人常说90年代是一个转折点，理想正开始在这块土地上沦陷，我感同身受。

从校门到社会在89，之后六年，从技术员到总经理秘书，从出国到地产公司，一切都顺风顺水，靠的是真诚和努力，而不是奴相谄媚。及至到了机关，再七八年，最终不得不承认理想在现实中不过是路边的一根野草，只能用一首《小草》在车水马龙中自怨自艾弱弱地哀鸣。

寡妇上面有没有人，硬不硬，使不使劲，这等暧昧泛黄的段子成了这个世界形象而深刻的写照。

正是那段时间，经历了人生的低潮，与顶头上司动粗，机关面临重组裁员。孩子尙小，妻子下岗，父母退休，弟弟的事业也正处于低谷，多重压力接踵而至，我的天空灰暗无比。

那时看老庄，在深夜，一盏台灯，周遭静谧的世界。感叹。先人为我这等人早已建好了修身养性的后花园。大约是在2004年，有了感触，第一次动笔想与这个世界谈谈。之后，又误打误撞到了一家小网站，试着一发，得到了编辑几句客套的好评。现在想起那时自己可笑至极，一时彭脏了名利之心，总觉自己是晋太康左思再生，因此忸怩作态强作赋，以期洛阳纸贵。游走于几个论坛，陶醉于几个网友善意的忽悠。不过这也有个好处，一时间自己购置了大量图书（初期因囊中羞涩，购置的多数是盗版），因为那时迷上了余秋雨，传说他的成就源于十年苦读。

阅读真真是个好事情，人说那是与智者对话，几年下来自己的文字虽仍如烂泥扶不上墙，但却读少了功利心，逐渐学会真诚地与心灵对话。懂得余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》虽文采飞扬，但与史铁生的《想念地坛》、韩少功的《万泉河雨季》以及冯秋子的《我跳舞，因为我忧伤》相比少了一份真诚与安静。

是的，在这里插播一句，我这个题目源于冯秋子的《我跳舞，因为我忧伤》。在这篇散文里，她把忧伤诠释的这般凄美，以致令人悱恻缠绵。

知道马尔克斯《百年孤独》虽如雷贯耳（前些时日买来，现仍无法读完），同为现实魔幻，却没有其老师鲁尔福《佩德罗.巴勒莫》来的平实感人。

就是前天，欣闻莫言喜获诺贝尔文学奖，但内心之中余华《活着》与《许三观卖血记》的地位仍是无法撼动。

以上不是为了晒自己粗鄙的认识以期左右他人，只是说写字当然有高下，自己虽不能登堂入室，况且廉颇老矣，尚善饭，只怕倾之三遗失亦，但已成为一种生活态度——真诚、安静。诚然蟪蛄不知春秋，但也是生命。

当然期望能有嵇康、向秀等竹林七贤般的缘分，当然这与贤不贤无关，与山涛的国相无关，与嵇康的《广陵散》无关。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉乎，洋洋兮若江河　！”伯牙所念，钟子期必得之。　

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲。乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

这个故事出至《列子.汤问》，只上述百十言，后来经过演绎，或说俞伯牙死后，钟子期再不听琴。

一则琴师与樵夫（钟子期）的故事，能使后世亿万人动容，正说明知己本就是世间稀罕之物，多不能得而成为人们的伤心地。

不是人生得一知己足矣，倒是一种追求。

我写字，因为我忧伤。

-全文完-