——梁智华杂文集《我的墓志铭及其他》代序

朋友，你想在知识的大海里寻找一颗火红的珊瑚吗？想在无穷的苍穹中寻找一座属于自己的星宿吗？想在万花筒式的社会中找到一道亮丽的风景吗？想在光怪陆离的人生中找回自己生活的原形吗？梁智华先生的杂文集《我的墓志铭及其他》是继《牛逼，牛逼的人，牛逼的话》之后的又一篇力作。它很快将要出版与大家见面了。一书在手，还在为自己的一纸履历一筹莫展吗？还在为外物的好坏牵肠挂肚吗？好，你的人生你驾驭，你的命运你做主。“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”“人生就像一本厚厚的书，随便翻阅，根本就不知疼痛！读的太深，只会泪流满面。”“人生不是一杯酒，醉了不是好汉，不醉不是英雄”……这些朴素的生活哲理不断地拍打着我们心灵的河岸，让我们一同来解读。

梁智华的这部杂文集包括冷眼观世、辣评热点、解读人生、夜读砚边、白说也说、品味节令六大部分，共收录了作者在其他媒体发表过的66篇精彩文章，里面有社会经纬的全息扫描，有史海钩沉的轻舟激荡，有生活荧屏的现场直播，有人生画卷的信笔涂“雅”，有时节轮回的轻歌曼舞……它像一剂良药，把生命垂危的道德缺失病人，送上希望的担架；它像一座灯塔，为黑暗中前进的人们带来光明；它像一个警钟，警醒着迷途的羔羊找回生活的康庄大道。

（小标题）冷眼看世界，慢慢回味

他在《温总理的致歉信为何令人感动》中毫不含糊地做出回答：是那种虚怀若谷的坦荡胸怀和求真务实、有错必改的科学精神让亿万读者感动得潸然泪下。他从《爱兰?爱民?爱国》中讲述“爱兰者爱民”的感受、古代文人志士爱兰的史实、兰花的价值，向大家阐明了爱兰、爱民和爱国之间的辩证关系。从《做官应有自责感》解读“小节不检点，终要害大节。”“对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。”“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，和我们的错误得到补救。”里蕴含的智慧人生；从《共[chan*]党人不能糊涂》解读共[chan*]党员在立身修性、为人处事中最起码的处置态度，好一句“共[chan*]党人不能糊涂”，铿锵有力，掷地有声，犹如一个警钟似的，惊醒了梦中人，久久地回荡在我们每一个共[chan*]党员的耳边；　“天价烟”事件暴露了官员对“权力在阳光下运行”的恐惧！反映了当地政府害怕批评报道和群众监督的心虚。地沟油记着李翔死于乱刀下，严正指出：捍卫媒体记者合法正当的话语权、报导权、监督权，就是保卫公民大众的知情权、参与权、监督权和救济权，就是保卫人类公认的宪法原则，也就是保卫每个人的基本权利不受侵犯。“油条哥”走红触动了食品安全的神经，给人们带来久违的安全感，以诚信与良心、勇气和魄力捅破了食品安全的最后一层窗户纸，守住了道德底线、遵守了经营理念。向社会提出了“油条哥”走红，能否重唤稀缺的诚信与良心的疑问，深化了社会如果人人都用诚信和良心构筑一道道德长城，国家的繁荣富强、和谐安宁将指日可待的主题。

（小标题）社会麻辣烫，认真品尝

梁智华先生还以身边的文化为作坊、以社会乱象为原料、以辛辣的字句为工艺，为我们动手制作了10碗麻辣汤。《“洗脸死”背后的胡思乱想”》让我们尝到十足的辣味让人感到：在冷酷的现代社会，百姓的生命被权力飞扬跋扈所表现出生命的漠视。作者还在这碗“汤”添加了几包幽默味浓郁的味精（“睡梦死”、“躲猫猫死”、“洗澡死”、“喝开水死”）使得“洗脸死”轻车熟路，香飘满屋。《“软饭哥”，反映的是一种病态的人格！》的曲味和厚味再一次印证了“软饭哥”和“宝马女”那种纸醉金迷的拜金主义，是慵懒无聊的表现，在国人的传统美德、传统思想观念以及改革开放的社会大背景下，越发苍白无力，是一种人格病态，是一种不与时代为伍，不与社会兼容的社会现象，痛斥了“铜臭味”侵蚀着人们美好的精神世界，强调男人要活出尊严和洒脱必须挺起胸膛来自强不息，奋力拼搏，通过自己的辛勤耕耘取得成功。《喜闻“汉奸墓”被砸》的新味恐怕是最拿手的一碗汤，是以语气平和淡定自如的辅料制作的麻辣汤，给那些危害祖国的安全、荣誉和利益的行为当头一棒，洋溢着火辣辣的历史情感和民族大义，铁骨铮铮的国格和尊严，白浪滔天的国恨和民愤。梁智华先生在《学生跳楼自杀突显出来的教育缺失》、《暑期荧屏热闹之余的思考》、《“低碳”清明，让我们的追思更悠远》、《呼唤食品安全的春天》、《“玉林假性药案件”暴露出来的问题》中还为教育系统、粮食安检系统、森林管理和消防系统制作了几碗心灵的麻辣烫，在《学生跳楼自杀突显出来的教育缺失》中暗示：独生子女的情感抗荷能力在家长的铜墙铁壁式的“呵护”下愈加苍白无力，学校教育与家庭教育还未形成合力，学校、家庭、社会还在单打独奏地扮演“独角戏”，现行教育体制与社会环境的不兼容带来的影响也愈加深刻，直接导致各种跳楼事件层出不穷……在《暑期荧屏热闹之余的思考》中讽喻了《甄嬛传》、《宫心计》、《爱情公寓》等电视剧在各频道轮番轰炸的“憋脚现象”；戏说了还珠格格、白娘子、孙悟空等老朋友如期而至的老面孔；映射了伦理剧渐渐退场，偶像剧、神幻剧、武侠剧纷纷登台，雷点、腐点、笑点层出不穷的“怪圈”……幽默诙谐地指出“煽、色、腥”等重口味已经造成电视观众的“视觉疲劳”，严重脱离了社会历史现实，不断地考验着历史和现实生活的合理性底线，更加搅浑了当下本来就芜杂无比的社会思潮。委婉动听的方式告诉读者不是挑肥拣瘦，而是就当前电视剧存在的弊端进行理性的剖析，找出问题存在的症结，从中找出缺陷，找出症结，防微杜渐，使我国的电视剧业迅速地走向成熟、健康、有序、规范的发展之路，为观众贡献出更多、更好的电视艺术精品来。在《“低碳”清明，让我们的追思更悠远》中拿出十足的“厚”味，看“沿袭千年的清明节，既寄托着每个家庭对先人的缅怀，同时作为民俗传统和集体仪式，它又承载着定期维护并擦亮历史记忆的文化功能。”“每年清明前后，我国各地的森林管理和消防安全等部门都要承受巨大的压力，随着低碳时代的到来，让清明节低碳化，无疑是一种必然且必须的正确选择”再一次引发了来自全球人们的深度思考。在《呼唤食品安全的春天》中严正指出：执法部门监管不力、执法不严是导致食品安全问题多发的主要原因，列举大量关于危及食品安全的事例，可谓是一碗最辛辣的“社会麻辣烫”，还提出麻辣烫的合理“吃法”。

（小标题）人生金刚经，低吟浅唱

古希腊数学家、力学家曾说过这样的一句至理名言：“给我一个支点，我就可以把地球翘起来。”　从梁智华的这部书里不难发现他的人生杠杆的最佳支点，他说，“美丽人生最要紧的是心态”“劳动当成一种乐趣之后，会给我们生活带来新的曙光。”“半个香蕉夹杂着师生眷眷的爱，母子拳拳的爱”。他在《无怨无悔当记者》中谱写了一部人生的金刚经，以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼，到达灵魂清净的彼岸。他一直低吟浅唱二十余载，他执着的履印、跃动的身影告诉我们：“记者”这个特殊的事业既要担当社会的瞭望者和时代的参与者又要担当历史的见证者面对眼花缭乱的视野，把五彩缤纷的世界描绘得惟妙惟肖、有血有肉还得一番硬功夫，不但需要具备强烈的事业心和使命感、较强的社会活动能力、广博的知识、较强的写作能力、极强的突发应变能力等基本素质，而且还需要新闻职业道德的硬劲、勇往直前的韧劲、水滴石穿的恒劲。从记者身份的特殊性和作者20多年的工作经历看，不难发现一道优美的人生轨迹。他既是一位新闻的守望者、信息的传播者、文化的倡导者，更是一位无怨无悔的战斗者……二十多年的记者生涯为他提供了实现自我价值的平台，他的“三个对不起”成了他的人生信条，把新闻事业做得更大、做得更强、做得更好、做得更活，正因为他找到了一个甘为人梯的最佳人生支点才使他能在梦想与现实间自由地穿行，在思想和写作中不断地升华……他在《步韵和诗见友情》中亮出了“道不同，不相为谋”的观点，在《苍山怎忍葬忠魂？》中以深沉的笔触祭悼海地地震中罹难的8名中国维和警察，在《珍惜生命最重要》中回放了女歌手陈琳生前优美的人生轨迹，寄托了无限哀思和怜悯之情。从另一个侧面告诫人们一定要珍惜自己的生命，要平静淡定地接纳现实，不断地调整自己的心态，知足常乐，与生命好好地握手言和。在《用笑声祭奠马季》中追叙了相声大师马季特殊的职业身份、欢声笑语的艺术人生，记叙了作者儿时的耳濡目染、死者艺术作品产生的深刻影响，以“笑”还“笑”的祭奠方式，在“……谁料到，相隔不久的今天，竟听到了马季去世的噩耗，真让人感叹命运的无常以及现实的残酷。……我是在听着马季的相声长大的，马季的相声伴随我度过了难忘的童年时代。……我始终觉得，马季的相声，总是来源于生活，是那样地贴近我们的心灵。”中得到反复印证。《我的墓志铭及其他》让我们从青青子衿的诗歌里听到作者意识的心跳，从朴素无华的文字里看到作者铮亮的节骨，从鸿篇巨制的传奇里悟出作者处事的风范，从出类拔萃的业绩里学到作者成熟的哲学……作者在写自己墓志铭的同时还交代了“墓志铭”的起源、历史沿革、历朝历代墓志铭的气象千秋、气势不凡，还直击当今墓志铭文化断层和缺失的现实，“在教育孩子的同时也启蒙了大人，唤醒了整个社会对墓志铭的集体记忆，触及到一个社会被遮蔽的敬畏感，为传统“耻感文化”的复苏和回归开了一个头。”可谓既育人又励己，一箭双雕。

（小标题）砚边“千金方”，受益无穷

梁智华先生对读书产生了浓厚的兴趣，很善于写读书笔记，对每一篇有价值的文章都会研读一篇，写成读后感、札记、随笔、诗歌等多种形式。他在《做一个快乐的读书人》写到：　“每一本书，无疑是历史的见证，文化的赋形，心灵的钟声，宇宙的精神。”、“一本好书，就犹如一座路标，当你在人生十字路口徘徊踯躅时，她能纠正人生偏移的路标，会给你指明一条光明大道，到达希望的殿堂。一本好书，就仿佛是一座灯塔，当你如沧海一粟，正好在浩浩淼淼的大洋中漂泊时，她会指引你到达理想的彼岸。一本好书，就犹如精神食粮，使你的精神为之一振，仿佛你的智慧提高了似的，使你的思想一直处于创新的氛围之中。”、“每当夜深人静的时候，独处一室，沐浴双手，沏上一杯清茶，独自坐在书房里，夜静虫鸣之际，然后捧卷，翻动泛黄的书卷，全部的身心都融化在铅华风情里面，思想浸泡在纸墨当中，在悄然之中获得增益，领略书中的神谕。心如静水之际，白天的喧嚣和浮躁，渐渐远走，唯有书香四溢，情景暗合，气和神明之际，慢慢独步古今，领悟世事”将会给读者留下很深的启迪和鼓舞。他看了《廉政箴言900句》以后掩卷沉思，忽发奇想，把良药、灯塔和警钟与书巧妙地结合起来。他看了陈泽民著作《父爱无疆——e时代的家书》后认为：“既是一本不可多得的关爱孩子、洋溢父爱的家书，更是一部感悟生命、激励奋进的力作！”　他读了黄美英散文集《远山的声音》之后以随笔的形式撰写了一篇情真意切的文章，称做为“一种最见至性至情的声音，一种无拘无挂的思想自由的声音，一种呈示心智交锋的声音，一种率真地倾诉痛苦与欢乐的声音，而且还是一种意蕊花粉传播的声音”，“悟”出了灵魂，体现出一副朴素的自然美，没有丝毫凿痕之感，没有矫揉造作之情，有道是：“出水之芙蓉，天然去雕饰。”

梁智华先生不尽是地地道道的“书评”专家，还是一位铁面无私的“律师”老手，资深的“考古家”、一流的“养生家”。他在《我为叶公来伸冤》一文极力为叶公辩护：“真正的叶公与刘向寓言故事的叶公在时间和空间上都大相迳庭，简直不可同日而语。再说，叶公背蒙冤黑锅厄运归咎于得罪了孔丘的推断，也不一定完全符合历史真相。作者通古博今，借题发挥，在幽默诙谐中告诉人们：无论做人还是从政，要照前顾后，踏踏实实，表里如一，既不要隔断历史，又不要不顾未来。”他在《仁爱是一种隐形武器》中“打动干戈”通过两则寓言故事说明“仁爱是一种隐形武器”，最后以肯定语句作结对人生旅途的各种难题做了一个公正的判决。他在《把缺陷变成长处》中慷慨陈词：毛毛虫面貌丑陋，行动又迟缓，却不易被人捉；蝴蝶美丽轻盈，行动敏捷，往往成为儿童“追杀”的对象。引用一则寓言揭示了一道道人生哲理：“尺有所长，寸有所短”，“有时候，身上有一些缺陷，并不见得就是一件坏事。”接着又引用“小梁因在一次意外烫伤毁容而发奋图强足不出户潜心研究电器维修，喜结伉俪”的鲜活事例再一次印证了上述朴素的人生哲理，最后告诫人们：有缺陷不要怕，怕的是不敢去正视它，面对它，只有你充分利用它，它可以“变废为宝”，让你收到意象不到的效果。在《宋之问杀外甥到底是为啥呢？》中大胆揭露：“作为一个文人，应该是一个具有觉醒意识和清醒头脑的人，代表着社会的良心，代表着人间的天使，在名与利之间，他们更看重名。如果，如果宋之问不是这样阿谀奉承，不是这样媚事权贵，特别是不那么心术不正，丧尽天良，那么他在生前身后就不会如此地遭人唾弃了。”一位铁面无私的文化“律师”的形象跃然纸上。接着让我们继续观赏以下梁智华先生收藏的“古玩”吧？他在《先祖为何怕为“黄花女”“开苞”》中解开了一个尚未被多少人知道的一个秘密：原始社会沿袭下来的蒙昧怪俗是导致黄花女的“chu夜权”成了皇权派改变血统的“门票”的直接原因之一。他在《滕王阁及滕王其人》中采取数字与事例撕开了古代欺男霸女、鱼肉百姓的“混世魔王”真面目；最后要收听的是梁智华先生的“养生家”发迹史，他从《康熙练字与宽怀养生》、写到《慈禧与按摩“养生窝”》，写到《梅兰芳护嗓与“千年润”石斛》，又写到《梅兰芳养颜与“长寿果”核桃》，又写到《闲话孙中山的“四物汤”》文章跨越好几个朝代，每一篇文章就是一部“千金方”，读罢会令人受益无穷。

（小标题）沙场秋点兵，震撼人心

梁智华先生在《不要让书法远离大众》中大声疾呼：“我们不能让中国书法远离大众，远离现实，远离我们的生活。”；在《“岭南和韵”能打造成“大地飞歌”吗？》中振振有词道：“岭南和韵”作为玉林地域特色的“城市名片”的象征，要想打造成“大地飞歌”就要不断丰富玉博会的文化内涵和文化品牌，从人物、风景、山水上注入更多的含金量，真正体现出“抢抓机遇、敢为人先”的玉林人精神，古今结合，雅俗共赏，不断焕发蓬勃生机与活力。”；在《雄鸡杂说》中从雄鸡在天干地支的排行写起，用“雄鸡的鸣叫”打开话匣子，民国百姓以“雄鸡”为帅，画家以“雄鸡”为美，泱泱华夏以“雄鸡”为荣……一发不可收拾，在作者笔下“雄鸡的这种高尚品德，无疑就像那些润物细无声的春雨一样，悄悄地滋润着我的心灵，伴随着我一起成长。”，还有派生出“闻鸡起舞说”、“闻鸡保疆说”、“鸡鸣狗盗说”重重典故与趣闻可谓学富五车；在《让套牌车成为过街老鼠》中对“套牌车”叫停，由于套牌车具有复杂性、隐蔽性、危害深、作案范围广等特点，除了出狠招、实招外，还建立一道由道德网、法律网、群众监督网组成的防火墙，让过街老鼠无处安身，实在是震撼人心；一篇《让家庭暴力远离我们》向社会提出深刻的话题：“家庭是社会的细胞，家是每个人的港湾，是能遮挡人生风雨的大伞。目前日益增多的家庭暴力行为，无疑是与我们所处的这个现代、文明、进步的社会格格不入的，已严重地影响了家庭和社会的稳定，甚至导致一些受害人因此而走上极端。”；一篇《半根香蕉的功效》的故事娓娓动听，什么“香蕉美容说”、“香蕉养生说”、“香蕉励志说”妙趣横生地摆在读者面前。看了梁智华先生的杂文集不禁联想到辛弃疾笔下的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”的壮观气魄。

（小标题）节节有味，诗情绵绵

梁智华先生为了扩大读者的视野，还专门收录了大量关于节令的文章，他铺下软软的诗情写下了脍炙人口的作品，像《吟诗作赋闹元宵》一文自始至终一个“闹”字，把元宵节“闹”得沸沸扬扬，从文人墨客的诗篇里“闹”出心驰神往，“闹”出两颊留香；大街小巷都挂满了诗章，历史文化长廊里都飘荡着唐、宋、明、清时代的墨香。作者不但在“闹”元宵上“闹”得满腹经纶，而且在“吃”元宵上还“吃”得津津有味，历代文人墨客赋诗对句不必说，故知高朋侃词谈诗不必说，情到酣处吟咏阙词更不必说，单单那浩然正气就“闹”得笑语嫣然。像《沉沉的艾香》一文用大篇幅描述了艾草的芳香、外部特征及生活习性等，字里行间充满深沉的笔调，油艾叶回想起已逝的母亲，“艾草的芳香不是飘逸的，它缺少飘逸的那种灵气；艾草的香也不是浮动的，它缺少浮动的那种含蓄。”仅仅是对沉沉的艾香一个轻描淡写的说法，真正沉重的原因还是“端午节随着母亲已经远去了，剩下的，只有这沉沉的艾香，只有这沉沉的心事，只有这沉沉的怀念吧？”留下的历史的沉积和辛酸的过往……。像《冬至的粽子》一文“我尽管离开家乡这么多年了，也经历了不少事情，但是每当到了冬至这个节日，总会有一缕昏黄古旧的情怀挥之不去，藏在记忆深处的那些围绕在母亲身边裹粽夜话的情景，就会清晰地浮现在我的眼前……朋友送给我的粽子尽管不是什么天下至香的美味，但还是让我小小地重温了一回吃着母亲亲手包的粽子的那种温馨。我想，这大概是因为，这粽子里面也蕴含着一份友情，蕴含着一份亲情，蕴含着一份传统文化的亲切体验吧？那一股淡淡的粽子香味哦，能让我品味出家的味道，能让我想起每年和家人吃粽子的情景，能让我想起那个已然离我远去的母亲，还有那个已然离我远去的父亲……”写得多么诗情画意！更有意思的是《儿子送我“平安果”》一文让一颗孝心在作者漫不经心的平安夜飘然而至，带着儿子的笑脸和天真，带着一种特别的幸福和温馨，又把代表平安和祥和的“平安果”抛向自己家庭的港湾，抛向曾经战火纷飞的阿富汗和伊拉克，让爱自由自在地驰骋飞翔……

朋友，人生这本书，作者是你，读者还是你！希望这本书能走在我们每一位朋友的心中，读懂自己，读懂别人，再读懂社会，不断用知识丰富我们的视野，做一个社会有用人才。

小河弯弯

2012年10月13日于山东菏泽

-全文完-