“手握着锄头锄野草呀，
锄去野草好长苗呀。
依呀嘿，呀呼嘿，
锄去野草好长苗呀，呀呼嘿，依呀嘿。”
——陶行知《锄头歌》
从陶知行，到陶行知。你的名字就是一部《教育诗》。中国《教育诗》，扶着锄头成长。
学清风淡泊；学田野坦荡；学山峦刚强；学锄头，为知识开荒。可是，纵使锄尽万千野草，又该把什么播进心灵的土壤？
带着这个疑问，三度寒暑你远渡重洋，探索在二十八个国家的坎坷崎岖中。
在意大利你看见一个乞丐，像一条鱼，像一朵浪。一个猛子扎下去一块金币捞上来。托在手心的，确实墨索里尼的头像，乞丐扔掉它象扔掉一只苍蝇“这是金铸的耻辱，让它在水底埋葬。”
你看着乞丐认真地、仔细地洗净自己的手掌，内心升腾——是什么使乞丐变得富有？是什么使金钱失去重量？
侵略者的刺刀，戳进中国的胸膛。再抹净教科书上的血迹：“亚洲共荣是我们的神圣理想。”——能容忍中国孩子面对这样的教科书吗？
巴勒斯坦本是耶稣的故乡。可是呼啸的弹片，却赫赫然地楔在耶路撒冷的圣坛上。
修好世界当先修好圣坛呀。耶稣的父亲不就是一个木匠吗？
在伦敦，你憧憬萌动在卡尔·马克思的雕像上。站立在雕像前的不仅是你的双脚，还有你的心脏：白发意味着深刻；长髯意味着睿智；宽广的额头，是人类的金矿。
写好《遗书》，你走进课堂。教书还得先写《遗书》？
一个绝大的讽刺！
你忧郁地笑了：“继李公仆、闻一多之后，我正等着第三枪。”而第三颗子弹，正盯着你的《遗书》窥望。可是你的课堂，已经办成打不死的课堂：你的读本是锄头，你的作业是拓荒。
孤儿院怀念你；
难民营怀念你；
农舍怀念你；
车间怀念你
——社会大学怀念陶校长。
你怀念重庆：怀念红岩新村，怀念重庆机场。
忘不了一件粗绒衣，周恩来纺线，邓颖超编织，丝丝缕缕都是陕北的阳光。
忘不了那顶太阳帽，头戴太阳帽的毛泽东来自太阳的故乡。重庆的凄风冷雨，怎能打湿太阳帽下的瞩望。
国贼没敢开枪。你却猝然病倒：像士兵仆倒在战场，你仆倒在《教育诗》上。《遗书》的最后一句是：埋葬我的时候，请把我的头朝向北方。
哦哦，我指南针的祖国呀。连尊严都在二十世纪找到自己的磁场。再唱一次《锄头歌》，再握一次锄头吧——但愿不再用这把锄头，为失落的信念开荒！
-全文完-
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