读书笔记系列：
一：我“瞄”《诗经》
一直喜欢诗词，无论新旧。只是喜欢，认识极其浅薄，更谈不上造诣。但我心比天高，总想涉及诗词的最高领域。尤其是诗歌，我总想亲近。不是缪斯的手离我太远，不是我的手不够虔诚，而是，我们的手都在同一个方向，牵手很难，所以，只能隔“层”相望。
当我要记录一些关于诗歌的心情，首先我想到了那些专著的学士及其那些专业的论文学著，再想我我们一些所谓文学爱好者，笑，自我解嘲道：不做大尾（yi）巴狼吓人，只记自己表象的、真实的一面。
——写在前面的话
以前一直固执地说自己做的不是文学，而是文字游戏。现在想来，那是对自己的不负责任。既然喜欢文学，既然喜欢读书写字，我就不能停滞不前，我就不能不充实自己，必须时时提高自己。
重新拿起久违的专业书本，真正要看进一页真的很难。虽然，现在网络上想要看什么书或者查什么资料都有，但终究感觉不一样。就象我写字只能用电脑，而看书，我只能抱着纸质的书本。
《诗词快速入门》，我从最起码的东西开始看起，从最起码的知识开始学起。知道了最早的诗歌总集——《诗经》。请别笑我现在重新提起这个简单的常识。在人的眼里，说我是幼稚，我不会否认的。但我重新翻阅的心理绝对是虔诚的。
《诗经》的产生可谓是个谜。翻阅了大量的资料，并无明确记载有关的形成。这里我不详细谈《诗经》在文学史上的成就与影响。那些权术性的东西，在网络和传统的媒体、书刊都能查阅。
但学习《诗经》的内容，不得不从传统的“六义”说起——风、雅、颂、赋、比、兴。我们在中学的初级阶段好象就学过。现在回头再温习这些东西的时候，觉得比少时的思想又要复杂许多。
风：声调。民族歌谣之诗也。我们最初的诗，是用来唱的，来自民间。
雅：正。正乐之歌也。所谓的“正”，也不过是文人墨客让一些哼唱的词曲规范一些模式。用现代的话通俗地理解，个人认为，就是给那些诗歌找个有名字、气派的家。
颂：用于宗庙祭的乐歌。居庙堂之人，高高在上，或纪念，或庆贺，或祭嗣。
风、雅、颂，诗歌的样式。好比衣服，分高、中、低档，男装女装，春夏秋冬四季装。也许这样比喻不是很恰当，俗气了一些，但终究有一些牵连。
赋、比、兴，都是诗歌的表现手法。用于写情描影，内心抒发的表现形式。其实，我们现代的诗歌，都在有意无意沿用那样的写作手法。只是，我们自己没有刻意去观察和发现而已。待回头看自己写的诗歌，那些体会便逐渐清晰开来。
《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。三大部分又分很多的种类。这里不一一举例。现拿我最能入手的几首做自己的解释。
《静女》
静女其姝，俟我於城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
有关的字、词解释，网上都能查阅，稍懂一些诗词知识的，表象的意思都能理会个大概。
从文字还没有产生，诗歌还没有问世，直到现在，爱情，都是古今中外谈论涉及的话题和抒发的题材。《静女》亦是如此。我观《静女》，我写《静女》。
相思的季节，漫长的黄昏。美丽善良的姑娘啊，你已经在城门的角楼等着我了么？
我可爱温柔的姑娘呵，你是故意藏起了么？藏好，藏好，我在远处慌张寻你。寻你是否在黄昏的风里，嚼起了樱桃的小嘴。我的等待里，欢觉中，你的莲步轻移，如凌波仙子下凡尘。左等右等，我可爱的姑娘啊，你藏在了哪里？我好奇而有着急抓着头皮。轻了，轻了，不急，不急，我的头皮痒痒，我的心更痒痒。再抓，我便牵住了你的红酥手手，再抓，我吻你如云青丝握在手。
我善良的姑娘真漂亮，送我红管情谊长。细看红管光闪闪，我爱红管为姑娘。红红的管弦吹起来，轻轻的风儿扬起来。黑黑的眼睛亮起来，粉粉的脸儿笑起来。柔柔的曲儿飘起来，渺渺的腰儿起来。
夕阳不斜，郊外的景色多美丽。深长的嫩茅深长的情，美丽善良的姑娘送茅表衷情。嫩嫩的茅草有多美？不如姑娘的情谊美。不是茅草有多美，只因美丽的人儿送我手。
此诗富有情节地描绘了一对青年男女约会时的风趣情景。十分生动活泼。开头写姑娘藏起来故意不露面，急得小伙子抓耳扰腮的滑稽状态，富有戏剧效果。结尾表达爱情不直说，腼腆而不失温柔，采用“爱屋及屋”的方法，以夸嫩茅婉转表现心中的爱恋。十分的细腻优美。四言的句式、节奏、押韵，既有整齐的形式美感，又便于双音节词组的运用。当读者易懂、易记。（双音节词组的的运用奠定了诗歌韵部系统的押韵方式。一些虚词如语助词、语气词、感叹词直抒胸臆，都是民歌特色的鲜明体现。）
而我们现代的律诗，甚至是现代的无律有韵的诗歌，我在想着，如果采用一种“歌”的形式去表现，再谱上曲，是不是上乘的歌儿呢？其实，我们现代的音乐里，已经把古人好多的古诗词都谱上了曲，唱彻在祖国的大江南北了。诗歌，诗歌，为诗而歌，为歌而诗嘛。
而《诗经》里的另一首诗，相信每一个爱好诗歌的人都熟悉。也能透彻理解诗歌的涵义。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。在很久以前，我就《关雎》做过新译。
鸟儿咕咕叫，落在水中岛。姑娘身材好，小伙子看上了。
荇菜长得茂，一采一大抱。姑娘身材好，想你想得失眠了。
荇菜长得茂，一采又一抱。对面的女孩这边瞧，我的琴声多美妙。
荇菜长得好，采了一抱又一抱，美丽的姑娘啊，你我永结百年好。
追你没追到，人都想病了。漫漫长夜真难熬，背着床板熬通宵。
我们在读这首诗歌的时候，有没有感觉到朗朗上口呢？很浅显很简单的抒情表达方式。诗人只是为了表达心中对姑娘的爱慕之情。与社会无关，与立场无关。与尘世浮华无关，与官场宗庙无关。只是为恋而歌，为歌而恋。而我们现在人的爱情赞歌里，还有那些清新脱俗的恋吗？当我们唱起“我爱你，爱着你，就象老鼠爱大米”的时候，我想，都没有想到古代《诗经》里，还有“窈窕淑女君子好逑”之类的情话吧。我们都不能远离尘世，我们都在滚滚红尘里叙说自己理想的爱情。而前人美好的语言文字结成的诗歌，我们只有在夜静人深的时候，悄悄潜进《诗经》的心脏，细细读，悄悄读。生怕满身铜臭味、满嘴油腻样的时尚人笑话我们——瞧，准一个傻帽，穿长衫的老夫子转世。笑，是什么表现形式？
“窈窕淑女，君子好逑。”古往今来，古人必学且活学活用。而现代的“窈窕淑女”与古典的“窈窕淑女”，在意义上又有多大的差异了呢？总之，“窈窕淑女”，无论古今，聪颖、贤惠、多情、美丽的女子，意义、实质上的君子都是喜爱的。和金钱有关也和，远离尘啸也好。
惜我不是那“窈窕淑女”，却想变成一只癞蛤蟆，哪一天打一翩翩君子过，回眸一笑，我百媚生。
那都是前人的浪漫爱情与心情。而今，我从诗的源头开始，捕捉古人一些灵魂，做我现代诗歌的美丽衣裳，不知道可不可以呢？
我想应该是可以的吧。因为，学无止境嘛。至少，我尝试过。
后记：二、楚词的鉴赏。不知道什么时候可以完成。
本文已被编辑[轻轻走来]于2005-1-19 0:53:29修改过
-全文完-
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