【《上下学教程》是作者在潜心研读“形而上学”和“形而下学”的基本理论后，开创性地建立的一种实用主义的通俗学说。属于现代边缘科学的新学科之一。

【这个学说的基本精神是：人生是必须“上下兼顾”的。

【人的意识、思想、精神、情感等，作者都将在“形而上学”中予以探讨；而人的所有的社会行为，同样都会在“形而上学”中予以探讨。

【领导在台上的所有讲话，其本质都是形而上学的。

领导在基层（私下）的亲力亲为，其本质都是形而下学的。

【为了探讨那些伟大的各级领导先生女士们时而“上”，时而“下”的普遍状况，何以，作者创立了这套《上下学》理论。

【我们先来看看什么是“形而上学”和“形而下学”。

英语　metaphysics　或拉丁语metaphysica一词源自希腊语：μετ?（metá），意思是之后或之上，而φυσικ?（physiká）在希腊语原意是“自然，自然的产物”，两个字根组合起来metaphysica的意思就是“在自然之后”。metaphysica的出现其实由于亚里士多德在他的作品集中，把他对逻辑、含义和原因等抽象知识的讨论编排在他讨论物理学的书册《自然学》（physiká）之后，并给这些讨论一个标签：“在自然学之后”（τ?　μετ?　τ?　φυσικ?　βιβλ?α，拉丁语ta　meta　ta　physika　biblia，意即在　《自然学》之后的书册）。

这个用语被拉丁语注解家错误地理解为“超越于自然学的科学”。而亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。

中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，为日本人井上哲次郎（明治时期）由metaphysic翻译而来。

什么是“形而上学”呢？

例子：有人（观察者）看到一只老虎只吃肉，然后他得出一个结论，世界上所有的生物都只吃肉！

p＞0，0-p=0

形而上学的意义是什么？

例子：从所有生物只吃肉这个结论，可以得出另外一个结论，所有的生物获取（能量x），都是为了（生存y）！

即：它们都是为了自身的生存。

p≥0a，0a-p=-p

形而上学是指哲学的基本法则。指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接透过感知所得到答案的问题。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。　形而上学被尼采称之为“柏拉图主义”。　

形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（meditations　on　first　philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。

在西方，形而上学共有三个传统分支:

1.本体论——研究存在的问题。

2.自然神学——研究神或众神及关于神的问题。

3.普遍科学（哲学逻辑）——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如：非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能同时存在又不存在。

黑格尔和马克思对形而上学的定

由于反感教条主义只讲形式，不究实质的学风，黑格尔把“形而上学”作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来进行批判，因此，形而上学也就是教条主义的代名词，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都是孤立的和永远不变的。马克思就沿用了黑格尔的这种定义。

形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论。这一部分是因为经验事实所累积的资料，作为人类知识的最大宗，通常无法解决形而上学争议；另一部分是因为形而上学家们所使用的词语时常混淆不清，他们的争论因而只是各持己见，而又没有交集的讨论。

二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形而上学议题。他们认为某些形而上学问题本身是没有意义的。

什么东西用作维持物体的性质？物体外在性质改变后，该物体是不是还是同一个物体？什么东西支撑着它是同一个物体，还是已经是不同的物体？

人如何维持其同一性？今天的我跟昨天的我是不是同一个我，是因为灵魂相同还是身体相同？还是有其它的原因？

因果关系。是不是凡事有因果关系？是不是因已经决定了果？人有没有自由意志？第一因是什么？

世界的起源是什么？由什么组成的？地水火风、理气？还是原子？物体能否从虚无到存在又从存在到虚无？

形而下学

《易经●系辞上》中说："形而上者谓之道，形而下者谓之器"。

在世界万物形成之前，物质还没有可见的形状，这就是“形而上”，即有形物质形成之前的物质。

《易经》中把这种状态中的物质叫做"道"。"道"是无形的物质实体，是世界万物的本质、根源和本体。因为它是一种物质，所以我们可以把它叫做本质物质；当本质物质、本体或“道”发展变化为万物以后，物质具有了可见的形状，这就是“形而下”，即有形以后的物质。

《易经》中把这种状态中的物质叫做“器”。“器”就是拥有具体形态、形体、质量和硬度的世界万物，我们可以把它叫做现实物质。“道”是“器”的根源、本质和本体，“器”是“道”的“发展态”、也就是说，对现实物质世界形成之前的无形的本质物质世界中的问题进行研究和论述的学说，就是“形而上学”；对“形而下”的“器”、也就是对现实世界形成以后的有形的现实世界中的问题进行了研究和论述的学说，就是“形而下学”。

研究和论述形而上学，首先要通过对现实世界中的各种事物进行全面而又准确的认识和界定后，才能够推断本质物质的有关情况，这种学说认为物质在本质上是不变的。

形而下学的理论根据就是现实世界中的各种事物，它主要是以万事万物为线索，根据物质的运动、发展和变化情况，研究和认识各种事物并解释现实问题，这种理论认为世界中的所有事物都是变化的。

形而上学揭示了组成物质世界的本体的不变性，形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性。总之，在这里的形而上学实际上就是我们今天讲的哲学，它和形而下学的关系类似于今天我们政治课本上讲的哲学与具体科学的关系。

马贵毅的《上下学绪论》

无论怎样做学问，我觉得都要有益于民众。

老百姓天天为生计而奔波，谁有心思去管你的形上形下呢？

所以，我一直说：丑恶的中国传统文化中那些大量的糟粕　，是无疑应该被判处极刑的。

什么是“大象无形”？去你爹的，大象（山山水水，芸芸众生）明明有形啊！

什么是“大音希声”？　去你娘的，那些做道场的法师没有把管弦弄响啊？希声就不是声了！“大”你个头啊？你的头“大象无形”吗？蠢猪！

易中天，于丹等等一帮子无聊的所谓国学大师，抱着一种不把国人忽悠死就绝不罢休的雄心壮志，鹦鹉学舌、变本加厉地鼓吹那些不仅丑而且臭而且恶的“国学”，就在和他们同样弱智的媒体的包装下，给中国人洗脑。

我们不要国学！

没有“国学”，美国人始终走在我们前面。就因为他们没有国学！

所以，我们要打倒那些可恶的“国学”！

我们不要上，也不要下。我们只要天地之间的我们的嘴每天都有吃的有喝的！

-全文完-