，如果一来人，我就躲进深一点的灌木里。

我就这样忐忑不安的在岗子上逡巡了好几个小时，谁也没遇到，眼睁睁看着月牙西沉，东边慢慢的露出了鱼肚白。一会儿，远处传来人们赶集的声音，有负重自行车的吱吱声，有毛竹拖在地上的沙沙声，还有几个像挑着担子的人在交谈。

我摸摸头发上的露水，不禁苦笑起来，看来这鬼神仙物是可遇不可求的，是要有缘分的，于是决定回去了。

我从岗子的小径走下来的时候，听到两个上了年纪的人由远而近，在咳嗽和谈话。走近时，一看是一对胖墩墩的老年人。

“金老师，在等人呀？”他们在和我擦肩而过的时候冲着我打招呼。

我感到纳闷，虽然我姓金，可并不是老师，我也不认识他们呀。只是这里有没有别人，应该是对我说的吧，于是我支吾道：“嗯，是呀，大伯大妈这么早赶集呀！”

我下了坡，忽然愣住了，不对呀，这两个人的衣服怎么这么古怪？拖拖挂挂的，像戏台上唱戏的，而且那女的头巾样式在我们这里从没有人戴过，况且这夏天里戴什么头巾呀？穿上这么多的衣服？

我顿时警觉起来，握紧手里的桃木剑，一回头奔上了岗子，一直走到岗子的那一边，可连一个人影也没有。他们走的也太快了吧？我举目四下里张望，一处也没有。莫非遇到鬼了？想到这里，不自觉脊背一阵发凉，但旋即又兴奋起来，挥着剑在草丛里拨弄，可是忙活了半天，一无所获。太阳从东边射来明丽的阳光，照在树尖草叶上的露珠熠熠发光。我思量着，即使是鬼，他们也早已钻到地里睡觉，于是悻悻的回家了。

一个多月后，高考成绩下来了，离分数线差了2分，好在晓庄师范在本地扩招，我就补报了师范。当我接到师范录取通知书时，不禁一怔，从今以后便真是“金老师”了，那天古怪的大伯大妈称呼我“金老师”，难道其中暗藏着什么玄机吗？这样的困惑跟随我好长时间。

四年后，我师范毕业，回到了母校做了一名数学老师，并兼初三年级一个班的班主任。刚开学时，还去过岗子几次，后来太忙就把寻找小白人的一事淡忘了。

第二年植树节的前一个周末，校长叫我们年级去把岗子上的杂草清除掉，说乡里要植树。就在清理快结束时，我们班的劳动委员高声喊道：“金老师，这里有一块石碑。”我赶了过去。

大家小心翼翼地把一块大石碑从土里取出来，拭去泥土后，我大吃一惊，这碑上的刻着的两个人，一个胖大伯，一个胖大妈，不是我几年前在岗子上遇到的吗？越看越是，那衣服上的绶带，还有大妈头上的头巾，我不会记错的。此时，我心里明白了八九分。

听说挖到了文物，全年级的同学都围了过来，连附近的农民也来了不少。在村民们七嘴八舌的议论中，听出了一个大概，这里原来是土地庙，供奉的是土地爷爷和土地奶奶，土地庙在破四旧时拆除了。

我立即叫班长回校通知了校长，不一会校长和乡里几个干部模样的人来了。又一会，县里文物部门也来人了，坐着吉普车的。他们看了看，说文物价值不高，顶多是清末民初的，但石碑还是搬上吉普车，运到了乡政府。同时现场派了专人看护，说要进一步挖掘，当然后来什么也没挖到。

“土地出，百谷熟”，土地爷爷土地奶奶的重出江湖，乃祥瑞之兆，乡政府决定集资在岗子上重建土地庙。我当时的工资也就50来块，除了会计扣了5元，我又多捐了5元，当会计睁大眼睛盯着我时，我笑了笑：也算是缘分吧。

土地庙不久就在岗子上建好了，一点也不雄伟，甚至简陋、寒碜。土地爷爷和土地奶奶的石碑虽然清洗过，又重新着了彩，但依然显得陈旧和凋敝，孤零零的立在屋中央，一副寒酸的样子。倒是开庙那天还算热闹，门外用彩纸扎起了巨大的拱形门，土地夫妇两的石碑用红布盖着，乡长发表了热情洋溢的讲话，之后，揭下红布。我这时忽然想起来闹洞房的情景，紧接着又在心里连忙忏悔，希望土地夫妇两能够原谅我的亵渎。

屋里人太多，我退了出来。门外彩纸扎的一辆马车和一顶轿子吸引了我。马车的马俊伟有神，尤其是那一双眼睛，画得特传神，好像是活的，都快要眨一眨了。那顶墨绿的八抬大轿，做的真精致，上下左右笔直挺括，朴素中透出威严。就在我仔细研究这两件艺术品时，突然打了一个激灵：那赶车的，那抬轿子的，不都是一个个小白人吗？有头，有身段，有手，有脚，都在20--30公分之间。虽然做工很简单，连眉眼都没画一下，但那线条圆润有力，比例得体，特别是在风中轻轻摇曳，仿佛就是一个个鲜活的生命，并且在忙碌着。

至此，我终于明白苦苦寻求的小白人的来历了。

2012--11--13

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-全文完-