麻木的人们，还将沉睡多久？

不知怎的，最近我总要记起鲁迅先生的那篇小说《药》中的一些情景来，尤其是那场刽子手夜杀革命者夏瑜时的场景。时至今日之中国，鲁迅先生所呐喊的“哀其不幸，怒其不争”的国民之劣根性仍常常出现在人们的面前。

我曾看了一篇报道甘肃兰州渭源县刘营小学女教师孙祥玉在当地县公安局长和县司法局长面前被丈夫砍了78斧后致死的消息，真令人感到振聋发聩。姑且不说作为公安司法人员应以保护人民生命财产安全为己任，临危不惧、冲锋在前是其应尽职责，单说作为一个社会的人，在别人危难之时，不挺身而出，却首先想到的是如何保全自己，如何逃避危险，难道一个人真的只能为自己而活吗？果真如此，人人自危，恐怕到头来人人都难以自保！

我还看到有报道说，在一辆公交车上，一名乘客的钱包和手机被盗，要求司乘人员沿途不要停车，并请求车上其余乘客配合，这一要求却犯了众怒，大家纷纷抱怨这样耽误了他们宝贵的时间，结果是小偷得益，最终都没被抓住。看到此，我想到多年前台湾著名作家柏杨说的一句话：中国人分开是一条龙，合起来只是一条虫。我还想说的是：现在的中国人已是一条麻木了的虫。一个人人自危、对别人毫不关心的民族，就象一盘散沙，风一吹就散、水一冲就垮，必将不攻自破、不战而败。

同样是这样一些小事，发生在国外却有不一样的地方。我国新华社记者唐师曾在他的《我在美国当农民》书中写到的一件小事，当时他刚刚接受他二伯的一个农场。一个自来水主管坏了，他一个人忙活了半天眼看不行，他便大喊与他还未曾熟悉的邻居来帮忙，结果马上跑来两个西装革履的富翁前来助阵。虽然最后几个人还是没能把那冲天的“水魔”制服，但那帮忙的邻居却乐得满身稀泥而毫不感到多余或需要得到感谢之类的回报，他们觉得自己来帮忙是一件很自然的事，就象是在合力做一件他们自家的事一样。这在我们中国也许会被作为“雷锋精神”而大加赞赏和推崇，而在那些乐于助人、甘于奉献的人们心中，其实就是一件平常小事，不足挂齿，更无需张扬。

当人们做一件本是很平常的好事，比如勇救落水儿童、勇抓歹徒、勇灭火灾等，每每都需要被我们极力颂扬、极力表彰的时候，也许正是我们这个民族的集体主义精神和团结进步的浩然正气正在逐步减弱之时，一向以善良和主张正义为传统美德的中国人，难道还不能以此警醒吗？！

作为一个社会的人，这种互济性应是必不可少的。人之所以既是动物又高于动物，就是因为人的社会性本质所决定的。既然是社会的人，那么人的思想、言行、道德规范就应该遵循社会运行和发展的原则，那就是正义必将战胜邪恶、黑暗始终惧怕光明，凡是正义和善良的，都应该肯定，而那些出于私利而忘了大义的人，一旦向邪恶低了头、默许了黑暗的存在，其实就已经把自己摆到了邪恶和黑暗之列，无异于助长了邪恶之歪风和黑暗之恶气，俨然成了这些歪风邪气之帮凶！

现代的人们已经逐步学会并懂得运用市场经济的方法去看待自己、看待生活、看待社会，这本无可厚非，按照经济学原理分析，经济是基础。进入了邓小平同志倡导的市场经济时代，人们的思维和行为方式的确在逐步努力适应这一时代发展的要求，但别忘了，经济基础的建设最终是为了上层建筑的发展，这也包括人们的思想、道德、社会风气的建设，如果包括这些内容在内的上层建筑不能与经济基础同步发展和提高，那样的结果必将是在中国出现许多金钱的富翁同时也是精神的乞丐这样的人群来。

上个世纪的30年代，鲁迅先生笔下的人血馒头并没能医治好华小栓的病，小栓最终还是病死了，革命者的鲜血不仅没能擦亮麻木冷漠的国民的眼，而且还被当作药引子治病从而延误了病入膏肓的国人挽救自己命运的宝贵时机，鲁迅先生的笔触不可谓不犀利，意味不可谓不深长，就象一副跨越时空的历史警钟，至今仍长鸣在今人的耳旁。但愿能敲醒那些沉醉于自我小天地之梦境中人，否则，恐怕他们会在梦醒之后才发现，属于大家的天地都已不复存在，到哪里还能找得到属于他自己的那一片小小天地呢？！

快快醒来吧，沉睡着的人们！

-全文完-