由秦岭的皱折里发源，从谷峪的肠腹里汇聚，从历史的纵深处滔滔流淌而来，灞河！河水并不见渊深，流动并不是狂奔疾突，入渭也不是一泻汪洋，在河的典籍中，简直称不上是一条河，在“八水绕长安”的景观中，又从容的聚首，分明是帝京胜景中不可缺少的一脉清流。我不明白，秦岭深山里的脉脉细流，响动的竟是中华文化的文明乐章，是一曲人类历史的经典乐段。

灞河是小，够不上中国内陆的大河，它却盛名远播，如同巴黎之塞纳河，伦敦之泰晤士河。地理名词中的“灞”字，何其难认难写，小时我为认这个字挨过先生的板子。及至稍长，才知道它就是眼前这条并不起眼的小河流。我知道，汉唐的盛京在长安，灞河就在京城的东郊，而我家就在灞河与沋河的分水岭上。想当年，汉唐盛京乃国际大都市,其繁华热闹是何其鼎盛，对外交往必然日渐频繁，来自东亚诸国的日本人、高丽人、琉球人、交趾人，也要来天朝长安进贡，为求得“财政拨款”而来到这里，他们第一眼看到的就该是这条灞河，它如同经长安的一道天然护城河，更带着几分威严和勃勃英霸之气，让人顿生“已临天朝”庄严和敬畏，他们在心里一定会说：“啊，这就是令人日夜神往的长安啊……”从那时开始，灞河就走进了诗词歌赋，像一坛愈酿愈醇的千年佳酿，不敢轻启封盖，唐代的诗文大家如杜甫、白居易、王维、韩愈、柳宗元等，都曾在这里留下了脍炙人口的名篇佳构。

孩提时代，我与灞河结下了不解之缘，以至于难分难舍。从分水岭下坡，那消半个钟头，两里路程即到灞河的上流源头清浴河。每至盛夏，村里的妇女们浣纱浆洗的时节，门前的小河偏偏干涸少水，于是，大姑娘小媳妇们，约几个身强力壮的妇女，三五结伴，竹篮盛了衣裳片儿，一阵工夫便到灞河上游的清峪口了。大家叽叽喳喳，说说笑笑，尽享着农闲的舒畅与惬意。槌净了，洗完了，便有勤快的男人早已耐不住性子，他们早在河岸的大石头上“狼吃娃、”“四盘顶”玩耍儿等候。每每这时侯，一声吆喝，满峪谷回应。男人们在前面走，妇女们说笑打闹着回家，好不热闹。这期间，自然免不了这家哪家的孩子，死死的跟定了大人，也要来这灞河上玩一个尽兴，耍一个尽意，我当然也在其中。下水逮螃蟹，摸鱼虾，有时溜进深水处游泳，但被明眼的大人立即召唤回来。在水里玩累了，爬上岸来，又上树捉知了，往往还爬不到半路，又被大人吆喝着喊下来了。有时树枝挂破了衣袖，石子儿划破了脚趾，全然不去理会，憨兮兮的满身满脸泥水，让人哭笑不得。峪口有一水磨房　，门一直是开着的，水打石磨的轰鸣声，常常慑魂勾魄，让人留涟往返。我们远远地站着，并不敢努力向前。石槽里一股水流，掀起清亮亮的浪花，打动一个巨大的轮子，轮子又带动一盘巨大的石磨，麦子便磨成了面粉。水轮又连一条带儿，带动一架弹花机子，白花花的棉花从这头进去，从那头出来就卷成白胀白胀的卷儿……我们看得出神，迷得忘我，一脸憨相，常惹得伯伯们“噗嗤”一笑。他们偶尔抬起头来瞅着我们不停地笑，我们又对弹花机非常感兴趣，周身红啾啾的像一只只小泥鳅，他摇手制止，不要我们近前来。每每这时侯，水流声，机轮声，石磨声，弹花声，混成一片，让人分不清是那种声音，辨不清方向，忘却了自我，比乡下吆牛磨面“得儿得儿”的有趣多了。有时我们在一片树荫下，围着男人们看“纠方儿”玩，听妇女们不疾不徐的捣衣声，听灞河流水的滔滔声，那桃木棒槌一起一落的打着节拍，简直就是乡间最美妙的音乐！有时一老尚工夫，我们觉得只有一眨眼的时间。那种莫不名状的快乐,让我们童心得以极大的释放，那种无拘无束的光屁股时代，让人忘却了童年的烦恼与落寞惆怅。清浴河在我们这些孩子眼里就是最大的河，不管去多少次，每次离开，都是迟迟不忍举步，这个空阔的峪口，仿佛是一个巨大的磁场，每分每秒都释放出强大的磁力。我们当然还是被大人们一次次硬拽生拉，一步三回头的离去了。我们在这里可以尽情的畅想，放飞童心，每次回去，都要带回几粒石子儿，几只螃蟹，几尾鱼虾……灞河，我儿时的乐园，我儿时的天堂。及至考上分水岭上的高小，还奢望着与灞河亲密接触。有一回，我和几个同窗学友逃学出来，由一位家住清峪口的同学引领，一溜烟奔灞河而去。是日，天气晴朗，风清气爽，杨叶鼓掌，柳丝轻飏，河岸上庄稼泛着碧緑，山崖上的锦鸡与鸟雀争鸣。没有了大人的管束，也没有老师的约束，天高地广，海阔天空，我们无拘无束，随心所欲。一个个先光溜溜的钻到深水处一阵瞎扑腾，爬上岸来又互相望着，嘻嘻的窃笑。灞河上游溪水深而鱼儿大，尺把长的鱼儿成群结队，比村前小河里的鱼儿大多了。一条鱼钻到一块大石头底下，大家手拉着手将大石头合围，由一人晃动大石，鱼儿便被轻易的捉住了。大家又七手八脚在河滩上掏出一个小水潭，把捉来的十三四条鱼“养”在里边。树影开始偏东，太阳已经西斜，谁也想不出把鱼儿拿回去的妙法，一位姓刘的同学就从潭中抓起一条鱼，两只手紧紧的攥着，顺原路拔腿就跑。有人大声喊：“不行的，鱼不能活的—”他已经上气不接下气，不吭声儿，只顾疯跑。没跑到半坡，那条鱼就死了。刘同学用哭腔回头喊：“大家不要拿了，拿不活的！”大家一时没了主意，早有家住河沿的沈同学，从家里拿来个盆子，一股脑儿盛了那十二条鱼笑眯眯的回家去了。我们逃学的事儿家里人并不知晓，第二天我们被班主任王老师叫去了。他追问我们耽搁功课的原委，我们都支支吾吾瞎编，当然露洞百出，谎言终于瞒不过有经验的老班，他到底看出了破绽。于是大家各人挽起裤腿，自己在腿上轻轻抓一下，立即就有五道鲜明的白印儿。老师慈祥的眼中透出几分担忧，我们都如实诚招，保证以后再也不出去玩水。罢了，我亲爱的灞河！别了，我的儿时乐园！老师对我们谆谆教导又亲切叮咛，补了落下的功课，可我还是觉得，这是我一生中玩的最快乐最舒心的一次，是灞河给了我童年无穷无尽的欢乐啊!

高小毕业的时候，记得我已经十四岁，要考中学了，考试的地点就在灞河上游距清峪口八里地的玉山镇，这所学校叫玉山中学，是灞河川道里远近闻名的学校。这儿正是灞水的源头，二水合流之处，有一个更大的谷峪名叫刘峪，再往下还有一个谷峪叫辋川呢。河面宽阔河水更大，汪汪洋洋的，便有一条从川道里跑上来的公路，在公王岭下分岔，一头飘上分水岭，一头弯来绕去，然后径直钻进秦岭深山的谷峪里，连荆州通楚地。带队的老师中除了学校领导，当然还有班主任，还有一位姓沈的教务主任。食宿安排停当，两位老师就带我们来看灞河。这也许是我一生中最后一次与灞河亲密接触。老师一改往日的严厉，原来他们也是那么的慈祥与和蔼，讲故事，拉家常，开玩笑，我们乐得忘我，整个儿放松下来。我们于是在河边玩水，大家那个狂劲和那个乐劲，简直不是我这小文所能承载的。一九六六年是一个众所周知的特殊年月，中学录取的大红榜文张贴在分水岭街上的显眼位置，我瞅着自己的名字不知道是喜是忧。因为据说领我们考试的两位老师，已被处理回农村劳动了。稍微富裕的我家此时已成了“漏划地主”，房屋被没收，家中的东西被拿光，一家九口人挤在两间难以容身的破房里，噤若寒蝉。呜呼，去灞河川道上玉山中学，接受正规教育，面对机会，我无法可想！这时候我回到家，已是家徒四壁，只有一个土炕还没有烧干，破衣烂衫，柴草杂物，塞满道路，亲戚不敢上门探望，熟人唯恐躱之不及，举家无言，泪水欲零还往，岂敢乱说乱动呀。过了一些时日，我就到附近的一所农业中学去上学。说是中学，学校其实只有两名教师，一个已挨批斗，一个正在接受教育，实际的情形是根本无法正常上课。我独自一个人常爬东边的山梁，失神的望着远处的灞河发呆。夜里，山顶的半个月亮爬上来，思前想后，我的眼睛湿湿的，鼻子酸酸的，说不清是什么滋味儿。

十六岁是人生的一个有力的年龄，我选择了待机而动，卷起铺盖回家劳动!时间是农历的四月底，岭塬上的大麦已经黄了，岭坡的小麦也开始泛黄，离开学校的我，已经是一个准农民了。背着行李就要走进家门，门里传出父母发愁惆怅的谈话声：“眼下要收麦子，咱家一点柴禾都没有了，又不准乱说乱动，只有吃生的了，这日子，唉……”一脚踏进家门，年迈的奶奶一脸愁容，父母则是满面无奈与惆怅，年幼的弟弟妹妹一副惊慌落魄的样子，我立即深深的感到，我已经长大了，是一个男子汉就要撑起家里即将塌下来的天。我用笑意和从容宽慰全家老少，然后拿起砍镰，从自留地边的一棵毛桃树上砍下一些树股来，又从坟地里的柏树上砍下一些柏朵来。也就是一袋旱烟的工夫，村上的干部叫我，我放下镰刀过去。桃树股已被拉到了场里，公社的朱干事指着树股问我:“你知道这东西姓什么？”

我不慌不忙从而答：“过去姓桃，现在姓柴。”

“好说好道，我问的是姓公还是姓私！”朱干事提高了嗓门，先声夺人。

“因在自留地边、坟地，故而姓柴。”我的声音不大，但不慌不忙、从容不迫。

“地主也有自留地，也有坟地？”朱干事一副咄咄逼人的气势。

“那你就没收了吧！”我捡起镰刀，一扭头跑回家去。

家里的空气已经快要爆炸，父母担心我会因此挨了批斗，如果真是这样，那我们家就彻底没有指望了。我宽慰大家不必胆怕，老天断无绝人之路，有我，绝不让家里吃生的！我把家里的一把斧子打磨得铮明透亮锋利无比，准备到灞河上游的深山里去砍柴。家里人对我这稚嫩的肩膀自然不放心，依然唉声叹气。天刚微明。“算黄鸽”带着清晨的麦香，吵醒了我。我一轱辘爬起来，用裹腿结束了腿脚，裤带上别了斧子，怀里揣了两个黑馍，扛起家传的带着几代人汗腥味的桑木扁担大踏步出门。奶奶一把拦住我，眼含热泪，我知道这是她心疼，于心不忍啊。我气冲牛斗，直奔灞河河谷，嘴里还哼着“浑身是胆雄赳赳”为自己鼓气。面对灞河我开始四顾茫然，这是我生平第一次独自上山，而且是深山老林。空山不见人，灞河河谷空荡荡的，渐往前走，就有几个同样担柴的人了，有了伴当我开始平静下来踏实下来。峪深林密，山鸟时鸣，松树盈坡，树荫遮天蔽日，股股溪流从草丛中流淌而出。灞河就是从这儿发源的，有着汩汩溪流汇聚而成的，“穿山透地不辞劳，到底才知出处高；溪涧安能留得住，终向大海作波涛，”读书时无意间记住的这首诗，难道描写的正是灞河的性格吗！一样的行装，同是上山担柴人，相逢何必曾相识呢，灞河水静静的倾听着我们的絮叨，低语，时而冒出一串清亮的浪花。他们的言语中有同情更有鼓励，我的天空慢慢敞亮起来，一阵手忙脚乱，从一棵松树下弄到的干枝朽股，收拾起来我也担不动，不大一会一担柴就收拾好了。未及我相请，他们就主动来帮我收拾好柴担。荆榛纵横的山坡下，就是灞河的最上游，怀中掏出两个带着体温的黑面馍馍，就着清洌的河水，我真说不清河水是苦涩还是甘甜。一阵狼吞虎咽之后，担起柴担脚下便虎虎生风。几十里山路，那双草鞋早磨破了，索性就河边找个地方歇歇脚。又一棵大松树站在我面前，飒飒山风中它讲说的是什么，我听不明白。我只觉得它头颅高昂、胸脯挺起，是谷峪里最美丽的树，也是我生平所见最坚韧、最无私、最包容、最悲壮的树。我一边用藤蔓拴绑着草鞋，心里想，我中华大地上有多少棵大树在这场浩劫中倒下了，但还总有一批不求显达的精英，一批无私奉献的中坚，一批淡泊名利的士子，如中流砥柱般撑起江河大川，默默无闻，不被人知。我想，不被人知的伟大也许才是这人世间真正的伟大，同样的，像我这样不被人知的凡夫俗子还很多，不被人知的平凡也许就是真正的平凡啊。当我担着柴担的身影出现在奶奶视线中的时候，母亲已经焦急了，她正手搭凉棚四处张望，我看见她已经回屋热饭去了。在农村没有什么事比收麦更重要的事情，我替父亲向队长请了两天假，晚上又熬眼编了几双草鞋，一连几天去清峪担柴。灞河发源的谷峪，印下我开始接受人生磨难的深深印痕。人生难免有波峰浪谷，有挫折险阻，灞河磨砺了我的意志，又给我以宽慰和启导，如干旱中的甘霖，滋润着我受伤的心房。灞河没有停留在自己的高度和位置，一刻也没有停止奔流，没有停止诉说，絮絮叨叨的，是不是在讲说着世路的艰险。它弯来绕去，然后坚定了一个目标，奔流到海不复回，这难道不是关于人生的大道理吗！

在众多的大江大河中，灞河算不上一条大河，那它算一条什么样的河泥！他在每一处发源的地方都九曲回肠，又在汇聚后有几处急转弯，灞河录制和记载了历史。他不动声色，低回咏叹，只有在出山或急转的当儿，才发出惊心动魄的响声。心平气和的灞河，从容淡定的灞河，永远像出山的清词丽句，透彻见底而又深沉含蓄。灞河永远都是灞河，它的脾气有时也让人琢磨不透，暴燥时推石裹沙，狮吼雷鸣，画一河虎啸龙吟，充满王霸之气。渐近长安，它才变得温柔起来，像个文静的淑女，化作纤纤细细的柳丝。灞柳似一笼轻烟淡雾，从远古而来，丝丝青翠碧绿，一直萦绕至今。历史在关键处也是几个突急的转弯，往往让人回味无穷。在这条历史的河流里，曾经武赳赳地走过千古一帝的秦始皇，走过歌过大风驻军霸上的汉高帝刘邦，也走过力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽……柳宗元担任过蓝田县尉，灞河川道里肯定有他的脚印；韩愈朝奏夕贬，去潮州途径蓝田，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”是他面对秦岭、灞河发出的长叹；诗中有画、画中有诗的山水诗人王维，更是融进辋川的山水中，竹林村树，山水河流，无不实录着他心音的颤动，回响着他亦官亦隐的脚步声……历史常常会和人开轻率的玩笑，我凭着一股锲而不舍的执着，终于为自己争得了上中学读师院当教师的机会。想不到我的青年时代，竟与灞河又结下了不解之缘……

灞河上游距清峪口五里处，就是我丈人家。上世纪八十年代初，年轻的媳妇回娘家，带着刚满三岁的女儿，偏偏村里要丰富群众的文化生活，电影下乡放映。刚刚下过暴雨，灞河水虽清，但响动起来却震耳欲聋，我奶奶疼孙子也疼孙子媳妇，非要我把她们接回来看电影，母亲和弟妹们都极力鼓动，我岂能违拗。我又见灞河了，它虽未作狮吼虎啸状，而滔滔汩汩的气势却让望而生畏。没法过河，我一脸茫然的在一块大石头上坐下来。灞河川道里的凉风吹拂，清爽惬意，我思绪万千，心潮逐浪，久久不能平静，仿佛又回到了童年时代。忽然，一阵姑娘媳妇的说话声传来，原来是赶集回来正往河边走来。我呼的站起来问：“你们能过去吗？”她们“咯咯咯”笑个不停，回过头来一瞅我，更是笑得前仰后合，不亦乐乎，然后利索的脱掉鞋袜，捆绑结实后使劲扔过河去，自个儿挽起裤腿，笑声追着浪花一溜烟过河去了。多聪明的女孩子，我知道了，浪花下面一定有石头，我踩着石头，竟也轻而易举的过了河。回来的时候，自然是妻子背着女儿，我跟在后面，我知道川道里的姑娘是深谙灞河的脾性的。是啊，灞河永远都是意味深长的，让人琢磨不透。它有时看起来一脸霸气，原来外刚内柔，刚柔相济，总不愿明示，天天都在含蓄的表达着什么。

灞河的轻歌，可以把一种柳树歌成了灞柳；灞河微吟，能够把一座便桥吟成一个地名叫灞桥；灞河的絮叨，能够把一座帝王的陵寖变成灞陵，或叫“霸上”。于是白鹿塬就成了霸陵塬，“灞桥”不再是一座桥，他以地名的名义走进了地名词典。当走在灞桥上，无论是烟柳迷濛的晨昏，还是半个月亮爬上来的夜晚，思绪都难以平静。有几个地名太熟悉了，熟悉得如同从古书中偷跑出来的一样。从这儿往东是西安市东川，爬上塬坡就是霸陵原，陈忠实先生的《白鹿原》写的就是灞河和这塬上的故事，他是一幕幕人间的活剧。汉代的陕西渭南韩城人司马迁在《史记》中写的“沛公军霸上”，也就是指这霸陵塬上。想当年，刘邦引军当先进入咸阳，秦王朝已经灭亡，沛公却不敢就位汉高祖，把军队驻扎在灞河岸边的霸陵塬上。因为他清楚，还有一位西楚霸王项羽，就在距离此地不远的新丰鸿门驻军，他只能认清形势待机而动。项羽听计于亚父范曾，在新丰设下历史上著名的鸿门宴。这宴会那儿有什么好酒好肉，分明是一个杀人战场。时光拉回到两千多年以前，刘邦心事重重的带了张良等几十个随从前去赴宴。下了灞陵塬，面对灞河，心情不能不沉重。骊山脚下的新丰鸿门，宴会上的气氛很快紧张起来，简直就会一触即发。项庄拔剑起舞，其意常在沛公，亚父之意是实实在在的要取刘邦的脑袋，以扫清霸王称霸路上的绊脚石。刘邦命悬一线之时，千钧一发之际，堂堂的汉高祖此刻狼狈不堪。他自知从这样的场合抽身谈何容易，“入厕”倒是个不错的理由。他采纳了张良计策，不顾及面子和礼节，急急若丧家之犬，惶惶如漏网之鱼。可以想象，月黑风高之夜，灞河水哗哗流淌，多么的阴森恐怖。不敢走大路只能走山僻小道，前有灞河后恐霸王追兵，他只带二十余骑不敢走大路，只有落荒走小路，或者慌不择路。他是如何地涉过灞水呢，他是怎样气喘吁吁地爬上灞陵原的呢？司马迁照顾了这位汉高祖的面子，在史书中并没有作多少夸张性描写。但灞河实录下了这一幕，见证了中国历史上一个急突转弯处的风景。

灞河上游川与山、山与塬、塬与岭拉手的地方，有一个公王岭,下游绕城的高速的地方有一个“半坡”，合在一起，演绎了一个“人”字的书写过程。所有最美丽的故事，都是由这个人字不断演绎出来的，它是灞河川道里最亮丽的风景。八十万年以前，“人”从公王岭站起来，这里是人开始做人的地方，万千物种在这里优胜劣汰，物竞天择中，只有一种铁定的法则，那就是适者生存。“半坡”也成了一个响亮的地名，适者生存在这里演绎成一部精典，一部关于人字的大书。“人”字的一撇一捺，既互相矛盾互相支撑，在矛盾斗争中努力追求着和谐。历史上曾经有过“拳脚相向”、“刀枪剑戟”、“枪林弹雨”、“你死我活”这些字眼，讲说的难道不是这个演绎过程吗！陈忠实先生一部厚重的《白鹿原》，演绎的就是灞河川道及霸陵塬上几十年的追求，用书中的话说，他是一个民族的秘史。

灞河冲积出了一个灞河川道，这灵秀的川道，西安市蓝田这方膏腴之地，这方举世公认的人类先祖发祥地。川道里透着祥云瑞气，物华天宝，人杰地灵，秦岭为屏，钟灵毓秀，人在这里终于聪慧起来，人知道了不仅要和人追求和谐，更要和川道追求和谐，和川道里的万千物种追求和谐。人要与自然和谐，人们对灞河开始肃然起敬，秀美成了主旋律，生态园是一个庄严地敬礼。灞河不是以前那个千疮百孔的灞河了，它变得端庄起来，它已经不是河，在新时代的艳阳里，是诗是画，是歌是笑，是史书中的一个页码，是新时代交响乐中的一个美妙的音符。无论站在哪个角度看，这个人字终于端正了，秀气了，更像一个人字了。站在川和塬的任何一个角度打量灞河，他比以往任何时候都更具画意诗情，川道也更含蓄更迷人更具魅力。

广州人以珠江为骄傲，南京人以秦淮河为自豪，成都人颂赞的是府南河，哈尔滨人歌唱的是太阳岛，秦人更爱自己的灞河。灞河不只属于川道，属于古都长安，还属于渭河，它是渭河的骄子，是三秦大地上　一颗美丽的明珠，是秦人心中永不卷起的山水画卷。我在灞河岸边滚大，是灞河给了我童年的快乐；又是灞河磨砺了我的意志，青年时代給了我一身虎胆。于是，我有了迎战一切困难的勇气，挑战一切险阻的力量，有挑战自我的自信和胆略。灞河是一本书，一本永远也读不完味不透的大书。在众多的大江大河之中，灞河是渺小的，微不足道的，但他是灞河，他流淌的是五千年历史灿烂的文化，响动的是人类文明的浪花，他有着洞穿时空的魅力。古人有“智者爱水”一说，我不是智者，但对水却有一种特殊的亲近，我写过一篇散文《对水当歌》发表在省报上　，我把水写成世界上最具灵气、最崇尚自由、最最鲜活的生命，故而世世代代的人们，都喜欢逐水而居，傍水人家春常在。历史上灞河曾有过“王春楼下千帆竞”景象，也有过“杨柳含烟灞岸柳”的韵致。上苍是最富天才和激情的山水画家，秦岭和灞河，是他最愿意盖上金黄印章的山水画卷。站在我脚下的这片分水岭上，看秦岭、渭河和灞河，好大的气派和手笔！当春，杂花盈坡红香绿浪，山山岭岭百媚千娇，鸟语花香，更有轻柔妩媚的丝丝灞柳，这是造化最酷爱的绿色啊，最古老的原来是最年轻的。我是读不懂味不透灞河了，只觉得满目新绿，风景如画。它是天地间的大美，何必多说呢？就让这无尽的绿荡魂摇魄，我们在这高级氧吧里大吐大纳，进行着气自丹田的深呼吸，把人生的倦意，生命的倦意在这里消失净尽吧!

己丑年三月于南塬

-全文完-