二十一世纪第十个年头的九月，当秋正用她成熟的姿色五彩缤纷着祖国大地的时候，我离开国门，到了地球的另一边，站在了北美这块令一个炎黄子孙无限神往又无比纠结的土地上。

按说，第一站我并未选择美国，这是一个让人不知所措的地方，我从小接受的教育告诉我，美国并不美，我成长的过程也一直在验证着美国不美的启蒙印记，我的原意是想把这里作为一个终结，一个国外旅行的终结，在目睹耳闻了美色、美谈、美事之后，在咀嚼品味了美感、美德、美味之后，一头扎进美利坚并不厚重的历史中，用见闻对比，用事实说话，把积聚在心中多年的怨气尽情的发泄，近距离的泼洒在这个缠了我几十年的魔鬼身上，从此心平气和，不再关心与美帝有关的一切事情。

但结果却事与愿违，因为我这次的远走他乡本就是“被”出行，路线早已被别人设计好了，我所能做的只是在别人安排的点线上尽量的视、觉出轨，看一些别人不希望我看的东西，想一些别人不希望我想的东西，然后在脱离了“监管”之后，写一些别人不希望我写的东西。也算是对此次异国之旅的纪念。

行程就从华盛顿开始了。

我们要去的地方在华盛顿市的东北角，蒂芬斯公路的旁边，这里有一处美国佛教人士于1999年创办的净宗学会。佛教在美国还算是比较有群众基础的，仅首都华盛顿就有净宗学会20多个，虽然有几个因为各种原因开开停停或永久关门，但其对周围民众的影响仍不可低估，有不少的美国人都是以在家居士的身份虔诚的诵念着阿弥陀的佛号。

我在华盛顿前后呆了七个多月，大部分时间都是在这个净宗学会度过的，每天的生活和中国佛教寺院的和尚几乎没什么两样，不过我所说的和尚是寺院里真正的僧人，不是我们常见的商业性的佛教寺院那些卖票、看门、售香或站在柜台出售纪念品的留着光头身着佛衣的所谓和尚。我的主要工作就是静坐，早上5点起床，晚上10点休息，除去一日三餐和如厕，基本上没有自由活动时间。因为吃素，因为吃的少，也因为不动，如厕其实要少的多。起初我很不适应，总觉得这无异于自我折磨，花钱买罪受，何苦呢！中间曾经几次产生了打退堂鼓的念头，有一次甚至不辞而别，跑到街上开了房间，躺在酥软的床上，一觉睡了个天昏地暗，直到妹妹打来电话苦口婆心的劝说，才又回心转意，回到净宗学会接着修炼静念的功夫。

就在即将离开华盛顿的时候，妹妹慈悲的布施我3天假，让我在异国的都市随意走走。从净宗学会出来，虽然我有囚犯终于熬出监狱的感觉，但内心已莫名的平静了许多，以往的激情和冲动无影无踪，刚来时急于了解这个城市的渴望也早已丢到了九霄云外。

华盛顿是全世界的政治重心，这里的每一个政治喷嚏，都像在平静的水池里投下一块巨石一样，瞬间波及整个世界。走在华盛顿人烟稀少、宽阔整洁的街道上，遥想着地球另一端的祖国，无论我怎么发挥想象力，也琢磨不出两个相隔千山万水的国家，为什么会有着那么多的是非恩怨，也许是起初两个国家的统治者信仰相悖的原因，也许是当时战乱的环境让人骨子里就充满了斗争意思的原因，但最可能的原因应该是美国人在共[chan*]党艰难的执政道路上扮演了太多的反面角色，给新中国的成立设置了太多的障碍和陷阱，当然，即使在新中国发展壮大的各个阶段，哪里又少了美帝国主义处处阻扰和打压的影子。然而，不管我心中是多么的先入为主，把美国人想象的有多狠毒有多阴险有多暴力有多自私，但是，单单从散落在城市街头的美国民众的举止行为上来看，我根本看不出那个叫美国的国家其实在政治上是多么的丑陋，因为美国的普通民众还是相当有修养有礼貌的，至少从人性恶的一面在现实中的表现和发挥来说，我的同胞应该说有过之而无不及。

美国人做事的方式和国人有太多的不同，有时反差之大让你不得不陷入沉思。我到白宫的时候，阳光正灿烂，隔着一道铁栅栏就是白宫前面大片绿茵茵的草坪，在明媚的阳光下泛着绿油油的光。站在铁栅栏外边的人行道上，白宫的一切一览无余，尽收眼底，可就是在这看似毫无遮拦，光明正大的地方，一个又一个见不得阳光的决策却出台了。中国政府的办公地点虽然红粉高墙，戒备深严，但所有从此发出的信息以及声音却光明磊落，经得起时间和历史的检验。

在白宫的南边，就是著名的华盛顿纪念碑。纪念碑其实只有169米高，但无论你从任何方向去华盛顿，就在城市之外，就在离城市依然很远的地方，这座顶部为四面三角形的石质方尖碑早早的就会映入你的眼帘，原因是这座城市没有高耸入云的摩天大楼和浓烟滚滚的高大烟囱，据说美国国父华盛顿在建城之初便立下一个原则：所有的建筑均不得超过十三层楼高。时间已经过去了一个多世纪，张扬的美国人却一直固执的遵守着国父的“圣旨”，这多少让人有点不可思议。想起我当初刚到西安读大学时，看着西安街头低矮的建筑，也曾向西安的亲戚发出过感慨：“这么一座历史名城，陕西的省会，为什么没有一点现代城市的气派？”亲戚告诉我，新中国成立后第一任市领导就做出决定：城市所有建筑必须以大雁塔为参照物，高度需控制在大雁塔之下。也是，大雁塔算是西安的标志性建筑了，在西安火车站下了火车，走出出站口，抬头就能望见大雁塔清晰的身影，令你对这座古老的城市充满了穿越时空般的无限神往。不过很快城市的面貌就改变了，就在我毕业之时，一些高楼已经开始动工，就在几年之后我又返回西安故地重游的时候，许多高楼已经高耸入云，天空中弥漫着浓浓的烟霭，无论我站在城市的哪一块地方，也已找不见大雁塔的踪影，当然，除非我就在大雁塔附近。

华盛顿纪念碑整个碑身上没有一个字母，我原以为美国人在故弄玄虚，故意留一片空白引人深思，不过是中国人早就玩烂的欲擒故纵的把戏，正为自己的聪明破计沾沾自喜，同行的一个美籍华侨却告诉我：之所以没有任何字母，只是反映了美国人对国父的敬仰，他们认为，华盛顿一生的伟业用什么样的文字都是无以表达的。

据说，这座内部中空的石碑内壁上，嵌有各个国家、美国各州市、各大团体及名人所赠的石碑188块，据说清朝的宁波府也赠了一块篆刻着文言文的石碑，碑上的文字取自徐继畲的《瀛寰志略》。《瀛寰志略》也就是一本地图集，除了大清国疆土的《皇清一统舆地全图》外，还有朝鲜、日本的地图。我不知道大清国的地图上是否有钓鱼岛，如果有，如果同册地图集里日本的地图上又没有，我就不明白美国现在在钓鱼岛问题上不持观点的说辞究竟意味着什么，明明大清国的地图就在他们国父的纪念碑里，而美国人却视而不见，难道是宁波府赠送的这块石碑太小了吗，容不下大清的辽阔疆域，还是在石碑上篆刻地图时一时疏忽，漏掉了不少的国土？不过我想大清朝也不会糊涂到不把自己的国土绘制到自己地图上的地步，毕竟明朝时郑和已经发现并命名了钓鱼岛，从此钓鱼岛已经是名正言顺的中国领土。

华盛顿街头各种各类的博物馆、纪念馆特别的多，基本上连成一体，集中而居，而且全部是免费，到了华盛顿如果不去看看这些馆子，总会有挂一漏万的感觉，因为华盛顿毕竟是一个年轻的城市，历史单薄而苍白，没有更多的名胜古迹供你缅怀过去，其实华盛顿这座城市本身也就没有太多的历史，所有值得记忆值得珍藏的东西大多都在馆子中，不去就无法真正解读这座城市。华盛顿的博物馆、纪念馆大多是个人出资修建并负责维修的，往往冠以出资者个人的姓名，但都为公众所用。游客在每个馆子门口都可以免费领取博物馆或纪念堂的资料，参观时有人给免费讲解，馆内到处有图片展览或电影录像，播放着详细描述此馆堂内容的纪录片，当然整个参观过程都是免费的，不需要花一分钱。我主要看了看林肯纪念堂、杰斐逊纪念堂、肯尼迪中心、朝鲜战场阵亡将士纪念碑和越战阵亡将士纪念碑等。当我离开这些馆子的时候，心里非常的沉重，不是为美国那些战死沙场的将士，而是为国内某些见利忘义的人士，爱国主义教育搞了这么多年，我们的某些馆堂，为什么不但实行不了免费，而且票价还在逐年升高？美国可能并没有标明哪些地方是爱国主义教育基地，也可能压根就没这个名称，但美国的做法是不是无意中激励了国民的爱国热情？前几年去了趟某市爱国主义教育基地接受爱国教育，不过是复制了一些当时的房舍和用具，每人居然要付60元的参观费。据说南京大屠杀纪念馆卖了很多年的门票，据说近几年才在爱国人士的强力疾呼下免费对外开放。

我离开华盛顿的时候正是四月份，樱花绚烂的季节，波托马克河两岸到处弥漫着樱花的芬芳，稀稀落落的美国人或老伴相携，或情侣相拥，或三五成群，沉浸在赏花的欢乐之中。

就在这宁静祥和的气氛中，我却得到一个消息，一则在中国不啻于晴天霹雳，不啻于天方夜谭的消息：　2011年4月11日，美国华盛顿市市长文森特格雷因在国会前抗议民主、共和两党就联邦政府财政预算案达成协议而被捕，同时被捕的还有多名华盛顿市议会议员。我起初根本不相信消息的准确性，但此后证实消息确凿，这下把我刺激的委实不轻。贵为美国首都的华盛顿市长竟然屈尊上街游行，而且还被警方当场逮捕，这也太令人匪夷所思了。尽管美国总统常遭民众批评是稀松平常的事，但堂堂一个市长在光天化日之下被自己的手下当场逮捕，当场戴上手铐，还是让人难以接受。且不说美国的官是直接由民众选举产生的，也不说美国的警察是直接隶属于国家司法部的，就冲人家是堂堂的一市之长也总该来点官官相护吧。可美国警察不，在他们眼里，市长与普通公民没什么区别，如违规，照逮不误。如此看来，在美国无论做大小官真的是不敢怠慢，必须时刻为民服务，否则，不但官位难以保住，恐怕坐牢甚至伤命的危险也时刻会发生。

在夕阳的斜晖中我们离开了华盛顿，离开了这座人口仅60余万的美国首都。行驶在两边整齐地植满了华盛顿葵的道路上，绮丽多姿的美妙景观并没有使我感到身心愉悦，也许大家都沉默着，和我在思考同一个问题：我们的首都北京，何时才会如此的人口适度，环境整洁，秩序井然，一片净空？

-全文完-