冥婚诗的批注

今年中秋节华人世界发生了三起乐极生悲的大船难,都是在旅聿者游圣地发生的,这让笔者想起出名的高雄旗津二十五淑女墓,从而想到冥婚,故而写这篇诗文。　

冥婚又称配骨、阴婚、鬼婚、灵婚,是一种民间习俗。定婚后的男女双亡，或者定婚前就已夭折的儿女,父母处于疼爱和思念的心情,要为他们完婚,就是冥婚。冥婚又分为死人与死人和死人与活人两种。另外,过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛,不吉利,所以要替死者举办冥婚。流传于周代，”周礼?地官载:”禁迁葬者与嫁殇者。”　这在惟物主义眼中可能愚蠢的行为,却能安忍许多父母的歉疚和弥补心态,律法不外人情,作父母的希望守候子女到阴间亦然,此风气,始终没有杜绝,建安十三年,曹操的那刻舟量象聪明绝顶的儿子曹冲13岁夭折，曹操出于对儿子的喜爱，便下聘已死的甄氏小姐作为曹冲的妻子,把他们合葬在一起。宋人周去非写书斥责曹操实行冥婚陋俗。其实又不是活人殉葬(以曹操实力大可如此”能安慰父母的伤痛,何必如此计较。宋代时冥婚风气最盛,几乎未婚先死者家人都要为其进行冥婚。南宋人康叔闻《昨梦录》载”年当嫁娶未婚而死者，两家令媒互求之,谓之鬼媒人。通家状细帖,各以父母命祷而卜之。得卜.即制服冥衣，男带女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果，祭以合婚。”

在台湾冥婚风俗浪漫又凄迷,像梁祝流行时,有殉情而死的男女生不同衾死同穴,父母为成全子女心愿在死后让他他完婚,　像前台北市长高玉树为自杀身亡的长子高成器与吴家小姐吴纯纯完成”冥婚」民国五十三年四月,公元二零六四年,党外人士高玉树以超高的得票率击败国民党全力扶持的候选人周百炼,当选台北市第六届市长。

没有党派支持的高玉树能够当选首都台北市的市长,在当时是相当引起国际新闻媒体注意的新闻。

高玉树在台北市长任期即将届满的前不久,他的儿子高成器在阳明山自杀。这又是国内一则轰动的社会新闻。

高成器自杀新闻最能引发各媒体记者倾巢而出的原因,除了自杀者的身分特殊之外,更重的新闻点则是在高成器的身畔还有一名年轻少女,吴纯纯。吴纯纯是高成器的女友,显然二人是同时自杀。

两人自杀地点阳明山山仔后,高成器和吴纯纯就是在一栋别墅内自杀，这栋别墅就是高家的私宅,在高玉树没有当选台北市长之前,已经建造了这栋别墅。

当时最早赶到现场的记者除了联合报和征信新闻,没有别报记者,想必当时交通不便,通讯受阻是很大的原因,但是到了傍晚时份,除了跑社会的记者一个不缺.跑市政的记者也上山凑热闹,山仔后派出所的管区警察已经把别墅周边封锁，因为要等检察官和法医来验尸,隔着窗口.可以看到现场的概况状况。

高成器和吴纯纯盖着棉被,静静的平躺在地板上,没有挣扎的迹象。最令人惊讶的;　地板上布满了不少玫瑰花，除了红的，也有白色的,从花瓣的新鲜度可以了解,两人死亡时间应该不会很长。　这种自杀方式真的太浪漫了，太含有诗情画意了，太安祥了……..

法医在现场和两名死者身上概略的检查了一会,再加上发现了一封遗书,所以更能确定这是单纯的自杀案件　从内容就可判断是高成器的留言;他告诉父母亲，他们因为结婚受到阻碍,所以有了厌世的意念。他们希望合葬在一起，等等。

,如罗密欧与朱丽叶般。另一种冥婚则是男方痴心不改冥

1996　年台北市默林新娘会馆大火、　1998　华航空难不幸罹难空姐,未婚夫集团举行冥婚。　完成心愿,让许多人都很感动。　

另一种冥婚的原因是早夭未婚女性神主牌位不能上供桌,成为祖先,无法享后代血食供奉,势必成为厉鬼,因此其游魂无归宿问题也是整个社会的安全问题。　

安顿这些早夭未婚女子的方法是使其有后代，要有后代就必须结婚,因此出现冥婚之俗。另一方法是替其立祠受祀得到众人供养。使其有所归则不为厉，这和安置男性的有应公文化如出一辙。　

要求冥婚往生的女方家属或者走楣运的人会把生辰八字和钱放在一个红包里,走楣运的人会捡指甲和头发过运,冥婚者会附金首饰再把红包放到路边等有缘人来捡,所以诸位年轻男子到台湾中南部路边的红包袋别乱捡,否则会走楣运或有人来请你到家吃炒米粉,(早期新女婿上门岳家会炒米粉以享娇客。”。嘉义人县东石乡民陈平曾因三度捡到冥婚女的生辰八字不得不冥婚三次。

还有像救生员救难队救到年轻的女姓往生者或男生到墓地看到女生照片都不可以乱说话冒犯女孩子比如:”这么漂亮死了多可惜,给我当女朋友多好….。”有人这么说当晚全家都受到女方托梦冥婚,而高雄旗津二十五淑女墓,60年代.正当台湾工业发展之际,高雄的前镇加工区也如火如荼的担当着台湾经济的火车头.而加工区的生产动力则来自全国各地的青年.有一天早上住在旗津的25位未婚女生,和往常一样.搭着交通船赶着去加工区上班.殊不知这班船竟成了她们一生中的最后一班船.不幸的船行至途中因故而沈了下去,25位女生无一幸免就这样香消玉殒离开这个世界,令人为之惋惜.地方仕绅为纪念这25位女生,于是择此地安葬并取名~二十五淑女之墓!此后,墓前常发生离奇车祸,且死者清一色是未婚男性-这当然是比较粗暴的手段其实这种冥婚愿者大有人在,　台湾娶鬼妻的风俗相当普遍。自愿者大都因听信相士之言,谓其命中注定将会重婚或纳妾,人于是只好娶个鬼妻充数,一来希望化解家庭破裂的宿命,再则使妻子安心;有些男士则因事业不顺利、时运不济,或因家庭不和、儿女歹摇饲、顽劣等因素，也会娶个鬼妻来庇荫,反正鬼妻不占空间,不必吃饭,不会花钱，又能保佑全家,娶之何妨;也有人则是贪图冥婚时女方附赠的嫁妆而娶了一堆鬼妻,　娶鬼妻的男士大多是已婚者，鲜有未婚而先娶鬼妻之举。因为如果原配是悍泼性子,会闹个鸡犬不宁,若是未婚男士先娶鬼新娘,将来仍可以”再婚”迎娶阳世女子,但必须撕茭取得原配同意并尊原先所娶鬼妻为元配；已婚男士娶鬼妻则原有的妻子也要与鬼妻以姐妹相称,不过在台湾娶鬼妻的灵异事件真的时有所闻,而且真人上节目实地接受采访不由得人不信以下举两个六o年代的例子:新郎张锡勋带着新娘礼服和鲜花水果,到寺庙迎娶他二十年前的心上人蔡炒女士,令人遗憾的是,这桩婚事是以女方的神主牌位和新娘娃娃来代替完成。二十年前张锡勋与蔡炒原本是青梅竹马的恋人,女方并且怀有身孕,不过由于男方家长的强烈反对,使得蔡炒以自杀了结这段缘分。二十多年来,蔡锡勋一直生活在愧疚与不安中,经由庙里法师的指点以及元配的同意之下,他们以冥婚来化解这段感情债。　

为了这桩迟来的喜事，女方依照礼俗准备了丰盛的嫁妆，包括项链、首饰、戒指等等，其中最特殊的是新娘娃娃脖子上的这条项链,几天前蔡炒的小妹曾在梦中梦到姊姊要他准备这条项链作为结婚之用。　

他有回来托梦，十月二十七日会有人来娶，他说东西寄在我这儿，还记得吗？我说会，项链，他说项链给他，我说好。　

捧起来篮子和牌位，张锡勋喊着爱妻的名字一块儿回家，为这段人鬼联姻画下圆满的结局。　

这里是宜兰相当有名的招魂庙，在台湾许多冥婚的姻缘是透过这种方式促成的，根据道教的说法，冥婚是为生者消灾解厄，为死者安魂定魄的方法，通常往生者冥岁到了十八，家人会求神问卜帮他找一个对象，好让死者能入夫家的祖宗牌位，享受家人祭祀的香火，于是有人将人鬼联姻解释为前世感情债的延续。　

曾宗顺是台湾相当知名的脚底按摩师,几年前在电视节目中经常可以看到他示范脚底按摩,让许多艺人呼天喊地频频求饶。　

提起曾宗顺的冥婚故事,恐怕只能以不可思议来形容。　

十八年前的某一天,落魄的曾宗顺带着两个小孩来到台北树林的光明寺,就在这个地方他碰见一位法师,法师的一席话讲得他当时是胆颤心惊.不过也促成他这段人鬼姻缘。　

有一天师父就说:”曾先生我讲一句话你会不会见怪,　曾宗顺说什么东西,你后面好像有东西在跟着。。”曾宗顺觉得说哪有可能,　曾宗顺是无神论的也不信,师父说你把你的八字给我看一下,　曾宗顺把　八字给他看,师父看一看说你有三妻四妾命,因为听到这句话曾宗顺差点当场晕倒流鼻血,曾宗顺问师父说怎么样能够破解,师父说有机会有缘的话,有人鬼联婚的话可能抵挡一切,预防一切。　

那一年曾宗顺二十五岁,虽然有过两段不美满的婚姻,又独自扶养两个小孩,不过对师父的一席话,他却没有放在心上。　

一个星期后，在寺里师父的牵线下,曾宗顺以随缘的心,经历了一场人鬼联姻。一如戏剧中的情节,新婚当天曾宗顺依照正式的礼俗,到女方家迎娶神主牌位，女方是三重某地主的独生女,当天他们以丰厚的嫁妆和公开办桌热闹庆祝,不过酒后三巡,一件令人难以置信的事情发生了。　

曾宗顺说:”十六、七岁死掉，应该生前有他的照片,是不是请岳父、岳母把他照片给我看一下,那一天我在黄泉路上遇到他,他说相公,我等你好几年了,我还不知道他是谁。”　曾宗顺岳母说:”应该给你看一看,有一张照片。”那张照片就是当初曾宗顺岳母就说:”我女儿就是为了这个死囝仔(死孩子)死的。”

曾宗顺那时候整个楞了,因为再怎么想,作梦都没想到,这个照片上的男主角竟然是高中时代的曾宗顺。　

照片中的女孩叫杨月娇,是曾宗顺高中联谊时认识的,双方只是朋友,并没有深交,对于这样的巧合，他只能以命中注定来解释。　

曾宗顺第一次结婚晚上她就自杀了。　

结了这门鬼亲,曾宗顺说依照习俗,早晚都要给神主牌位上香,一如冥妻就在身边。　

早、中、晚都要叫他吃饭,早上也要叫他洗脸,睡觉也要叫他睡觉,吃饭的时候,一碗饭,一个筷子,跟我们吃的菜一道。　

问他是否感应过冥妻的存在,曾宗顺有点难为情的说,其实洞房的第三天,就发生奇怪的事。　

我冥妻他睡是一个倒着，洋装、手套白手套、白袜子,他是睡那里,当第三天早上我睡醒的时候,他是这个姿势,等于一个人给你抱着感觉，这是第一点。第二件事情是曾宗顺说:”我二十五、六岁,我还会画世界地图,早上起来一看,我自己脸都绿了,我怎么画地图,梦遗啊！”　

自从完成冥婚，曾宗顺说他的生活与工作都比以前要安定与顺利,比如小孩不乖,过一阵子好了,　曾宗顺问他小孩说看到大妈在生气就不敢顽皮了,就连现在的老婆,都是冥妻在冥冥中安排的。　

现在这个太太叫詹丽云,是杨月娇死掉一百天以后,　詹丽云才改成詹月娇，所以曾宗顺是在户口拿到一看的时候,曾宗顺整个楞了。　

可能是冥冥中就是有安排在,因为　两个人在个性上,年龄上,各方面都差异很大。　

曾宗顺与第四任太太结婚十七年，化解了当年法师所说，他命中会有三妻四妾的魔咒，冥婚让他体会了更多真爱的意义。但是能在一起这么久?包括婚姻维持这么久?　曾宗顺觉得也有一点,不可思议。？　

曾宗顺表示如果来生还有缘的话,我真的想娶他,我真的想娶他,或是我给他招也没关系。　

像张锡勋和曾宗顺这样的冥婚故事，在我们的社会是屡见不鲜，有人可能嗤之为迷信，不过让生死得以两安，却是人鬼联姻能留传至今的主要原因。

其实像这种冥婚的,多数是两方都死亡或亡者是女方很少女生很少是活的女方嫁人因为嫁鸡随鸡鸡,嫁鬼随鬼,女生嫁亡者很快就会跟着老公去了。

台湾冥婚习俗虽然神秘诡谲,但基本上这是一种”女有所归”思想的呈现，父母不愿见到亡故的女儿没有归宿,将来无人奉祀,因此纵使亡故都要帮她找到一个永远的归宿;无论生前死后,父母对儿女的爱永远不变,这份伦理亲情、亲子之爱才是冥婚背后所代表的意义。　

-全文完-