2012即将，我们又向死亡更近了一步。对于一个正常人来说，生，老，病，死是必须经历过去的，但却无法面对。一个人的出生，对于本人来说是比较庆幸的，因为那时候他的意识还没有形成，哭与笑并不会带有感情的色彩。

然而老，病，死却开始渐渐的掌控一个人的一生，这并不是危言耸听。中国人是非常惧怕死亡的，所以不管是那些江湖术士还是医生都被受世人的尊重。这一点对于社会来说，并没有什么坏处。然而眼红的人太多，骗子比真人还多。半路出家的姑且不论，那些不学无术的固然就可耻至极了。仔细一想，也不能全怪他们，毕竟中国的人太多，什么行业都成拥挤的状态，为了生活吗，不得以而为之。每每想到这里，就不油然的起了怜悯之心。我们原谅他们吗？应该吗？这些仿佛很遥远，很难解答。

他们这些人都是为了现在，并不会想到未来。未来是多么让人憧憬的字眼。连篮球明星阿泰都改名字叫慈善世界和平了，还有比这更伟大的字眼吗！很多人认为阿泰改这个名字是莫大的讽刺，对这崇高的字眼莫大的玷污，特别是肘击哈登之后。先不管阿泰是为了真的让自己改变，还是纯粹的吵作，这对我们来说并没有什么实在的意义。他是个篮球运动员，我们关注他的应该是篮球。即使他是个乐观主义者，对未来充满期望，对哈登的肘击也是一次无意识的冲动。这些对于我们来说，不过一场贫乏的戏剧。

未来就真的那么遥远？我想不会的。莫言不是也获诺贝尔文学奖了吗。对于我们中国人来说，这是多么兴奋的事情。中国人最不能忘记的就是亡羊补牢。莫言获奖了，可我们中国人还不怎么了解他和他的作品。连外国人都了解了，我们国人并不了解，作为一个中国人来说这是莫大的讽刺。莫言的作品出现了一阵狂热。获奖的原由是因为“将现实与幻想，历史与社会角度结合在一起。”，他的作品让人联想到马尔克斯。马尔克斯的作品还是读过一点，对于我们中国来说，一个长翅膀的老头对于这个社会来说，并没有什么特别的意义。莫言的未来让我想到了姚明，姚明曾经的篮球天赋让国人倍感欣慰，为什么要有那么的代言和广告呢，姚明为什么不能放弃金钱而真正的去感受篮球呢。莫言和姚明有太多共同的地方，为什么我们中国就没有像萨特和斯宾诺莎那样为了崇高而崇高的人呢！这不是未来，也没有未来。

我们是活在现在，不是过去，也不是未来。于丹在北大学子被赶下台了，这不得不说是中国学子最伟大的进步了。于丹一个靠讲解《论语》出家的人，有什么资格去北大上台讲话呢。北大的人是属于现在和未来的，《论语》是两千多年前的典籍，即使再怎么伟大，也是两千多年前的事情。“半部论语治天下”，对于现在来说是多么荒唐的一句话，假如在今天这还是真理，这个社会还谈什么进步呢。作为一个知识份子来说，她考虑的不应该是过去，而是未来。当她在汶川地震中讲什么“大爱，”“博爱”，这真是莫大的讽刺，一个只知道关注名利的人，怎么可能去感受博爱呢。她不会是德雷莎，而且永远不会成为德雷莎。

有很多人认为一个人有思想是幸福的，我却不这样认为。一个真正有思想的人，并不会感受到幸福。他关注的往往是那些被遗忘和不被正视远离幸福的事情。因为他活在现在，并预示着未来，从现在的幸福中，寻找将来的幸福。很多人认为叔本华是哲学上的第一个悲观主义者，这是真实的，我们应该庆幸有这样一位伟大的人物，因为他的出现把现在与未来的距离拉近了。

什么才是未来呢？没有未来或许就是未来。

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