那天晚上守自习，课间休息时，一女生忽然过来问我：“老师，你会买日货吗？”

我说：“当然不会。”

她说：“可是你手里的红笔正是日货。”

我吃惊地看了看，这就是普通的一支笔啊。她拿过笔，指给我看，果然笔芯上不起眼地印着：japan。我真没想过，这样的一支笔竟然也是日货。看来日货完全进入了我们的生活，我那句“不会买日货”的话只不过是顺口说说，因为我根本无法确认哪些东西不是日货，怎么去坚决地抵制呢？

西安有个兴庆公园，1999年暑假我曾去过，我知道那里有个阿倍仲麻吕纪念碑。因为此人在历史书上出现过，当时觉得有几分好奇，还特别多看了几眼，了解到他是日本著名的遣唐留学生，是中日文化交流杰出的使者。1978年，西安市和奈良市协议在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和缅怀。西安的这座纪念碑是由我国著名建筑大师张锦秋设计的，汉白玉砌筑，仿唐结构，碑高5.36米，端庄峻拔。正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字，背面镌刻着他的事迹。可是就是这个碑，在国庆大假期间竟遭人用油漆涂抹，公园管理人员用了诸多办法，怎么也无法清除干净。对这样的举措，大多数人是不赞成的，不过也有人说好，因为反正中日关系都白热化了，何必还保留一块碑？

我以为这肯定是不妥的。我们既然一直憎恶日本政府恶意篡改历史，美化侵略，以掩盖他们丑恶的侵略行为，那我们又何必要把曾经的美好给抹掉呢？这两种做法实质上是一样的。事实就是事实，日本人中同样也有好人。不能因为一个钓鱼岛事件就要把日本给灭了吧？而且还要把日本的历史给毁了？倘若阿倍仲麻吕泉下有知，他该是多么的难过！而且我很怀疑破坏碑的人是否知道这碑的价值和意义，莫不是又是打着爱国旗号的破坏分子干的？如果以此类推，现在在中国居住工作的日本人岂不是都该死？在日本居住工作的中国人莫不是也该死？真的不必如此，爱国不该是破坏行为，更不该连死人也不放过，何况还是个做出过杰出贡献的善良的人。

说到底这是一种歪曲的心态。我又联想到了同时出现的“孔雀开屏”现象。孔雀是美丽的动物，尤其是开屏的时候，艳光四射，令四周都蓬荜生辉。人们喜欢到动物园看孔雀，更喜欢欣赏它开屏的那一瞬间。可惜孔雀听不懂人话，更不懂得取悦于人的道理，所以这种机会并不多。怎么办呢？为了满足游客的好奇心与视觉享受，就有些聪明的人想出了好办法，竟然可以用电来控制，想它开屏就开，想开多久就开多久——最近，在北京野生动物园，就有这样一只神奇的孔雀。虽然最后弄清楚了不是在虐待动物，只是在真孔雀后面装了个道具孔雀屏而已，但看到这则新闻我还是觉得不是滋味。孔雀开屏是为了求偶，防御。所以说，孔雀开屏，既是一种生殖行为，同时，也是一种防御行为。动物园内游客众多，那些大红大绿的服色，大声的谈笑，可以刺激孔雀，引起它们的警惕戒备。这时孔雀开屏，更是一种示威、防御的动作。可见它们在人面前开屏是表示恐惧和害怕的，如果人们对它们的这种状态都还是这么喜欢，而且连假的都那么愿意看，该是怎样一种不好的心态呢？

回到教室，居然看见门背后用红色的粉笔画着几个大字：钓鱼岛是我们的。我一问，是一个男生干的，他爽快地承认了，他说我是爱国才这样做的。我说我知道你爱国，但这种形式我不赞成，请你自己抹掉。我们再爱国，也需要一个整洁的学习环境，谢谢。

活在当下，无论做什么，都请事先多思量。保持一种良好的至少不伤害别人的心态，比什么都重要。

-全文完-